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蒋勋先生在《品味四讲》开篇写道：忙，左边是“心”，右边是“亡”；忙，就是心灵的死亡。我们每个现代人都有这样的经历，忙到麻木，不知所措，即便身体闲下来，心也闲不下来。仔细想想，为什么我们变得如此被动呢？
忙碌来自两部分：一部分是外在的忙碌，包括日常事务与家庭责任；一部分是内在的忙碌，就是永远停不下来的念头、欲望和紧迫感。外在的忙碌，再忙也有个结点。下班后，本该有时间和自己相处、和家人共处的，可是我们能停下来吗？即使外在的事务结束或者中断，可是内在的忙碌却不能停止，以致我们一直背负着这种忙碌的情绪和感觉回到家里，回到待人接物里，不得停歇，睡不好觉，还给家人朋友带来压力与烦恼。虽然很不愿意这样，可是我们又觉得只有“忙”才能证明自己存在的意义。
二十年前，我大学毕业以后去广告公司做设计师，经常熬夜加班，整天工作，没有自己的生活。当时我觉得这是正常的，工作和生活不需要分得那么清楚。工作带给自己价值感，人只有忙碌才是对的，才能证明自己勤快和优秀，所以我每天都在忙碌，生活过得非常粗糙和紧迫。无论走到哪里我脑袋上都顶着工作，而工作的时候多半又是疲惫散乱的，不能全然投入，效率不高，还拖延，同时特别在意领导眼里的自己，用工作的忙碌证明自己的勤奋与努力。
工作一年多以后，我得了一场大病。当时我的体重已经到了140斤，每天没有规律地饮食，要么不吃，要么就暴饮暴食，抽烟喝酒。尝试了各种减肥办法，气色非常差，穿什么漂亮的衣服都不合身、不好看，我也失去了自信。然而人往往是在身心最虚弱的时候，会往内看，向内寻求。有一天走在路上——现在还记得那条路——我第一次问自己：“我到底想要怎样的快乐？”
疾病、痛苦和逆境真的不是坏事，而是带着刺的礼物。当时整个人都处在迷茫与疲惫中，就在这个发问下，我找到了瑜伽。那时瑜伽在国内刚刚流行，听着蕙兰的瑜伽音乐引导，我觉得这个声音不是在人间。那空灵的音乐，让我的生命第一次感受到了平静，让我潸然落泪。到现在，“我到底想要怎样的快乐”这个问题一直伴随着我，问题本身就成了答案。
2000年，我开始对瑜伽产生兴趣，起初是断断续续地练习，过了一年之后，开始非常有规律地练习。每天要给自己一个纪律，到点就要尽量下班回家，和自己待在一起，点起檀香，放上音乐，换上洁白的棉布衣服，认真地练习瑜伽。这些面对自己的仪式感，会带来一种角色的切换。其实生活里的每一个角色，无论大小轻重，无论与人共处还是独处，无论有没有观众，都需要同等的善待，让心停留安放，才不容易草草收场。
这样一段时间过后，我发现自己虽然减少了加班的时间，白天的工作效率反而提高了。并不是把所有的时间都放在工作上，工作的效率就会提高；反而要给自己一个节点，下班回家，对自己的身心进行梳理。
我舍去了可有可无的约会，尽量保证每周四到五天练习瑜伽。连我自己都没有想到，这样坚持了一年多的时间，我瘦下来二十多斤，自然地戒掉了烟，喜欢吃素了。整个人的气色变化非常大，精神状态也变得更容易喜悦，我的同事、同学都说我变化特别大。原来瑜伽可以带给自己这么大的身心改变，我开始更深入地喜欢上瑜伽，并通过阅读相关的书籍探究瑜伽的哲学。
瑜伽产生于五千年前，瑜伽的第一义，就是和“自律”相关。瑜伽经典《奥义书》中说，瑜伽始于自我约束和自律。一个人想要改变自己，无论是因为不开心、焦虑、抑郁、暴躁，还是被忙碌麻木了自己的心，或身体变得非常差而想要改变，最重要的一点就是改变过去的行为习惯和习气，首先就要自律。
每天练习和阅读，知行合一，是学习瑜伽的途径。通过练习瑜伽体式修复身体能量，保持良好的身形体态；并且慢慢把瑜伽的哲学放到工作中，反思和纠正自己散乱无序、紧张焦虑、自我自私的习气。从那个时候开始，我就慢慢成了一个瑜伽人——以瑜伽的状态要求和练习自己的人，至今已经快二十年了。基于每天自律的瑜伽练习，我渐渐明白，生活才是更真实的瑜伽。我会用一生去缩短瑜伽与生活之间的距离。
一个人想要改变自己，修行是非常重要的。“修行”这个词不一定是宗教范畴的。《瑜伽经》里说：“修行，就是日复一日地付出努力，以修正自己不良的习气。”
无论生活、工作，还是瑜伽，自律都是最重要的。我们每天需要通过一次瑜伽练习，把自己的身心从忙碌、疲惫的精神状态抽离，停下来，进入瑜伽的疏通过程。比如每天给自己一个小时，这个阶段我们会用一些动作来抓住自己的专注力，因为需要专注才能应付那么多的动作。同时，老师会引导我们如何专注于呼吸、动作。
日复一日，我们就会发现，自己变得更加专注了。针对眼前的这件事情，我会投入80%的能量了。过去，我们的心的能量多半不在“事情本身”，而是在“赶紧做完”上，所以能量是分散的，过程也是粗糙的，而不能够单纯地做眼前之事。
如果把分散在每件事情上的能量收摄回来，放到当下，减少杂念，解决起事情来就一定会更高效、更准确。一件事办完，再开始做下一件事，便有了享受忙碌与间歇的同等心情。
只有心全然专注于眼前事，才会真正地回到当下。正念的意思，就是与当下的合一。
当然事情不可能全然按照我们的计划进行，这是无常。比如，可能会在原本计划好的工作中，插进来一些其他的事情。那就把工作主线保留，需要紧迫解决的，就全然投入、尽快地去解决；情况不紧迫的，就把它们排序到后边，依次完成。基于全局地看待，有序地安排，随机调整，就从容了。
维持高效的工作状态，也能保证自律的瑜伽练习，同时更深入系统地学习心灵成长的哲学。我们或许会感受到，心灵修炼原来不是生活的附加品，而是活好的应然需要。
专注不是说出来的，是通过自律的训练，一点点从粗到细体验到的。瑜伽的练习让能量由分散回归到聚拢，投入眼下事，减少前后的攀缘。这样，面对一件具体工作的充实，和拿起一杯咖啡的消闲，内在的喜悦一样流淌。