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或许，大家对考古学的印象都是来自电影，或一般人对考古学的印象是挖掘一些历史悠久的文物。坦白说，这两者都是较逊色的考古学代表。其实考古学与法证学／法医学的相似度很高。两者的目的皆为梳理事件发生的先后次序，甚至找出事件发生的诱因。虽然两者的结果有点不一样，但是都是想寻找证据，为自己的案件论证。由于很多鉴定科甚至相关调查人员，从来没有接触或甚少接触这种类型的案件，例如去寻找一些隐藏的墓地甚至乱坟岗，最常见的错误就是抱持着越快找到并挖起骸骨／尸体越好的想法，这样很容易导致骸骨损毁甚至破坏骸骨周边的证据。而法医考古学的出现就是想减少这类可以避免的错误。
考古学本是一门通过研究物质证据，来了解其样型及共存关系，并据此了解造成此种情形的背后事件的学科。已故法医人类学家克莱德·斯诺写道：“采取并改良考古学家一直以来用到相类似情境中的做法，能系统地从墓地及其表面重组及找寻物件。”
法医考古学训练法医考古学家去找寻、挖掘及记录人体骸骨，以便在从墓地移除尸体之前获取最多的信息，包括：墓地出现的日期，放置甚至弃置尸体的方法，骸骨与周边对象的关系及保留下来的物品，如衣物等。因此，把考古学的方法应用到犯罪现场的挖掘中，能够有效协助调查人员准确细致地记录及重组有关证据。这些程序对之后寻找死者身份、梳理事件发生过程都有莫大帮助，甚至可以帮助寻找凶手或犯罪嫌疑人。
当然，考古学与法医学的最大区别是前者处理的对象及情境都是较古老的，而后者处理对象的时间较短。不过，无论时间长短，两者要处理的情景都是一次性的，即从发现开始，每一次处理都会失去部分证据，每一次到场都是一次改变、污染的过程。因此，考古学当中的一些重要原则全都能用在法医学上。
叠加定理（superposition）
无论是有机物质还是无机物质，在犯罪现场都是按照既定次序放置。从法医考古学角度来看，每次挖掘最先找到的（最顶部、最接近地面的部分）都是最新或最后放置的，而越底层的物质则越旧。
共存关系（association）
于同一个地点出现，或者具有某些共同的特征，或者与之共存的对象，都有共同的意义及关系。一般从法医考古学的角度，我们都假设同一个墓地（譬如乱坟岗）里的所有骸骨或遗骸都有关系，可以来自单一事件。
重现（recurrence）
当一件事不停重复出现，就不会是偶然！这可以泛指一件于墓地找到的对象、一个经常使用的机器等。这都表明这些不是偶然，而是有动机的行为。举一个简单的例子：即便是一个对华人殡仪文化不太了解的人，看到许多人去扫墓，甚至在墓地前放上菊花，他也会猜想菊花一定有某些象征意义，而不是一个巧合。
这三个原则最后都引申至一个法医考古学及考古学的核心概念：脉络关系／层位关系（context）。脉络关系是指一个甚至数个对象一旦进入了同一个体系或空间，就会和自然环境产生互动，形成一个相对应的关系。没有一件证物或者对象能脱离这个互动关系，包括去考察或调查的我们。因此，系统性地记录及策划如何处理现场非常重要。只有了解脉络关系，才能完全理解甚至搞清证据的意义。
法医考古学是一个以三维定位的科学，我们会测量对象的长度、宽度及深度，以米或厘米作为记录单位。记录程序完成后，我们继续以轻轻划扫的方式去除土块，希望让更多骨头呈现出来。到这一步，除非有任何小块骨头（碎骨、手骨、脚骨等）已经松脱，否则我们不会把骨头那么快拉出来（有些时候，我们看到完整的手脚骨后会先用布或塑料袋及绳子包裹这些骨头，形成一个像哆啦A梦的手的样子，目的是使骨头保持原位同时又不会散掉）。这样可以确保挖掘人员之后能清楚记录及了解骨头呈现的状态与姿势，从而帮助分析。而这种把对象保持于原位的状态，在拉丁文或英文中称为“in situ”。
一般法医人类学家都不会在挖掘的同一时间进行分析，所有的对象都必须进行记录及用袋装好，案件编号、日期、经手人及里面是否为骨头（如果是骨头，是哪一块？左边还是右边？）都必须在纸袋上写得清清楚楚。在记录之前更要拍照存档，以图像形式把骨头的姿势、朝向等都记录好。除了图像外，文字记录亦是必需且要尽可能详尽的。因为记录之后，骨头就会被移出墓地，墓地的样貌无法再恢复。
其中，尸体的姿势最为重要。在形容及记录尸体姿势的时候，多半分为三个部分：腿部、手部及头部。腿部姿势可以分为伸直（extended）、半屈曲（semiflexed）及屈曲（flexed），或是胎儿姿势（fetal position）。而手部姿势则分为四种：垂直放在身旁，交叉在盆骨前，交叉在胸口前及举高在头部上方。最后，头部姿势可以用面朝方向形容：面向前方，向左或向右，下巴碰着胸口，向后仰等。由于每个人的理解都不一样，因此描述得越详细越好。