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元宇宙无疑是科技行业近期最热门的词汇。然而，当人们谈论元宇宙时，总困于定义的混乱。正如“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，此时此刻，元宇宙尚无较统一的定义，而很多网络信息中对于元宇宙的解释都仿佛盲人摸象：要么不够完备，要么不够自洽，要么过于极端。
而阅读本书，是近来阅读元宇宙相关材料体验中格外难得的一次。
在本书中，贾伟不仅对元宇宙给出了相对严格的定义，并开辟了一个特殊的视角：美学。
在元宇宙概念本身还不广为人知之时，提出“元宇宙力”和“元宇宙美学”的确具有先锋性，甚至是极为大胆的。这倒是很符合我对贾伟的认知。2021年在我与贾伟的一次对话中，谈及商业美学，他有句话让我印象深刻：“第二次的文艺复兴一定发生在中国，而且一定与科技复兴相伴相生。我坚信我是文艺复兴中的一员。”
科技和美学看似相距甚远，结合起来威力却不容小觑。将二者结合得最好的是乔布斯，借助此种途径，他得以颠覆了计算机、手机、音乐、动画、平板计算机和应用中心六大产业，一次次抵达现实扭曲力场。而元宇宙展开了一张比计算机、手机等更大的画布，让技术、商业、艺术得以在其上群雄逐鹿。
值得一提的是，贾伟是一个总可以把看似无章可循的事物拆解为框架理论的人。之前他曾和我分享如何公式化地打动人心的经验，而本书中，在解构国内外各种元宇宙深度研究报告后，他提炼出一套简洁易记的元宇宙认知框架：一句话、三个世界、三条主线，并概括了“四力”——感知力系统升级、认知力系统重构、创造力系统涌现、想象力系统爆发，四力合一，统称“元宇宙力”。诸如此类公式化的理论在本书中比比皆是。
要做到这一点，需要极强的复合能力：不仅要有对美学、设计、产品、商业的深刻理解，对底层技术的深刻认知，也需要极强的凝练概括和定义能力；既需要清晰理性的框架思维，也需要极度感性的无限想象。因此，本书呈现了一种奇妙的综合体验：有序的理论性与狂放的想象力并蒂而生。
我的感受是，人们对元宇宙本身的理解，往往反映了自身深层次的哲学观。
在物理世界，人是极为脆弱且渺小的，面对浩瀚的宇宙和无尽的时空，人类需要构建出世界观来和自己和解。元宇宙和本宇宙的一个巨大差别是，本宇宙先于人类出现而存在，而元宇宙是由人类自己创造出来的。面对这场人类文明从本宇宙向元宇宙世界的数字大迁徙，人们终于有机会主动设计自身、定义世界，而不必等待生物进化、大自然的恩赐。
虚实结合、心物一体，在XR、AI、数字孪生、区块链、NFT等技术加持下，元宇宙试图抵达一个突破了热力学第二定律（熵增定律）的花花世界，也将给出在虫洞技术实现之前人类突破距离限制的最佳方案，这种突破时空界限的可能，将让生产力大幅提升、生产关系摩擦大幅减少，也必将让个体的时空感全面颠覆。
元宇宙诞生所爆发和衍生的无尽想象，反映了人类的底层需求：重新塑造自我、主宰自我、定义自我，甚至追求某种意义上的永生，乃至逼近造物主的深层次愿望。人类有机会搭建元宇宙世界的公理体系。这无疑会让创造力得到如同寒武纪大爆发的释放，正如本书所言，真正的创造力不是创造出了某个物件，而是提出了新的世界观。
说到底，元宇宙的构想近乎一种人类的生存本能——对不朽的追求。奥维德所说的“吾诗已成，无论诸神的愤怒，还是地底的烈火，都不能使它消弭于无形！”指的就是这种不朽。从这个角度讲，“元宇宙”一词的诞生，比探究这个词的意义更有意义。
当然，瑰丽想象力的另一面，是无数待解的议题和现实的困境。在读本书的过程中，我一直在做笔记，不仅是摘录书中的内容，也引发了一连串新奇的想象、疑惑和自问自答。比如我会进一步好奇：
·元宇宙的运行还需要物理形态的能源和算力，而此刻的算力进步速度远比不上数据爆发的速度，元宇宙的建立是否存在物理上的极限？
·人类大脑能否适应急速过载的信息量？
·生产力与生产关系同步并举地重塑，会给现有商业和社会秩序带来何种挑战？
·元宇宙的身份体系和账号体系将以何种方式与本宇宙相容？
·伴随元宇宙和Web 3.0的诸多发展，我们将迎来更割裂还是更共通的文明？
·当万事万物“连”在一起，“自我”的概念是否会被颠覆？
·在元宇宙中，因时空不再受限，一切资源流动速度过快是否会导致失控？
·元宇宙的价值导向是否会突破人类现有价值体系？
·在美学之外，是否会催生新的经济学派系和哲学派系？
·当科幻与魔幻共存，如何正本清源、去伪存真？
·元宇宙如果是人类文明的下一阶段，这是最终解，还是将有下下一阶段呢？
或许，元宇宙的魅力和魔力正来源于此，这也是其美学的一部分——明知未来无法预期，可一件事物总是先从大脑中创造出来，才能变成现实。想象力之花率先开放，枕籽而眠，醒来时身旁已是一棵参天大树。
张一甲
甲子光年创始人、CEO
2022年2月