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《黄帝内经》是黄帝研习生命之道的学习笔记。作为一个建立了历律、封建制和国家政治体制的一代伟大君王为何以一种谦卑的态度来研习生命之道是一件值得关注的事。因为对于此界而言，生命系统可能是造化最精密、最完美、最充满变数和不可思议的一个系统了。相较于生命而言，医学是粗糙的，历史是粗糙的，一切人事也是残缺不全的。而人类最大、最后的失败就是个体生命系统的崩盘，人类最无奈的哀伤和最不易掌控的事物也源于此。而《黄帝内经》就为我们补上了这神秘的一课。
这一系统的核心在于“无为”，在于它高度的自我完善。每一个细胞都是充满创造力和活力的存在，自古而今的所谓“明心见性”也不过是对每一个细胞的激活和对细胞正能量的高度运用。“无为”的内涵有二：一是高度的自组织结构；二是高度的阴阳和谐能量的发挥。它的一切修复手段来自内部，而不是外部。就像老子所说的那个轮子，它的推动力来自中间的“空”，而不是“有”。这也是中国传统学问为什么视“从医入道”为掌握中华之道的至简之法。当一切外在的“有为”系统与人生命的这一“无为”系统统一时，就实现了“天人合一”——中华文化的核心。
当你研习《黄帝内经》时，才有真正的放松和悠然。这种放松和悠然源自生命内部，而不是外部，这大概也是“悠然自得”这一成语的真正内涵吧。
无论如何，人之自由是有次第的。首先是财富自由——这不是目的，而只是使生命具足的一个小小的阶梯，是生命向更高阶段前行的一个保障。但很多人都太沉溺于这一阶段了，甚至把这一阶段当成了终极目标，而忘记了追求更美好的。然后是生命自由——这是一个相对高级的阶段，是不任人宰割而重新把生命拿回自己掌握的一个阶段，真正支撑这一阶段的不是金钱，而是对生命的尊重。但很多人忽略了这一阶段，或者是临死时才悔恨自己始终没有建立起对自己肉身的尊重，任意挥霍了一生。最后是心灵自由——是剔除了贪嗔痴对生命的困扰，而由对生命的尊重进而发展为生命潜能的发挥和奉献。至此阶段，是男人，是女人，已不重要；是否长寿，是否短命，也已不重要；重要的是，你真性情地活过，你善意地与这个世界和解了，你美美地享受了肉身和精神这双重盛宴。你来过了，你也可以坦然地走了。而这种终结时的坦然、无悔和明澈，就是自在；如果再深感幸福和拥有来去自由的从容，就是大自在。
《黄帝内经》是一本伟大的经典，我真心希望有人能认认真真地学。它并不需要你有多专业，而只是需要你“用心”。
传统医学的价值不在于创新，而在于践道。生命轨迹亘古不变，瞬息万变的只是生活和情志。而践道，就是从瞬息万变中悟那“不变”，行那“永恒”。
有些东西古老得你永远无法确认其年龄，它们带给你的沉静，与那些转瞬即逝的东西带给你的哀伤一样意义非凡。人，最好是，左手把玩永恒，吟风诵月；右手把玩无常，夏冰冬虫。如此，便以一种疏离的高贵水墨了时光。
中国古代文化都是从身体的道理中总结出来的，所以一定要学习《黄帝内经》。
所谓经典，都是智慧之书，而不仅仅是知识之书。是这个民族对宇宙自然及生命的感悟与认知，是可以让一个民族怀着隐秘的热情，世世代代、反反复复去阅读的书。《黄帝内经》正是这样一部伟大的经典。阅读它，体悟它，你会明白养生并不局限于吃吃喝喝，而是打开肉体的桎梏，与万物谋求和谐的灵性成长。
《黄帝内经》不在儒家六经之中，一是其现世成书晚，二是其不符合儒家体系。但它确实是中国神秘古代经典之一，唯有此书是帝王问道于天师之作——治国之根本在于治人，学问之大，莫过于人学，人学之根本又在于《黄帝内经》。明天地人和合之道，明生命无为之道，明阴阳变化之道，则为人生管理之极致。
从汉代张仲景时就每每有庸医误下药了，所以中医之衰败由来已久，但不能因此而攻击传统医学之经典。经典就是经典，几千年来，它默默地面对芸芸众生，只要你肯认真研读、熏习、实践，它就会唤醒你的灵性，开启你的人生……
现在，伪中医泛滥是没错，要怨就怨自己没福报，这世上，谁也骗不了谁，只有自己骗自己。因为自己无知，才会被骗；因为贪心，才会被骗；因为过分相信所谓的专业人士，而不相信自己的自愈力，才会被骗。好好学《黄帝内经》和《伤寒论》这些经典，自然心平气和，从中受益。
《易经·乾·文言》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”学习经典就是与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
所谓“与天地合其德”，就是明天道、明地道。天道自强不息。所谓自强不息，就是知道老天有好生之德，天无绝人之路，明天地运化之道，只要自己努力，老天总会给口饭吃。地道厚德载物。所谓“厚”，言其足，精足者才能承载、生发万物。“厚德载物”，不是光承载世间的好与坏就成了，而是要有化丑恶为美丽、化邪恶为神奇的能力。就好比大地，给它种子，它能催发、养育；给它粪土，它能化粪土为春泥。这，就是德之厚。即，德不厚，自立都难；德厚，不仅能载物，还能化物。
所谓“与日月合其明”，就是明阴阳。日月有升有落，人生有甜有苦，懂简易之道，就是知道大道至简，常言道：是真佛所言皆俗事，能明道每论必家常。凡是神神乎乎的东西，不必追，也不必听。明阴阳，就是知道阳极必阴，阴极必阳，就是变易之道。天地万物虽时时刻刻不同，但万变不离其宗，所以又有“不易”之道。明白了这些，人也就从容淡定了。
所谓“与四时合其序”，就是要明春夏秋冬生长化收藏之道，不可急功近利。佛，讲因果；中医，讲始终；道，讲先天后天，都有个时间顺序，都有时空变化，都有过程。其实，做人、做事，过程最迷人，而不是结果。现代人做事的一个大弊病是急功近利，消灭了过程，往往是一个病名对应一种药，所以人们急于找到病名，然后直接找药，医不求了，药不问了，没了“求”和“问”的过程，没了疾病是人体自保功能启动的认识，人们宁愿用“钱”消灭过程，而不愿参与到对疾病的反省中，所以，没有治愈，只有症状的潜伏和转变。
所谓“与鬼神合其吉凶”，什么叫吉？就是对自己有利的；凶，就是对自己不利的。中国人忙的就是这四个字：趋吉避凶。而如何看待吉凶，就是人生格局。如果你把吉凶看成阴阳，你就坦然，没有绝对的好，也没有绝对的坏，能在好的时候知道韬光养晦，能在坏的时候积极奋进，就是明白阴阳的转化。人趋吉避凶靠什么？从五脏言，靠胆气。这个胆不是胆量，而是“中正之气”，因为胆为“中正之官”。你要趋吉避凶，就是看你守不守中正，唯有守中正，唯有正念、正行，人才能趋吉避凶。这就是古人所言：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
在中医之外另有中医，在思想之外另有思想，在我之外有我，在你之外有你。
世界，表面热闹的是政治和经济，但世界最终要靠哲学和文学来解读。
亚里士多德说，哲学应该从医学开始，医学最终要归于哲学。
依我说，一切都应从对生命的认知开始，而且一切当服务于生命。人身虽为渔筏，但无此，亦不可得度。
一个圣人，曾端坐在菩提树下；一个圣人，曾骑在青牛的背上；一个圣人，曾游走和被弃于荒野；一个圣人，曾被钉在十字架上……他们的光芒，穿越时空，不要求让你臣服，只是永恒地引领……
《庄子·知北游》曾指出：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。……是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：‘通天下一气耳。’”
《庄子·秋水》：“何谓天？何谓人？”北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰：无以人灭天……”——自然是天，做作是人。
北宋林亿曾言：“通天地人曰儒，通天地不通人曰技。斯医者虽曰方技，其实儒者之事乎。”
物唯求新，人唯求旧。世界再怎么变化，人，还是要情感的慰藉。只是现代人要么声嘶力竭地呼唤情感，要么是永恒无望地沉默。
肉身终有完结的一天，人生如果不明朗、不快乐，灵魂就下地狱，怎么跟天地终啊？快乐明朗的灵魂都是往上走，天活一天，你的灵魂就活一天，这才叫“与天地终”。
人类的思维惯性是事物一定是由简单到复杂、由低级到高级的运动变化趋势。但事实上，事物的发展并不一定如此，有膨胀的宇宙，就一定有坍塌的宇宙，人类甚至至今都无从揣摩世界形成之初的那种瑰丽壮观。而且值得深思的是，中国的圣人为什么都强调复古？比如，孔子要恢复周礼，老子要小国寡民，墨子要大禹时代……其实，世界的发展是有境界的，文化繁盛是一种境界，文化本真又是更高的境界，繁盛易，纯粹难。叶，再多还是叶；根，一根也是根。
我始终认为，《黄帝内经》是中国文化里最经典又最低调的。从医入道是掌握中华之道的大捷径，但又事关生死，自有不足为外人道之处。一般学习者能从中得生活之道已然了得，还望各位先读懂，先继承，批判之事，非吾辈之智慧所能担当。
有人说，《黄帝内经》是古代农业文明的产物，现在都虚拟时代了，岂可再读老经？！其实，千百年来，可能什么都变了，但人身体的进化微乎其微，甚至还有退化。《新科学家》在2009年纪念达尔文诞辰二百年时说：最近一万年，人类的进化加速了，但离完美还差得远——肥胖、近视、成瘾都证明我们不那么适应改变了的环境。与接近完美的病毒和细菌相比，人类只是一个粗陋的草稿。
凡有缺陷者，才讲究发展。《黄帝内经》如同佛学，从建立之初就圆满自足，谈何发展！故而，其特点就是不发展。再者，你何德何能，去发展以你的智慧所不能究竟的东西。
我始终坚持宗教、医学的原教旨主义，因为它强烈、真实。
我们所能做的，就是诵持、熏习和践行。
相对于生命的多样性和精致而言，医学都是低级的、粗糙的，它若不能上升到哲学和宗教的层面，将永远无法解决人的终极问题。
中医，是文化指导下的科技。这个文化的根基是气、阴阳、五行和中庸之道。丢弃了这些就不是中医。
西医是医，中医岂止是医？！
感恩中国有《黄帝内经》，感恩先哲之慈惠无穷！别急着否定，如果你还没看全这本书。人类将来会有那么一天，像重新发现天启，像重新找回生命真意，臣服、敬畏并感恩……无论有无轮回，它始终在那儿，静默地微笑，等待着我们的回归。
我何德何能
能在此生与你结缘
原本以为自己这一生就是去书写一部爱情
你如此苍老如此晦涩难懂
却无意间掀动了我的心灵
透过你，我终于看见远古的自己
一个巫
和一次肉身对酷烈太阳的献祭
我已经为你死过一次
还怕这一生再为你死去多次吗