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首先，我们需要为游戏正名。在保守者看来，游戏是互联网时代的“数字毒品”，让年轻人沉迷其中无法自拔。在科技进步的推动者看来，游戏并非玩物丧志，而是改变世界的手段。游戏让我们用想象力创造了一个平行宇宙，打开了一个充满可能性的空间。
或许游戏才应该是我们面对世界的默认态度。“游戏化”（Gamification）的概念正在被越来越广泛地应用于商业管理与教育领域中。如何更好更快地推广一个新产品？通过游戏化的营销手段让用户更有参与感。如何让员工更为积极主动地投入工作中？通过游戏化的绩效设计让员工能更及时地看到反馈与奖励。如何让注意力难以集中的儿童更好地学习？通过游戏化的课件寓教于乐，让兴趣成为最好的老师……
正是游戏思维才带来颠覆式创新。科技领域的革命性创新往往发生在边缘，按部就班、循规蹈矩的惯性思维永远无法突破现有的框架，只有游戏思维的火花和灵感，才能够带来超越性的创新。
历史学家罗伯特·贝拉（Robert Bellah）说，没有人能够完全地生活在日常和现实之中，人总要用各种方式，哪怕是短暂地离开现实。无论是做梦、游戏、旅行、艺术、宗教，还是科学探索，都是为了能够脱离和超越现实，而达到一个彼岸的世界。
如果我们反观生物进化的历史会发现，游戏是动物界的奢侈品而非必需品，大多数低等动物不具备游戏能力，只有鸟类和哺乳动物才能表现出游戏行为。因为游戏需要超脱现实，低等动物会将100%的时间和精力用于应付生存，饥而觅食，渴而求饮，危则避之，而无暇游戏。只有鸟类和哺乳动物才有可能暂时脱离生存现实的压力，在享受游戏时光中学习技能或交往沟通。游戏是自然和进化赋予我们的礼物。
文明起源于“玩兴的闪光”（A Flicker of Playfulness）。文明不是从人类制造工具开始的，而是从人类在工具上刻上没有实际用处的图案和符号开始的。文明的起源不是实用，而是对实用的超越。
所以，游戏永远是人性的一部分，是我们超越自然的本能，是生命力和创造力的源泉。萧伯纳说：我们不是因为变老了才停止玩乐，而是因为停止玩乐才会变老。
纽约大学宗教历史系教授詹姆斯·卡斯（James Carse）把世界上所有的事物都归结为两种类型：有限游戏和无限游戏。有限游戏的目的在于赢得胜利，而无限游戏旨在让游戏永远进行下去；有限游戏在边界内玩，无限游戏玩的是边界；有限游戏是零和游戏，而无限游戏是非零和游戏。
在经济学中，稀缺性是价值的基础，正是因为人们需求的无限性和资源的有限性，才会产生价值。但如果大家都在有限的市场内竞争，最终就会发生“内卷”。而科技的进步可以突破“内卷”，不断扩大无限游戏。
举一个例子：一个路边的广告牌，打了一个广告就不能打另一个广告，所以它是一个零和性的有限资源。科技的进步却可以带来新的可能：如果把传统的广告牌换成液晶显示屏，就可以同时打多个广告，让多个商家同时受益。
再举一个例子：如果所有人都想拥有现实中的土地，那么总有一天地球上的土地资源会被耗尽，这是一个有限的零和游戏。但如果人们的价值追求更多地转移到线上，希望拥有互联网和元宇宙中的虚拟土地或资产，那么我们就有可能在虚拟世界中不断创造出新的价值空间，让有限游戏变为无限游戏。
经济发展的历史，其实就是广义上的“虚拟”价值空间不断扩大的过程。人类经济行为曾经大多来自农业生产，继而来自工业生产、金融服务、信息技术产业……“实体”的比例越来越低，而“虚拟”的比例越来越高。当原有的市场饱和与经济活动发生“内卷”时，科技发展便会带来新的经济活动和价值。我们今天经济体量中大多数的经济行为，在100年前都不存在；今天我们从事最多的前10类工作中，大部分在100年前也不存在。科技的创新可以不断将零和游戏变为非零和游戏，将有限游戏变为无限游戏。当新的非零和游戏和无限游戏再次变为零和游戏和有限游戏时，便是下一次科技革命到来的时机。
所以，互联网和元宇宙的真正意义在于其能够突破原有的“内卷”，带来新的非零和游戏和无限游戏，创造可以不断延展的价值空间和美好的正和机遇。