愤怒,每个人都很熟悉却又都很陌生的情绪。
熟悉,是因为它很日常,几乎每天都在跟我们打交道。有的人愤怒得明显,有的人愤怒得隐晦;有的人会用发火表达,有的人只会用冷漠抵抗。无论你在用什么样的方式表达愤怒,愤怒都会经常在你内心深处生发。
陌生,是因为我们只知道自己愤怒了,却很少去思考愤怒背后是什么。愤怒只是一种最外层的现象,愤怒背后有委屈,有期待,有评判,有无助,有恐惧。可是我们习惯表达愤怒,却很少去理解愤怒背后的信息。
愤怒里面也有爱。你很难说你的愤怒——哪怕一点点——不是在为对方好。
我有很多来访者也会诉说他们的愤怒,对伴侣、父母、孩子、领导、同事、陌生人的愤怒,这些愤怒困扰着他们,又让他们无能为力。好像除了发火和隐忍,他们不会用别的方式处理愤怒。
很多关系,因为愤怒而走向了破裂;很多事情,因为愤怒会被搞砸。其实结果可以不必这样,完全有另外一种更好的可能。但愤怒当时,人瞬间丧失了思考能力,跟随本能做了遗憾的决定。
我自己也会愤怒,有时候会有控制不住的愤怒,有时候会有释放不出来的愤怒。我常会感到自己在愤怒时会产生一些理所当然的想法,觉得“就是你的错呀”“你就是不应该呀”,这些理所当然感让我非常惊讶。
我尝试去问自己为什么,我发现在自己背后有个丰富的、我未曾觉知的、让我惊叹的世界,于是我开始思考:一个人愤怒的资本是什么?是什么让人们在愤怒的时候,会有那么理所当然的感觉?
愤怒背后的动力如此之多,信息如此之复杂,为什么我们能表达出来的却如此之少?
于是我研发了《愤怒分析表》。这是一个可以帮助人探索自己愤怒历程的表格,你只要按照引导,填充完一些句子,然后反复朗读、思考,就会对自己的愤怒有新的认识,从而有了理解愤怒、转化愤怒的可能。
顺着这个问题,你可以找到《愤怒分析表》分解的六个部分:
第一部分:愤怒是一种评判。当你愤怒的时候,你会觉得对方是错的,违反了你的规则、违反了真理。你会以上帝视角对他进行审判,然后愤怒。
因为我是对的,你是错的,所以你应该改。这是愤怒的第一个理所当然感。
第二部分:愤怒是一种期待。当你愤怒的时候,你会对对方有要求、有需求,甚至是向他求助,你希望他为你做点事情,成为你的辅助。而他没有,你就生气了。
因为我希望你做,所以你应该去做。这是愤怒的第二个理所当然感。
第三部分:愤怒是自我要求。愤怒看起来是对别人的要求,背后其实是对自己的要求。一个人怎么要求自己,就会怎么要求别人。潜意识里,人总觉得所有人都应该按自己“正确”的方式来活。
因为我是这么做的,所以你也要这么做。这是愤怒的第三个理所当然感。
第四部分:愤怒是情感连接。当一个人愤怒的时候,他背后有委屈、恐惧、无助等脆弱的感受,愤怒其实是希望对方能看到并安抚自己的这种感受。愤怒可以让他人也感觉到委屈、恐惧、无助,跟自己内在有同样的感受。这样他人就有了理解愤怒者的可能。
因为此刻我很可怜,我也要让你感到自己可怜。这是愤怒者的第四个理所当然感。
第五部分:愤怒是一种恐惧。人之所以有自我要求,是他觉得不这么做就会有更大的危险。之所以要求别人,也包含了希望别人不要遭遇更糟糕的危险。愤怒背后是恐惧,是害怕有更严重的结果。所以愤怒既是自我保护,又是保护他人。
因为这是糟糕的,所以我们都不能做。这是愤怒者的第五个理所当然感。
第六部分:愤怒是一种爱。愤怒背后,包含了大量的付出感,人总会觉得我为你付出了很多,你就要为我付出;我想得到你的爱,就先为你付出爱。所以特别爱付出的人,其实才是特别爱愤怒的人。但实际上付出与回报完全不是对应关系,付出得不到回报也非常正常。
因为我爱你,所以你也要爱我。这是愤怒者的第六个理所当然感。
愤怒从来不是坏事情,我们需要的是去理解自己的愤怒,而非压抑或冲动发泄愤怒。理解,才是改变最好的出路。
也许在这个过程中你不能每个点都认同,这没关系,你可以找到你有感觉的那些部分,这些足以帮助你去思考愤怒。你也不必非要在愤怒中思考,这有时候会有些难。你可以在愤怒过后,一个人的时候,去反思,去复盘,去把本书附录提供的《愤怒分析表》过一遍,问问自己,为什么愤怒。
成长,就是从后知后觉到现知现觉再到先知先觉的过程。
也许你会有疑惑:
知道这么多,有用吗?道理我都懂,然而还是会愤怒。
改变也许是陌生的。改变就是从单一视角到多元视角的转变。改变从来不是必须要怎样,而是可以怎样。当你对愤怒有了觉知,你就多了一个选择。你可以从更深的层面去处理愤怒,而非单纯压抑愤怒。
以前的单一视角是熟悉、熟练、非常自然的,新视角却是陌生、别扭、怀疑、抗拒的。当你把思考问题的角度切换到新视角的时候,会有一些不适感。你可以在能量不足的时候,依然按照原有的套路去愤怒;然后在情绪缓过来以后,在能量恢复以后,再重新去思考:那个时候我怎么了,为什么会愤怒。
如此你就会一次次强化、巩固,有了更多自我理解的可能。
无论如何,你依然拥有愤怒的自由。愤怒的自由,就是你可以思考愤怒,可以压抑愤怒,可以发泄愤怒,可以使用愤怒。而非单一必须一定要怎样。
另外,本书中主要处理的是针对他人的愤怒。对自己的愤怒,很多原理也是相同的,可以尝试做一些类比性思考。