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｜脸｜ 也可以是面具。但遮掩久了，面部肌肉会扭曲紧绷，没有“生气”。有无生气是脸和面具的区别所在。
脸是人体的表之表，气血多，走的都是阳经，故不怕冷。人体更以阳明胃经为主，所以年龄一大，胃气就衰败，人脸就衰老。同时由于用脑多而气血消耗多，因为气血不精而易生斑。（气血不精就是气血不精粹的意思，人，一会儿欢畅，一会儿愁苦，气血就混沌了。）
据说人有五张面孔：（1）公众自我——走在大街上的你。（2）职业自我——你的履历和你愿意分享的部分。（3）个人自我——你只分享给朋友的部分，你的日程、健康状态。（4）隐私自我——你分享给密友和亲人的部分，比如你的婚姻、性或个人癖好等细节。（5）秘密自我——你从不示人的部分，你的各种幻想、难以启齿的往事或各种沉迷。
所以我们很难全面地认识一个人，尤其是后两项。这两项甚至是你身心苦痛的根源，有时候是自己都不敢、不愿窥视的部分。所以，一个好医生必须具备透视人性的能力，才能得到一切假面具后面的那个被种种现实、种种潜意识擦伤的真正的身心，才能做到唤醒、调整、抚慰和治愈。所以祛病易，救人难。
除此之外，还有两个本我。一个是后天本我——这是由受精卵而生成的那个我，容貌、身架、肤色、语言等等；一个是先天本我——灵魂的秘密、家族的秘密、命运以及为何生于此家而非他家等等。
｜面｜ 目下颊上为“面”，实指颧骨区域。
在颧骨上长小肠斑，也叫“蝴蝶斑”，跟心情忧闷焦虑有关。可以治疗。
雀斑跟久寒有关，所以有遗传的问题。不必治疗。
小肠斑是后天的，去掉坏心情和小肠寒就可以了。雀斑是先天寒，所以鼻翼上最多，因为鼻翼走的是胃经，长期吃冷饮就会伤胃，遗传给下一代，就成了美丽天赋吧，驱除它比较费劲。
｜三庭五岳｜ 指脸上的区划。三庭：眉毛至额头为上庭，主少年运；眉毛至鼻尖为中庭，主中年运势；鼻尖至下巴为下庭，主老年运。五岳指额头、鼻子、下巴和两颧，就像五座可爱的小山，鼓鼓翘翘的才好看。
古代中国有“相面术”，西方有“颅骨学”，都是从人体研究人性的“学术”。要说没用吧，可现在人事招聘还要讲个“面试”。为什么有的人你一见就烦，有的人你一见就欢喜？虽说不能“以貌取人”，但精气神和缘分还是要讲究的，天天跟喜欢的人在一起，做喜欢做的事，那可是大“养生”。
理解面部表情是我们右脑的专长。面部43块小肌肉能表达人类所有的情绪。人类7种基本情感的面部表达：生气、悲伤、害怕、惊奇、厌恶、轻视、快乐。久而久之，这些表情会在面部留下痕迹，有的人，你一看见他嘴边的细纹就知道他生活在怨毒中。
抬头纹分两种，一种是好奇喜乐抬头纹，一种是疲惫强打精神抬头纹。前者易于好奇花心，后者为生活所困。不要以为这与医学无关，各有各的生活问题，各有各的心理问题，各有各的身体问题，所以观察生活要细致，才能直指人心。
真挚的笑容：颧肌和眼轮匝肌都动，是眉开眼笑。
做作的笑容：只有颧肌、提上唇肌、笑肌动，因为它们可控。假笑调动的都是可控的肌肉。
人为什么要伪装自己？要么是对别人太在意，要么是对自己的“真我”不满意。
有一种表情叫“集体伪装”，比如在公共场合，尤其在狭小的空间，比如电梯和公交车里，人们都是“面具脸”，绝不让别人窥视自己的内心。
｜眉｜ “眉”字为“目上毛”，为“文采之官”。多情在眉，眉飞色（两眉间）舞。然后才是“眼”。
两眉似与肺气相关。肺为清轻之气，而司呼吸，故呼吸窘迫而眉张；肺气内主忧思，故思虑而眉蹙；肺又主皮毛，故忧思，在内伤肺，在外，两眉、皮毛憔悴，缭乱。
女人扬眉，表示惊异或好感；低眉，表示顺从。
｜颜｜ 《说文解字》说指两眉之间。也是相书所说的中正、印堂。“笑逐颜开”这个成语就是在描绘欢笑时两眉之间和脸部肌肉的外展。
两眉之间的印堂部位中医称之为“阙”——帝王之通路也。所以此处宜宽敞明亮。若两眉相连，则似杂草阻碍通途，容易运途蹇涩。古语说：朝中无交眉之宰相。所谓宰相就是肚子大，心胸宽，能撑船。
阙之上为“华盖”。用电影镜头来描述，就像一个君王头顶华盖走在回王宫的途中。用医学的话讲，这里内应于心，心主神明，上有华盖护佑，则神明不散，君主归位，入主王宫，则五脏六腑皆安。如果此处见红烛闪烁，为心神将散；若黑云压顶，则属于肾水上犯，都非吉相。
所谓“收心”，当从此处收。故世上所有膜拜之手印，都有从此处逐一顺势而下的趋势。
阙之下，两目之间的鼻梁处叫“山根”，又叫“命宫”。山根有两意，一为“祖窍”，祖上之根基；一为本身之命根。此处青筋横露有横纹者，一是先天禀赋弱，易患腰酸骨痛之症，而且一生靠不上祖业，须自我奋斗，二是心包受惊，小孩多有此相，不必忧虑，长大精足就好了。
｜眼睛｜ 是身体的光。是会暴露你灵魂的地方。你的能量，你的倾慕，你的脆弱，你的冷漠，你的厌恶……无法掩饰。
向上看和向下看会带来眼界的不同，然后是心境的不同。
五脏六腑之气皆与眼通，心性、情欲、思虑，皆从眼露。
瞳仁，有玄空，属心神。黑仁，为肾水，主先天。黄仁，为胃土，主后天。白眼为肺。目内眦为大肠，目外眦为小肠。
《黄帝阴符经》说：机在目。此三字大有玄机，五脏六腑之精气皆聚于目，所以从眼睛可以看五脏六腑之病症。而且人生一切变化也都从眼睛显，所以相人先相眼，先相神。
五脏眼神——心神不定，眼神飘忽。肝魂不定，睛转多梦。肺魄不定，目瞀生翳。肾志不定，目晄晄如无所见。脾意不定，目沉暗。五脏定则眼神定，神凝、气满，危机处，只有两眉微蹙，两目先抬后垂，不过计上心来。
五脏六腑之精气皆聚于目，故大怒及过分伤痛会造成失明，纵欲和劳累会使视网膜脱落。电脑最夺人神明，如果没日没夜地网游，必神明散乱，轻则伤身，重则死亡，慎之慎之！
一般，“东张西望”就是神明不定的表现，其内涵有三：（1）对对方谈话失去兴趣，不耐烦。（2）心浮气躁，找寻新的兴奋点，渴望吸引周边人的注意。（3）缺乏安全感，搜寻逃跑路线。而“气定神闲”也能从眼神看出，眼神稳定、悠远，在全看尽与不看之间，这样的人在人群中会很突出，以其静、闲、远而得其尊。
眼睛保健：（1）闭目养神——闭目，则心识内敛，神气内收，神魂意魄志皆归于本位。此乃养生大法。（2）少喝酒、少吃药。药、酒伤肝，伤肝就伤眼。（3）少玩手机。（4）不可大怒。怒伤肝。（5）不可熬夜。
｜眼神｜ 俗话说，看人看眼神。人，精足，眼神就专注、稳定、内敛；精不足，则易走神、飘忽。
男女初识，男人是视觉动物，只相信他所能看见的，比如美貌；不相信他看不见的，比如心灵。但人与人处久了，男人会慢慢觉出女人性情好才是真好，最终看重的还是品性，才会觉得女人因可爱而美丽。年轻的时候人没主意，容易受别人观念左右，年纪渐长，才觉出听自己内心的好。男人最终要的是柔情蜜意，女人最终要的是体贴呵护。
过去是媒妁之言，男女结婚前无缘相见，能了解的只是品性，而品性才是生活最重要的基础；现在程序颠倒了，先相亲，感觉不对绝不再见。其实，初次见面都端着、装着，有几个感觉对的？今人只求“来电”，可自己的电门安在哪儿都不清楚，触电也是瞎哆嗦，常常走着走着，就悔恨自己当初瞎了眼。
有时候，男女在一起，看，就是不看，就是不感兴趣；不看，倒是心里在看，在渴望对方。
男人暧昧的眼神常常会马上被女人捕捉，而女人暧昧的信息传递由于内容丰富复杂，大多数迟钝的男人对此无动于衷，所以女人常常会自我挫败。
长久的温和注视会激发亲密的情感。长久的凝视却令人畏惧，因为情感太过强烈了，让人瘆得慌。
人人都是灯下黑，眼睛可望远，但无法数清楚睫毛、眉毛有几根。在生活中，人更是习惯攀高附贵，而模糊了眼前的幸福。
｜睫毛｜ 睫毛虽挡不住雨水，但至少能遮蔽沙砾和微尘，并在心湖的周围形成荫翳，那扑朔的黛色迷离，告诉这个世界，今晚我所有的忧郁，都因为你。
“眼秀为发达之品，神安为宽宏之器。”总之，眼神不可太外泄，要涵着才好。
肝开窍于目，愤怒会影响眼睛；过度压抑、过度谦卑也会影响眼睛。一般说来，喜好登高望远的人性格外向、勇敢，而且好幻想。总盯着眼前的人缜密、自保意识强。
现在的孩子几乎没几个眼睛好的，都早早戴上了眼镜，原因也许很多，但有一个原因是容易被忽视的，比如从小就喝的东西，以及服用的药或疫苗，有没有耗损肝的问题，这是值得深思的。肝经当令在夜里1—3点（丑时，牛反刍之时），也是孩子肝不舒服哭闹的时候，伤肝，必易怒、多动。
｜泪水｜ 是情绪的释放和宣泄，它之所以是“咸”的，是因为它源自我们生命最底层的负面和绝望。哭过之后，人有时会焕然一新。当然，有时人也会喜极而泣。
大人们真是奇怪，他们会呵斥男孩子不许哭，而纵容女孩子娇滴滴的哭泣。于是在男孩到男人的途中，他们累积了越来越多的愤怒在肝那里，然后还要用烈酒来浇灌它，点燃它，使自己脸憋得通红，最后轰然倒地，不再醒来。女人呢，小时候就掌握了这个软化世界的秘密武器，她哭，并不全因为脆弱，有时候是她的自娱自乐或精神上的洗礼。
对压抑太久的人而言，哭泣有时可以起到理疗的作用。
大人通常认为哭泣只是小孩子的特权，所以憋着自己，其实这样不好。哪怕笑出眼泪呢，至少不会泪管堵塞。
叔本华说：哭是以爱的能力、同情的能力和想象力为前提的。——是这样，往往痛苦不会让我们哭，但爱抚会让我们哭。为自己的命运我不会哭，但从中窥到了人类的命运我会哭。所以，我理解阮籍的穷途而哭，我视它为一种崇高的同情，可以洗涤心灵。
我一直纳闷的是从小到大我很少哭泣，相反的是，我总是用“笑”来表达一切，紧张了会笑，害怕了也会笑，高兴就更肆无忌惮地大笑了。父母总替我提心吊胆，认为我的笑容不合时宜。但没办法，我天生眼泪少吧。（第一次上电视拍《黄帝内经·养生智慧》时的第一个镜头，我的笑容就是因紧张而笑，可很多人把它误读为了温柔。）
也不是没哭过。父亲去世时，我在太平间里抚着他的手臂像小孩那样独自哭泣，因为他给了我宝贵的生命，因为他几乎完美无瑕，只是偏于懦弱……当我擦干眼泪走出太平间时，我知道再没有什么可以牵绊我了。父亲走了，我不必再担心他为我担惊受怕，我自由了。
｜上眼皮｜ 能动，为阳。上眼皮又大又宽，则阳气运化的地方宽敞、明亮。这样的人性格也偏豪爽，不太拘小节，有爱心，但不细致。如两眉压眼，则此处狭窄，这样的人阴气有余，阳气不足，做事细致认真，但不够豪爽，不够主动，说话吞吞吐吐，顾虑太多。
｜下眼皮｜ 不动，为阴。它永远在等待上眼皮的拥吻和轻抚，所以要常闭眼哦。这也是安抚五脏六腑及心灵的一个有效的方法。
中医认为上眼皮属“脾”，上眼皮晨起肿胀为脾湿太过。道教医学认为上眼皮属肝，上眼皮跳属肝风动；认为下眼皮属“胃”，下眼皮黑为胃寒。如果有熊猫眼圈，就是脾胃都有寒，大人容易情绪低落，小孩子容易注意力不集中。（假想一下，有个乌黑眼圈的人冲你笑眯眯的，是不是有点不对劲？）
下眼皮如果有眼袋，就是三焦少阳火衰，导致水道不通，形成水湿淤阻。三焦火衰是真火衰，所以一般老人会有眼袋，没见过小孩有俩大眼袋的。还有人天生两眼下有两道纹，劳累后会很明显，那不是眼袋，那叫“阴骘纹”，有讲究哦。
想要祛脾湿、祛胃寒，那就运动吧，在阳光下快乐地做操吧。
｜耳朵｜ 关涉我们身心的平衡感。你可以听，也可以不听。接受和拒绝是它的两种能力。
失聪，是一种拒绝，不管是有意还是无意。
耳怕聒噪，当你的自我防范意识强烈时，当你厌倦纠缠时，你的听力也会下降。
耳朵的形状很有趣，从中可以看出人的很多秘密。隔壁奶奶说，耳朵柔软的人耳朵根子软，容易怕媳妇。——那哪儿是怕啊，那是爱啊。还说耳朵硬的人脾气倔，不听人劝。嗐！也是，都信息爆炸时代了，听谁的啊？！硬就硬点吧。还有人说耳朵的形状像胎儿在母腹里的相，并依据这个来做耳诊或治疗。
从中医上论，手太阳小肠经受寒加上心情抑郁会造成耳鸣耳聋，三焦不通也会造成耳鸣耳聋，胆经被憋、经常郁闷也会形成耳病，只有老人的耳病才是肾精大伤。但现在的医生看到耳病就只会从肾治，所以百无疗效。其实《黄帝内经》说“肾开窍于两耳”，又说“心开窍于耳”，所以耳病至少要看心和肾。
现代人压力大、焦虑、生活不规律、纵欲，常因过劳而出现耳病、脑病或脸部麻木僵硬。最重要的是现代人气性傲慢，脾气暴躁，很少有像过去那样“耳顺”的——一方面拒绝听，一方面又不得不听，就这么抗衡着、纠结着，小小的耳朵眼儿哪受得了啊？！所以患耳病的人会越来越多。
｜耳鸣耳聋｜ 伤阳基本上从胆、三焦、小肠治；伤阴从心肾胃治。误服药物也伤耳。现代人有两个问题：一是我执重，听不进去；二是不专注，听得杂。这两个毛病都关系到耳内平衡感。
聋，是一下子万籁俱寂；耳鸣就不是了，耳鸣是一天二十四小时，无时不蝉鸣，或无时不轰隆，令人心烦意乱。蝉鸣为虚，轰隆为实，无论虚实，生活都变成一场折磨。这样的人现在越来越多，怎么办？先改变生活方式，然后给自己找个好医生，望闻问切，开一个方子，犹如画一幅画，把上焦的拥堵宣泄成溪流，或画一片草地，把蝉啊，轰隆啊……统统驱逐。
对于疾病，西医有通用药，无论你肚子痛，还是头痛、痛经，只要是疼痛，上止痛剂就行了，但这只是抑制了你对疼痛的感觉，并没有解决你疼痛的根源。殊不知，感觉的钝化是人生更可怕的隐痛！因为本来就是虚证，再继续用激素只会更虚。传统医学讲究辨证，必须找到原因才能下药。
比如，曾有一妇女因生一口大气而出现暴聋，同时月经也闭了。把脉辨证后服中药，耳窍内先是狂痒，是欲通未通之象，坚持服药至次月月经，血下，而后耳患愈。还有一男子，因为对某女子负疚沉重而暴聋，然不见其人何处寻因？还有一弱女子，因失恋而狂吃冰激凌引发暴聋……无论如何，精神上的苦会导致肉体的苦，肉体上的苦尚可用医药回春，但心灵上的苦，哪里寻明师醍醐灌顶？
一遇病大家就只问药，其实错误服药导致的耳患也不少。但现今传统医学也遭遇重创，医不精进，民生求救亦少门径。如果找不到良医，我倒建议，你只要在生活中把那些导致疾患的不正确的生活方式改掉就可去病大半。患病，其实也是上天的提醒，如果在生病时没得到点觉悟，这病也白得了。
｜颧骨｜ 颧骨高大者多才智。颧骨处走手太阳小肠经、手少阳三焦经。阳气充盈者，思维快速、活跃、强势。
颧骨上走小肠经、三焦经、胃经，都是阳经，所以颧骨与人是否精力旺盛有关。
颧，正色为黄而明润。颧红，虚阳外越。颧青，肝郁，有带下病。颧白，肺金克肝木，多便血、咯血。颧黑，肝阳不足，多失眠、腹胀。颧黄如败土，主脾病。
｜脸｜ 脸颊基本走胃经和任脉。少女的红润源自气血的密实。脸上病态颜色通常有五色：萎黄，脾胃病；阴青，被憋，或痛症；晄白，肺心气虚；赭黑，肾水上泛；最后，还有虚阳外越的那一抹粉嫩红。
｜脸红｜ 据说人类是唯一会脸红的动物。因为脸红关乎自我意识、感觉困窘、羞腼害怕等。糟糕的是，本想掩饰内心的困窘却由于脸红而暴露了自己。但无论如何，那浮现在脸上羞腼的一抹红常常能减轻别人的敌意，引发别人的同情心。
｜鼻｜ 此字上“自”下“畀”，“自”就是鼻子的象形，“畀”为读音。鼻，在人的胚胎中最先成形，故有“鼻祖”之称。受精卵在母体中，因母亲血气灌溉刺激，感受腥气熏灼，与真如本性中嗅根相感，化生成鼻。
鼻子表面的两个功能是呼吸和嗅觉，一个是气，一个是味，都与记忆相关。其内有两窍上通于髓脑，髓脑跟记忆相关，又与心神相通，所以人关于气味的记忆会唤醒心识。气味记忆是人的原始记忆，所以人与人的相互吸引，如果有原始记忆的印痕，那他们的相遇便是刻骨的、愉悦的、终生难忘的。
两鼻孔对外，左升右降，呼吸通畅也会使心情愉快。
鼻子为中岳，是面相上的定盘星，是理性与感性的连通器。所以古代相面术从此处看官运、财运、苦疾厄运。官运、财运好的人，一定在感性和理性的平衡方面做得不错。什么会打破这平衡呢？当呼吸太贪婪时，一定会冲昏上窍，过度地掠夺这个世界，导致恶果。
其实，呼吸对生命、对人与宇宙能量的交换都至关重要。正是通过呼吸，人们在共享、在交换。所以，人可以自私，但身体不能自私。
人下意识地去摸鼻子的动作，常常是因为内心的不安和焦虑造成了鼻腔血管膨胀，从而引发鼻子发痒和不舒服。西方人甚至发现当男人撒谎的时候，阴茎和鼻腔都会有血管膨胀的现象，所以他们撒谎时要么搔搔鼻子，要么扯扯裤子……
人常患有鼻炎，而鼻炎又可分一般鼻炎和过敏性鼻炎，二者很是不同。过去，得一般鼻炎的人多，而今得过敏性鼻炎的人多。鼻，上通于脑，故得一般鼻炎的人大多性格孤傲，由于与外在世界的抗衡受到阻挠，思虑深重而宣泄少，其呼吸（其实是思想意识）与外界无法协调，久而瘀滞形成炎症。而过敏性鼻炎却是个现代“时髦病”，与焦虑和不良生活习性有关，常因节气影响而发作。
｜过敏性鼻炎｜ 西医认为它与基因有关。过敏性鼻炎患者，身体尚可的用激素还管用，身体差的会反复难愈。“市场医学”基本把难对付的问题归为以下几种：遗传、基因、免疫力低下。所以有这些问题的就不是抗生素、激素等能解决的。中医呢？必须得见到本人，得六经辨证，得望闻问切，从来没有通行的药方。
肺开窍于鼻，胃土生肺金，如果从小就有暴饮暴食、乱服药物等不良生活习惯，损害了脾胃，土弱自然不生肺金，肺金不足，肺寒缠绵，不仅鼻部多患，且因肺主皮毛，皮肤疮疡、湿疹、皮炎等也会泛滥。胃土弱则不能为五脏行津液，筋骨酸软，肺主治节，关节疼痛等症也会越来越多。
｜息｜ 上“自”下“心”，肺开窍于鼻，所以，“息”指心与肺的交通能力。
｜打喷嚏｜ 先是轻微的酸楚，接着一股辛窜的气息扩张了你的鼻孔直冲脑门，然后是全身的微微战栗，所有的毛孔都兴奋地张开，并等待——阿嚏！体表之下的气血运行则是：肺被一股寒邪约束了，于是她可爱的儿子——肾，携带着能量，沿着脊柱攀缘而上，冲开了毛孔及鼻孔，将那些寒邪裹挟而出……
中医认为人呼吸的能力来源于肾。肾气足，呼吸就深长，且“绵绵若存”。鼻孔分左右，肾也分左右，肺与肾，如母子相依为命（肺金生肾水）。肺、肾气足而有寒邪的时候，人就能狂咳，如同在驱除身体里的垃圾。肺、肾气不足的时候，人就虚咳，并且小便次数多、尿量少——上面没劲，下面也收不住。
曾见过一个不育的男子，他每日虚咳，并口述行房后常有感冒症状。这是因为肺属金，金不生水，则肾精不足，故不育，肺不肃降，梦多，且睡眠少。但这种人一般情感丰富，因为虚，就收不住，总情意绵绵，易招女人爱怜。病在女子，则如林黛玉，肺不肃降，眼波流光；肺气表现在眉，双眉微蹙，肺寒则双颧潮红，故显得风情万种。
｜人中｜ 任督二脉的交汇处，也是气与血的能量交汇处，而且承上启下，下有水星——嘴，上有土星——鼻，犹如大陆与海洋之交界。此处若繁华宽大通畅，则人丁兴旺，所以又称“子庭”，可以看后代是否繁盛。人中亦称“寿宫”，从气血看寿限……人中最好长、宽、深，犹如大江大河，源源不断。
｜口｜ 俗称嘴巴，《说文》：人所以言、食也。君子慎言语，节饮食。
嘴巴有两个功用——说话和进食。一个是耗散，一个是补给。是接收现实的大门。如果你不能消化和吸收那现实，如果你不能完美表达或完美收纳，你就会受挫。总之，它跟情感的渴求有关，与我们身心的疾病更是息息相关。
有的人说个不停，其实，说的是孤独；有的人吃个不停，其实，吃的是寂寞。
紧闭双唇，或双唇微启，都是你内心的表达。一个是拒绝抵抗，一个是渴望。
嘴唇长包、溃烂，可能是拒绝亲吻吧。
亲吻和爱抚，哪个更能打动恋人呢？据说嘴唇的敏感度是手指的200倍，那应该是亲吻吧。而且亲吻还有一个重要的特点，就是它比爱抚有更多的分享和付出——唾为肾液，是人体真阳之雾化蒸腾，是提升免疫力和安抚灵魂的秘药，青年男女愿意流连在这魂灵的战栗中，付出，同时攫取……
亲吻额头，是圣洁的爱；亲吻脸颊，是亲密的爱；亲吻鼻头，是动物式的戏谑；亲吻嘴巴，轻触或深吻，是……关键要看闭不闭眼睛，以及是否袒露你脆弱的脖颈。总之，情欲会顺流而下，淹没你的脚趾。就这样，一个亲吻，只是“人中”之下、“承浆”之上的一个轻触，就掀动了你经脉的核心，一圈圈地弥漫开来，透彻、麻酥了全身……
所以，并不是只有“药”能够治病，爱情和情欲是比“药”更猛烈的东西，可以使人“死而复生”……但，也可以让你上瘾、不能自拔，甚至于死。
｜嘴唇｜ 与脾相关，过去的女人精血足，又单纯少思虑，故嘴唇“不点而赤”，红润饱满。女子以血为主，唇红者，血旺而有子。现在的女人忧思焦虑，脾气大伤，则唇不滋润、不饱满，故化妆业发达。脾胃既弱，血则不足，血不足则无法养育胎儿，故专治不孕不育业也由此而发达。
《灵枢·五阅五使》：“口唇者，脾之官也”，脾病者唇黄。
｜口腔溃疡｜ 与压力、创伤、月经和大病后有关。主因是血虚和免疫力低下。在舌，心血虚；在唇，脾血虚。环唇内，肝血虚。血从脾胃运化来，要多吃主食，多运动。
嘴唇“地包天”，能干，但多口舌之变，所以说话前停一下，别逞能。“天包地”者，人中长，精足，好管闲事，女子易“轻慢丈夫”，但可以发挥自己的长处去当官。嘴唇合不上、露齿的人，单纯，口无遮拦，易得罪人，那就多笑少说，礼多人不怪。
｜口吃｜ 当表达受阻或疑虑过多时我们会结巴。口吃的人一般内心羞涩，或童年时被大人呵斥过多。父母的百般挑剔让小孩子不敢表达，由于自感卑怯，心血不能正常疏布而舌头不灵活。女孩天生伶牙俐齿，男孩一般木讷少言，故口吃者更多。
有些“我执”太重的人在说“我”时就憋住了，“我我我”的，再也打不过弯来，这时最好的办法就是帮他一下，大吼一声——“我们！”一般来说，他虽接着讲下去了，但心里会有些不快，因为在他的词汇表里，只有“我”，哪来的“们”？！
｜牙齿｜ 一排洁白的大栅栏，能过滤或排出。前排为齿，所以“唇齿相依”；后槽为牙，坚硬、有力、抵挡。咬紧牙齿代表拒绝和不耐烦。牙齿和指甲合称“爪牙”，象征人的动物性和力量，它们撕扯着世界，保护着自我，它们的衰颓，即是人力量的衰退，气血的衰颓。
前排的齿是用来切菜的；两边的犬齿（虎牙）是用来撕肉的；后面的槽牙是用来磨谷物的。数一数，各有多少颗，就知道谷物、蔬菜和肉食在你的饮食中应该各占的比例了。
这比例、那比例的，好像大脑比身体还明白似的，其实到肚子里都是一锅粥，它们自有安排，最终还是要看你自己的消化吸收能力。身体比大脑更聪明啊！老想当然地认为把阿胶补进血里了，把钙补进骨头里了，要真这么简单，世上就不死人了。
其实，肉身有自己的前世、今世和未来，可人就是要靠大脑再为人家忙乎忙乎，要不说“造化弄人”呢。都是自己瞎折腾，还白白地养了一大批所谓的专家。（我就怕人家叫我专家。记住，我是玩家。有时，我真快乐，真幸福；但有时，我真悲观，真绝望。）
原谅我。可有时，我真羡慕那些“愤青”，因为，他们可以痛痛快快地……骂人。
齿，于人出生后长，因齿为骨之余，其阴得后天之气交泰而生。故于母体中潜而弗露，既生之后，一岁周天运气静而不用，得阳之化，才能脱颖而出。牙齿为骨之余，属肾。水性，而又有坚硬的那一面。如果这么坚硬的东西都坏掉了，想想得有多少怨恨啊。大瓣的牙齿叫“马齿”，表示元气厚、底气足。细小的牙齿叫“米齿”，很可爱。多米齿的人，为人多聪敏灵秀，对下属好，对上司易起傲慢心。慎之慎之，尽管有的上司并不让人敬重。
｜牙痛｜ 由于对现实的无能为力而心火、胃火上攻。是一种反抗、厌恶和拒绝。
少阴肾火是真阳，少阴心火是阴火，此两火，是用来支撑生命活力的，虽用而不能过分彰显。阳明胃火是用来温曛运化食物的，火性本炎上，但以上诸火却都有下行的能力。当人体收敛的能力减弱时，或下焦寒邪过重时，它们就也收不住地往上蹿，就从正气的火变成邪火，人就会不舒服。所以，凡病都是正气虚，邪气盛。这一点要切记切记！
人们爱用“三黄片”降火，就是在用“灭火器”，灭邪气的同时也伤正气，久服必伤身体。
让自己正气强大的方式就是——规律生活，吃喝正常，精神愉悦，适当锻炼。
｜牙龈｜ 属土，体现脾的功能。牙龈能够包住牙，就叫作“土克水”。牙龈萎缩、牙龈干瘪都是脾虚的象。人们常说牙龈病会导致心脏疾患，其实，脾土衰败，是“心火不生脾土”，是心火已败在先。脾土不生，心病为里，牙龈是脾病为表，故，爱护牙龈的前提是爱护心。
人们常说着急上火，这个火，可能是心火，也可能是胃火、大肠火，2013年年运是风火相煽，一般表现是牙龈肿、牙痛，更虚的则是口腔溃疡。更厉害的就攻到眼睛，表现为红眼病或眼角溃烂等。胃经入上齿中，故上齿痛与胃经有关，一般取足三里穴、内庭穴等；大肠经入下齿中，下齿痛与大肠经有关，一般取合谷穴。
有人问：老师，古人如何知道牙龈属土，牙齿属水的？前人是怎么找到这些规律的？为什么脾对应土，肺对应金等，五脏和五行的对应关系怎么找到的？
关于牙龈属土、牙齿属水的问题，在于肾主骨，而牙为骨之余，脾主肉，牙龈为肉。这是中医取象思维的结果，有了这种思维，自然看事物就能明白。而脾对应土、肺对应金这些也是这种思维的结果。把同象、同气的事物归类，就是取象思维的核心。
｜舌头｜ 舌为心之苗。心血不足舌头就僵硬。心慌意乱，人就口齿不清，语无伦次。心不在焉，人就口误，说莫名其妙的话。
舌，《说文》：“在口，所以言也、别味也。”
《灵枢·五阅五使》：“舌者，心之官也。”心病者则舌卷短。口齿不清，是心血虚；舌胖大，气虚；舌边齿痕重，脾虚；涎多，脾不运化。
《灵枢·九针论》：“肝主语。”语言颠三倒四，是肝血不足。
反反复复叨咕一句话叫“谵语”，是阳明胃病。
《伤寒论》曰：“实则谵语，虚则郑声。”即阳明实证为“谵语”，虚证为“郑声”。反反复复叨咕一句话叫“谵语”；哼哼唧唧，语调尖细飘忽为“郑声”。
声音与身体动作的关系如下：“假令言出声卑者，为气虚；言出声高者，为气实；欲言手按胸中者，胸中满痛；欲言手按腹者，腹中满痛；欲言声不出者，咽中肿痛。”妙哉！
｜言语｜ 自说为言，答述曰语。所以，“言”是自说，“语”是对话。《论语》说：“食不语，寝不言。”指吃饭时别对话，以免冲突生气；睡觉时别自言自语，一开想，人就停不下了，尤其对于有虚火的人，失眠就成了痼疾。
语言的模糊性常常把我们带进我们所不知的世界，要么是巅峰的高尚，要么是庸俗的低谷。有时候，说着说着，我们就恍惚了，抑或清醒了。
舌头和牙齿，最软与最硬的搭配在一起，就是在启发我们的为人之道。一个是心之属，一个是肾之属，都是能量，都是我们最赖以生存和提升自我的东西。
舌抵牙龈也算是一种心肾相交吧。
舌薄而灵活者，善辩而多才。舌根僵硬不灵活是脾经病。舌头胖大、有齿痕是阳气不足，湿气重。
有些人得病就是源于多管闲事。没事就说这个胖啊那个瘦啊；没事儿就说这个矫情那个悲惨啊；没事儿就管人家结不结婚，生不生孩子……你烦不烦啊！讨了嫌了，遭了白眼了，自然心里不痛快，还觉得自己是好心。好什么心啊，就是一个无聊！自己还没活明白呢！长久下去，不生病才怪呢！咱相忘江湖好不？咱高高兴兴活自己好不？！
｜下巴｜ 又称“地阁”，男子以方圆为好，代表肾气足，女子微翘而可爱，古人云：兜得住福。从西医生理学上讲，心脏的神经与舌咽神经相连，这就是我们一旦紧张、惊吓，就会牙齿打战，同时口干舌燥的原因。中医讲舌为心之苗，比如口误舌歪、舌抖等都是心精不足所致。脾经连舌本散舌下，由脾经导致的心下急痛应该是心脏重症，但常常被误诊为胃痛。
人喜欢托下巴转眼珠想心事，其实都是在调肝血和心精。端详下巴也能对人的心力做个评估。一般来讲大下巴和下巴上翘的人心跳有力，做事执着坚忍，喜操纵。而下巴小而内缩者心跳急促，做事易兴奋冲动，为人机敏。但不管哪类人，心精一旦受损，都有可能下巴抽搐抖动。
下巴上长痘痘，男子为相火动，女子为肾寒。男子相火（欲念）动为真阳动，宜多锻炼，少思虑。痘痘鲜活为新愁，痘痘暗紫为久寒。
青春期痘痘一般长在鼻翼两边和额头，走的是胃经，通常由胃寒引起。阳气足的后背也长痘，下巴上的痘痘是肾寒。长痘跟青春期郁闷和喝冷饮有关，足阳明胃经火气足的才能把寒逼出来，所以后背长疮和脸上长鲜活痘痘的人，阳气尚可，身体还行；长暗疮的人阳气弱。郁闷、喝冷饮而又不长痘痘的人，是胃火不足，肺气虚。
而肺气特虚的那种人不仅不长痘，而且皮肤滋润、白嫩，因为火攻不上来。这种人通常话痨，“人来疯”，一见人就精神，且声音清亮（就如同大钟，里面越空外面越响），人一走，他就像泄了气的皮球，顿时无精打采了。人体真奇妙啊。