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致福轩门前有一棵参天梧桐大树，同事说，这棵树看尽了朗润园的时代更迭。
这棵树几乎是我镜头中必取之景，如若朋友到访、合作伙伴交流、校友回访，我都会带他们来到树前合影。对一棵树的偏爱，这算是极致了。
独爱这棵梧桐，因为它几乎是赫尔曼·黑塞《树木的礼赞》的实景呈现。第一次阅读《树木的礼赞》时，立即就想将它背下来，因我也如作者一般：
更钦佩那遗世独立的单株。它们就像孤绝之士——不是基于某种心态而遁世的隐者，而是卓然不群的伟人，就像贝多芬或尼采。世界在树梢上喧嚣，根干深入无穷的地底，未曾迷失其中，奋起一切力量，坚持着一个生命目标：按着各自与生俱来的律则去实践、呈现自己独特的体态，成就自我。世界上再也没有其他造物，比一棵美好强壮的大树更神圣、更足以作为典范。
树在我内心里是“认知生命的原始法则”。三星堆出土的通天神树，帕特农神庙之侧的神圣橄榄树，庄子无用之用的大树，每每与它们相遇，用心聆听，你不再觊觎变成别人，你只需要长成自己的样子，或是细瘦的树，或是参天的树。“这正是一个人的原乡，是他的福分。”
站在这棵梧桐前，我也会联想到孔庙、孔府中的古树，虽经历风雨，却盎然挺拔。奎文阁后面的东侧，有一棵奇特的桧树，相传因乾隆抚摸过而显出龙纹。大成门旁的“先师手植桧”，相传为孔子亲手所栽，由于战火和自然原因多次枯死，然而又多次萌生。现在所见是清雍正年间复生长成的，距今已近300年。孔府后花园中有“五柏抱槐”的奇树，一棵古老的柏树派生出五个分支，内中包含一株槐树，其内在的生命力，为世所罕见。每一棵大树都雕刻风雨，都见证着沧桑变迁，却又都安处当下。
我一直希望在日常生活中能够傍在一棵孤独的大树旁，如果是一棵古树那就更完美了。想不到的是，朗润园让我的愿望成真。致福轩前的这棵大树不仅参天，不仅孤傲，而且见证了朝代更迭。更让人惊喜的是，这是一棵梧桐树，每仰望其树冠，总想着庄子自喻的凤鸟鹓鶵：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”这该是凤鸟栖息的那棵梧桐吧。