下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
逻辑是一种高度形式化的思维方式与推理方式，语言是它的精密工具。第一个提出逻辑方法的哲学家是亚里士多德（Aristotle），他生活在公元前384年—公元前322年的雅典。他向我们证明，基于两个共享同一“项”的真命题，我们可以用它们不相同的项得出另一个真命题。该方法即所谓的三段论逻辑，其最著名的例子是：
所有人都会死。苏格拉底是人。所以苏格拉底会死。
在此，相同项是“人”，它出现在前两个陈述句中。让我们把它简化成一种更加公式化的形式：
所有的A都是B。C是A的其中一项。所以C是B。
即使我们去掉陈述的内容（人及其必死性这样的细节），第三个陈述仍然是正确的。这就说明该逻辑有效：它是陈述之间的形式关系。只要前两个陈述为真，随后的陈述就总是正确的。这种逻辑无法反驳，而哲学的困难在于填补其中的项（给出陈述）并得出有用的、有意义的结论。这就是我们必须精而又精、慎之又慎的地方。
亚里士多德
在哲学辩论中，一个人或一些人可能会扮演“魔鬼的代言人”的角色，为一个他们并不一定支持的观点进行辩护。1587—1983年，“魔鬼的代言人”是一个官方角色。在册封圣人时，“上帝的代言人”提出支持准圣人的主张，而这会被“魔鬼的代言人”质疑。“魔鬼的代言人”的职责就是找出“上帝的代言人”言论中的漏洞。苏格拉底就扮演了“魔鬼的代言人”，揭露对方观点中不一致的地方。
假设我们说：
杀人是错误的。堕胎是杀人。所以堕胎是错误的。
这将面临几个质疑。首先是“杀人是错误的”这句话对不对——在某些情况下杀人是正确的。其次是堕胎是不是一定涉嫌杀人——我们必须要问，胎儿何时可以算作一个人，是否可以被算作一个人，我们能不能“杀死”一个不具有独立生命的事物。虽然这个推理的逻辑是可靠的，内容却不合理。想要研究哲学，对逻辑与内容都必须严格把关——即训练你的思想。