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对于道德修养的重要性，可谓妇孺皆知，但如何提出有操作性的规范，让人直接有所依归，让人知道怎么去做一个有道德的人，这是今天道德教育需要注意的问题。否则，只是一些抽象的说教，没有具体怎么做的指导，道德教育很难落实。对此，中国的经典提出了非常好的指导，值得我们好好总结。
比如，在《论语》里面，孔子从消极和积极两个方面，对我们如何做人提出了要求：从消极方面，己所不欲，勿施于人。即我们不愿意承受和面对的东西，诸如欺骗、伤害、不尊重、被打搅等，我们也不要这样对别人。从积极方面，己欲立而立人，己欲达而达人！我们希望拥有的、我们做好的地方，也能够积极地成全别人。比如，我生活好了，我愿意帮助更多的人过好生活；我读书找到了方法，也引导更多的人学会读书，领会书中的智慧。从消极的方面说，我们不要给别人带来不好的影响；从积极的方面，我们要带动更多的人生活，使之发展得越来越好！
在《大学》这本书里，提出了更为细致的人际关系处理准则——絜矩之道，对于我们如何做有道德的人有直接意义。
所恶于上毋以使下，所恶于下毋以事上，所恶于前，毋以先后，所恶于后毋以从前，所恶于右毋以交于左，所恶于左，毋以交于右，此之谓絜矩之道。
这段话的意思是，我们不喜欢领导对自己怎么样，就不要这样对自己的下属。比如，我们不喜欢领导摆架子、官僚主义，那就绝不要这样对自己的下属。如果不喜欢下属对自己怎么样，那就不要这样对领导。比如，我们不喜欢下属欺骗自己、不喜欢下属阿谀奉承、做事浮漂等，那我们就不要这样对领导，而是对工作忠诚，做事兢兢业业。对于自己的前任领导，我们不喜欢他留一个烂摊子，那我们就不要这样留给后来的人。我们不喜欢后来的人诋毁前任领导，那我们就要尊敬和感恩前任的领导，而不是人一走茶就凉。我们不喜欢同事之间互相拆台、嫉妒和传播小道消息，那我们就要待人诚恳、与人为善，能成全就成全，大家拧成一股绳，把工作做好，这就是絜矩之道。
絜矩之道，实际上是设身处地地站在别人的立场上，把自己不喜欢什么、喜欢什么，用在如何对待别人身上，这样就自然能够让别人感受到暖意和尊重。