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复活操作指南
马王堆T形帛画

重来,

本章将教你:

我们照例从一幅画开始: 《马王堆T形帛画》。

实在是个简单直白的名字,七个字道出了:产地、形状和材质。

帛: 丝织物的总称。帛画,就是画在丝织物上的画。

T形: 我们一会儿再讨论这个形状的由来。

马王堆: 这是一座古代坟墓的名字。坟墓的女主人,就在这幅画中。

中间拄着拐杖的那位就是墓主人。她是中国历史上最著名的 尸体:

注:特写就不放了,有兴趣的话可以自己去网上查一下,建议别在吃饭的时候查。

著名尸体和著名死人是有本质上的差别的。

这位辛追夫人,活着的时候并没有什么名气,她是在成为尸体之后,过了两千多年,才一夜爆红的。就因为她的皮肤两千多年没有腐烂,至今依旧富有弹性和光泽;她的大部分关节甚至都还能动,内脏中居然还找到了没消化掉的瓜子。

可见,东西还是不要保存得太好(包括躯体)。任何一件两千多年不坏的东西,都只会被当成文物来看,无论你生前是个啥。

不过辛追夫人的“保鲜秘诀”并不是本文的重点。

让我们将注意力放到这幅画上:

目光自上而下,上来就是一条诡异的

在古代传说中,只要是人面蛇身的角色,基本都是大boss(游戏中的大怪物、最后的对手等)级别的存在:伏羲、女娲都是人脸蛇身,包括《葫芦兄弟》《白蛇传》里的蛇妖,都是能耐特别大的角色。

除这些之外,还有一个叫 烛龙 的大神,身长千里,睁眼是白天,闭眼是黑夜,不吃不喝不睡觉,呼吸就能造成春夏秋冬的更迭——简直就是一个“太阳系”。

总之,这个“蛇精”就是个大boss。

大boss的左右,分别是 月和日

右边的日里站着一只黑色的鸟。

古人认为太阳里面有只黑鸟,“日”字里的一个点(或一横)指的就是它——这或许是古人对“黑子现象”的一种视觉化呈现吧。

注意看,日下面还画着八个小日。

中国人小时候应该都听过 羿射日 的故事吧?

注:相传远古时期,一共有十个太阳,栖息在东方的一棵名为扶桑的神树上,每日轮流上天值班(《山海经·海外东经》)。不知道怎么的,有一天它们决定组团一起上天,导致大旱,结果被一个叫羿的大力士一怒之下用“徒手导弹”一口气干掉了其中九个。一、二、三、四……图上怎么数也才有八个小太阳,不必太纠结于数字,太阳多一个少一个,并不妨碍我们讲故事。(就当是被扶桑树挡住了吧)

左边是一道月牙,上面 蹲着一只兔子 一只癞蛤蟆

嫦娥呢?

在下面托着月牙的那个,应该就是嫦娥。

嫦娥+玉兔向来是月亮上的标配,那蛤蟆又是哪儿来的?

其实, 蟾蜍象征月亮 嫦娥奔月 的传说更早。

按照“护照签发日期”来看,蛤蟆才是月亮上真正的“原住民”,嫦娥充其量只能算是“第一代移民”。

古人向来爱用动物形象来描述自然现象,而月亮上的蟾蜍或许就和太阳里的那只黑鸟一样,也是古代观测月球表面后的视觉化呈现吧?

《马王堆T形帛画》总体分为三部分,分别是:

看完这笔“流水账”,想必你已经习惯了古人用 动物表现自然现象 的套路了吧。

不过画中依旧有许多让人费解的地方,比如:辛追老太太为什么会跑到屋顶上?那两只 鸟人 又代表了什么自然现象?

而解答这些问题的关键,就在于 屋子里的那群人

他们正在进行一项神秘、诡异、复杂的宗教仪式:

招魂。

古人认为,人是由“ ”与“ ”组成的。

魂,构成了思维才智,也可以理解为灵魂;

魄,就是身体,以及身体具备的感官。

人死之后,魂会离开魄,就是我们常说的“灵魂出窍”。

“招魂”,即一种让死人复活的仪式。

操作流程如下:

第一步,拿着逝者穿过的衣服;

第二步,爬到屋顶;

第三步,朝四面八方大喊死者的名字。

这里其实就已经解答了这幅画为什么是T形的。因为这是在模仿汉服的形状。

也就是说,这幅画其实是一种招魂工具,还有个专用名字—— 非衣 (似衣非衣)。

那为什么要爬上屋顶招魂?因为灵魂出窍是往上飘的,所以鬼魂也叫“阿飘”。

整套流程的第三步最为复杂,必须要专业人士才能完成。

人物龙凤图

战国 长沙陈家大山楚墓

注:这女巫师瘦得像根竹竿,因为细腰是楚国的审美标准。相传楚灵王喜欢细腰,结果宫里的人为了瘦成纸片,一天只吃一顿饭,导致个个印堂发黑,走路都得扶墙。

这种专业人士叫作: 巫阳。

也就是巫师的意思(这幅《人物龙凤图》画的就是一个职业女巫)。

开始招魂前,巫阳会先确定灵魂的方位,然后向大boss(就是那条蛇)请示;获得boss的许可后(也不知是通过什么途径),正式开始招魂。

女巫爬上屋顶,拿出逝者的衣服(非衣)开始朝四面八方喷“咒语”,内容大致如下:

魂兮归来! 不要去 东方 !那里有身高千丈的巨人,还有十个太阳轮流照射,金属都会化掉!(显然“东方”并不在“羿式导弹”的射程范围内。)

魂兮归来! 不要去 南方 !那里有食人族,会把你的骨头磨成浆!(想想都吓人……而且,魂也有骨头?)

魂兮归来! 不要去 西方 !那里都是沙漠,蚂蚁和大象一样大,蜂像葫芦那么大!

魂兮归来! 不要去 北方 !那里冰天雪地,也没啥好去的!

既然东南西北都不能去,那往上行不行?

当然不行。 魂兮归来! 不要往 天上 瞎窜,九重天关的门口都守着虎豹(刚才见过的那两头)。

魂兮归来!下面 一样不能乱窜,下面是幽冥王国,到处都是要吃你的怪兽。

回到故里吧!

这里要啥有啥,美酒、佳肴等等……这段可自行发挥,主要就是告诉魂——活着有多好。诀窍是用逝者生前酷爱的事物来引诱逝者。

可见辛追老太太生前应该是个比较馋的人,天国和人间都在用食物诱惑她。(还记得那两个“迎宾者”吗?老太太的陪葬品里,也包含了各种美食。)

接下来还有最后一个步骤:

按照逝者生前的居所,布置一间陈设类似的 孝堂 ,并准备好美酒佳肴、钟鼓女乐。

宗族齐聚于孝堂,等其回来。

老太太的魂现在面临两个选择:回去还是不回去?

如果她决定复活,灵魂将穿过屋顶上方的环形玉璧回到身体里。

玉璧是灵魂的“通道”。

同样的玉璧还出现在辛追夫人的棺椁上。

在汉代帝王的金缕玉衣头部,也有这么一个环状玉璧——都是为了方便灵魂进出而设计的。

注意画中的玉璧:有两条龙从中穿过,并“锁”住彼此,打了个结,意思就是把灵魂“锁住”。

注:可供灵魂自由穿梭的洞眼,后来演变成了一种“风水”。中国有许多大楼在设计的时候中间都留着一个洞,好让“龙”自由穿梭。

这就是复活的整套流程。

我们再过一遍:

首先,辛追夫人死了,灵魂穿过屋顶,正在犹豫要往哪儿飞。

然后,宗族齐聚孝堂,请来女巫招魂。

女巫拎着夫人的衣服(非衣)一通猛操作,告诉她上上下下左左右右全都不能去。

此刻或许是辛追夫人有生以来第一次感到身轻如燕(据说灵魂的重量是二十一克),再看看自己两百多斤的“魄”……

当然,也不排除另外一种可能……

老太太真的复活了:

算了,还是别去想这种可能了。

最后女巫摇摇头,对亲属们说:

但这件事还没完!

“虽然复活失败了,但是送老太太上西天,还是有把握的!”

怎么“送”?下一章接着讲……

哦,对了,还有那两只“鸟人”,在下一章也会出现。 wouhdfTRnkuK2JDIUa6o6Byr7NCvWuxzF5Mk1uY1e28ZxRz/B7HYlndPqeDdkCwV

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