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雨夜，推开窗，静静地听着雨声，觉得很美。泡茶的时间，望着窗外，淡淡的悲伤涌出来，好像是在释放所有，只留下空空的内在，没有情绪和牵挂。风吹散雨的声音，是最美的音乐，把车水马龙全都包容了。我在想，欢乐不是最美的。最美的，总带着淡淡的忧伤。宁静，一直在那儿，等着我们敞开。
午后，在阳光里，有微风拂过，我张开双臂，面对着太阳，由内心发出五星级的微笑，让太阳晒一晒全部的自己，甚至忘记了我要去哪儿，只是敞开着、感知着。那是第一次生命被阳光全部照亮的体验。它超越了从前自己所经历的所有快乐。我们的生命总有那么一刻会与觉醒结下深深的因缘，并相信，我们每个人都在觉醒的路上……
走到树下，听着树的耳语，伸展双臂向上，一只脚牢牢地抓着土地，另一只脚缠绕身体。身体真的像一棵树，双脚是树根，中脉是树干，左右脉和其他的支脉如树枝，每一个毛孔张开着，像树叶一样吸收着阳光和养分。手，直插入云霄；脚，牢牢地抓住土地。连接着天地，感受着生生之气在体内顺着气脉升腾，随着呼吸向上舒展，撑起了自己的瑜伽之树。
当树叶迎着光在风里摇啊摇，像孩子一样在拍打着，欢乐其实很简单。这就是瑜伽体式“风吹树式”的来历，当我们把腰身侧展时，像风吹动树枝一样舒展，而脊柱就是身体的枝干，柔而不弱，松而不懈。枝干的稳定，才是叶子真的自由。
敞开的感受，如此可贵。如同刚刚降生的婴儿，柔软的身体保护着纯净的心灵。而随着身体的成长、知识的补给、技能的学习，各种头衔的拥有，心背负上了越来越多的观念、成见、规矩、标签。人忘了当初，曾经敞开地迎着阳光，迎着风，看着云朵，在妈妈的怀抱里，单纯地笑，单纯地哭。
原来一切如故，只是心被包裹了。敞开吧，在阳光下，把眼睛眯起来，虽然走了很久的路，心依旧还是亮的。
有一次，工作坊一位年纪很大的瑜伽老师和我说：“我平时都在教学生如何平静，可是我自己却总平静不下来。这是我来学习的原因。”我被她的坦率打动。诚实地看自己，不假装完美的形象，反而是更真实自在的状态。把自己敞开，去接受和历练，才能经验到真实的平静。
当我们在瑜伽中，通过专注于呼吸和体式，相对地控制了心识的波动，可以享受到片刻的宁静美好。但是当回到日常生活和工作中，心识又很容易随着习气散乱起来。以前我们认为这种散乱、繁忙、空虚和冲突是心的正常状态，没有去在意过。但经过专心地练习一段时间，我们开始觉知到这种起伏冲突了。记得一个学员曾问我：“老师，我发现自己有很罪恶的念头，时不时地冒出来。”其实这种状态一直都在我们的意识里，只是过去没有觉察。现在通过训练我们可以觉察到心的活动了，进而判断这是负面的、干扰的，甚至会失望：我在练瑜伽呀，怎么还会这么坏？
《瑜伽经》开篇说：“瑜伽是控制心的意识波动。这样，人就能保持其真实本性。当人不处于瑜伽状态时，他仍会认同心的意识波动。”如同风雨是自然现象一样；心的波动是人的生命现象。当我们开始做一名瑜伽老师时，其实首先就成了自己的老师。教自己包容一切，对于欲望，不去放纵，不去压抑。
坦诚地看着这些念头，来，而后去。只是看着，不去判断。就如同我们走在街上，走过来的陌生人我们可以看见，但不去主观地判断他好不好看，更不会去拍肩膀打招呼。我们只管走自己的路。对于冒出来的念头，也是这样，它只是念头，不要去给它们贴标签。渐渐地会发现，念头如同水泡一样，虽来自自己的习气，却是中空的；不去跟随追逐，它们一会儿就不见了。
我们的情绪也是这样，无论快乐还是悲伤，情绪本身都是很短暂的，我们本来可以有很多的时间回到宁静，可就是因为我们总给念头不断地煽风点火，喜欢快乐的情绪，就去助长它们，没完没了地通过回忆和谈论追逐它们；不喜欢的情绪，就试图去躲开它们，或者歇斯底里地指责别人。这些方式都是在把一个小念头助长成一个大习气。
有一次我读到现代艺术之父杜尚的一句话：“你接受，或者拒绝，其实是一件事。”我恍有所悟。难道不是吗？躲来躲去，不如直接接受和解决，瑜伽是回到自然的状态、孩子的心。对于任何一门智慧，我们不是发明者，而都只是践行者和传递者，要做的，就是敞开和接受，追本溯源，去领悟，去蜕变。让自己成为一根管子，因为中空，才如来如去，无始无终。