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先天论:为知识做好准备

康德提出,孩童以先天的方式认识物体,这种方式不依赖被封存的关于理念世界的知识——我们对其只具有模糊记忆。康德的解释凭借的是他那套相当复杂的“范畴”理论,这些范畴可以用来描述所有的事物。距离我们更近的关于先天论(认为我们在某种程度上先天地为知识做好了准备)的阐释更容易理解,也更具体。

对心理学感兴趣的现代哲学家,如诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky)和杰里·福多(Jerry Fodor)认为,大脑的结构已经以某种方式为接受或建构知识做好了准备。这不是说婴儿已经知道了事物,而是说婴儿已经知道了如何知道事物。这有点像一个预先格式化了的硬盘——它已经设置好了所有用以接收数据的结构,只待填充即可。

乔姆斯基指出,语言结构的潜在相似性可以支持他的观点,即语言学习是大脑事先准备好去做的事情;但还有其他类型的知识需要幼儿很早学会。从婴儿时期开始就没有人类陪伴的儿童,可能永远学不会说话、直立行走、吃熟食或穿衣服。乔姆斯基认为,道德结构可能也是由大脑的结构决定的。在不同文化中可以发现非常相似的道德价值观念,这可以支持他的观点。(尽管这种现象也可以被解释为,要想让公共生活平稳运行所需的价值观念是相似的。)

乔姆斯基怀疑,大脑的结构甚至可能会限制我们所能知道的东西。有些问题可能超出了我们的能力范围,因为我们的大脑结构并不能让我们理解这些问题的答案,就像我们的眼睛看不到红外线,耳朵也不能听见低频声波一样。乔姆斯基认为哲学上的一些问题可能就是这类我们无法理解的问题。

先天与后天

“白板说”与天赋知识的辩论是我们讨论人主要是由先天(内在的或遗传的特征)还是后天(环境与我们的教养)所造就的核心问题,这也能推广到所有的社会对话之中。一个人生来就是同性恋,还是后来变成了同性恋?有些人是天生就有犯罪倾向,还是说,他们的父母、学校与所处的社会环境导致了他们的犯罪倾向?

“白板说”认为,我们的一切都来自后天培养;天赋观念论则会说,在很大程度上,我们在出生前就已经被决定了。过于坚定的天赋观念论可能会导致危险的政治决策,包括优生学,即试图通过限制基因库来培养或淘汰某些特征的做法。要实现这个目的,就需要对谁可以生育以及可以和谁生育做出限制。 V9i/zqrVQBpggVJAQ1yaZvfiXVSXJHhSRlWZPr9GGr3JN5vS1PM0V5pNaz9lLGnQ

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