前言

陆羽《茶经》是一个茶者的必读经典，而诵读《茶经》是习茶之基本功课。很多人把《茶经》仅仅当作一本茶文化图书对待，我在很多场合都反复强调——《茶经》是一本与《论语》、《道德经》、《金刚经》等相提并论的经书，在习茶人的心中，这是一本至高无上的经文，只有如此我们对这本书才有恭敬之心、践履之志。

《茶经》是以“茶”为载体，阐述自然规律的一本书，明代徐同气的《茶经序》这么写道：“凡经者可例百世，而不可绳一时者也。”能称之为经的典籍其实都是要表达恒久不变的道。

在推广《茶经》诵读活动时，有人认为诵读《茶经》是特别简单的事，都有点不屑于去做这么简单的事儿，我敢断定有这种想法的人甚至连一遍《茶经》都没有读过。在上一版《陆羽茶经诵读》的扉页我经常会写上“书读百遍，其义自见”几字与读者共勉，后来仔细想想，“书读百遍”这件小事要真正做到也很不容易。《茶经》一共十章七千多言，通读一遍约要花五十多分钟，我经常建议茶者每天花十多分钟读《茶经》当作早课：周一读一之源、二之具、三之造这三章经，周二读四之器，周三读五之煮、六之饮两章经，周四读七之事，周五读八之出、九之略、十之图三章经，周六与周日还可以休息。这样一周刚好读一遍《茶经》，要读一百遍也得花将近两年时间。有的读者非常精进，可以一天读一遍，这也要用上一百天时间！

有人问我：“是不是先理解了《茶经》再来诵读会好一些？”我一般会回答：“还是先诵读吧。”从简单入手，先不要管自己是否理解文义，读着读着就“其义自见”了。也就是诵读经文时你要打开悟门，关上解门；而当有明师为你解经时，请适当地关上悟门，打开解门，这就是最老实的笨办法。

也常有人建议，在《茶经》注音时增加一些注释，以达到一箭双雕的读书效果，我还是觉得诵读经文以达到自见证悟的效果更有价值。古德云：“塞人悟门，罪莫大焉。”所以当你拿起本书时，最好的行动莫过于放声诵读，千万不要仅仅默看，要出于口，成于声，而畅于气。清代桐城派古文家姚鼐在《与陈硕士书》中说：“大抵学古文者，必要放声疾读，只久之自悟；若但能默看，即终身作外行也。”

《茶经诵读功课》还将整本经文分成三十二课，这种分法借鉴了昭明太子将《金刚经》三十二分的做法，同时建议大家学习欧阳修的“计字日诵”的方法，两者兼顾，就可以更好地从本书中获益。

陆羽先生除了是一位茶学宗师，同时也是一位音韵学大家，他曾参与编写音韵学巨著《韵海镜源》，《茶经》除了是习茶的根本之书，同时音韵也非常优美，希望《茶经诵读功课》的出版能带动大家去感受其经文之美、之妙！

蓝彬
2021年9月18日