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张军检察长在第十五次全国检察工作会议上强调，要“以习近平法治思想引领司法检察理念深化、变革”，“检察办案绝不能只守住形式‘不违法’底线，必须将天理、国法、人情融为一体，情同此心，努力让人民群众在每一个司法案件中真正、切实感受到公平正义”！
理念是行动的先导，很多时候办案的问题，根子都出在司法观念。办案是不是关乎别人的人生；法要不要向不法低头；迟到的正义是不是非正义；程序正义是否有独立价值；是否要反对司法的平庸主义；是否要追求司法的终极价值；是构罪即捕、凡捕必诉，还是敢用善用不起诉权；要不要构建“以非羁押为原则，羁押为例外”的刑事诉讼新格局……这些都是决定了我们会成为什么样的司法者，会办出什么样的案件的观念。它们将决定司法的面貌，进而为社会作出示范，也会实实在在影响千百万人的人生。
司法不仅是条文、制度，它也是通过司法者的精神塑造的形象，它们就是面子和里子的关系。我们在建构了那么多制度机制之后，现在回想起来，关键时刻发挥作用的还是司法观。法律是死的，人是活的啊。
我们追求良法，但又必须清楚法律的滞后性和局限性，然后以善治补之。
所谓善治，就是将情理法有机结合，以人性作为法治精神的检验阀，在严格的程序框架下追求实质正义，追求正义匹配的精准度和分寸感。这种追求某些时候可能牺牲一部分的效率，但从长远看，这种到位的执法观将提高司法结果的接受度，增强司法结果的稳定性，从而有利于树立司法权威。只有人性化的司法办案才能让人心服口服。
机械执法虽然表面上提高了司法效率，但由于功利主义的导向，必然埋下长久的隐患，增加社会的对立面，减损公众对司法的信任度，甚至滋生报复社会的情绪，使社会治理成本大幅度增加。司法者的信仰就是要有一颗永远柔软的内心，永远相信人性向善，永远相信人有改造好的可能，相信人总有不得已之处，愿意倾听离奇的理由。
机械套用法律的时候，司法者不仅是麻木，更重要的是不愿意走出法律思维的舒适区，这是缺少开放性的体现。不是我们丢失了情感，而是我们丧失了当初追求法治理想的激情。人性化的司法就是重拾这份激情，就是将人性融入对法律的理解当中，就是包容人类的不完美，就是深入常情常理的伦理基础，就是存一份了解之同情。
人性司法观不仅是我们自己的观念，也是社会对我们的一种期待，是我们对人民的一份责任，实际上是在将良法与善治相结合，满足新时期人民群众对司法工作的新诉求，它从需求侧的角度考量司法产品的设计理念和产品路线。
人性司法观体现为公众对法治的更高期待。公平正义的实现不仅是宏观意义上的，也是具体而微的；不再是粗线条的，而是精细化的。“体会到”的含义其实就是一种感受。这份感受首先需要认真对待，也就是要重视，要深入地了解案件的处理对当事人可能造成的影响，也就是“我们办的不是案子，而是别人的人生”。其次，感受需要设身处地体会才能了解。体会是双向的，只有你体会到他，他才能体会到你。只有当司法官设身处地为当事人着想、考虑的时候，当事人才能体会到司法的温度。最后，有些犯罪存在一定的社会原因，有时有某种不得已之处，尤其在社会转型发展时期，这种“不得已”更为集中，且容易引起共鸣。因此，当事人和公众希望司法机关对此有所理解和体谅，如果我们不顾这些社会问题，就很容易产生社会性的机械执法，给人一种不食人间烟火的冰冷感。
人性司法观对司法者也提出了更高的要求。包括同理心，对当事人要有一份了解之同情，这种同情不是感情泛滥，而是对犯罪特殊性的了解、对犯罪起因的深层理解，此外，还有对案件整体处理的综合把握。还有人性洞察力，也就是司法不仅在于逻辑而在于经验的本质含义。司法者能够综合自己的社会阅历、经验判断和法律逻辑，洞悉犯罪的真实动机。当然，还有伦理检验能力，就是通过常情常理常识去判断法律逻辑的实质合理性，也就是用善治弥补法律的缺陷，这对于成文法国家尤其重要。
这几年，检察机关通过激活正当防卫条款、降低审前羁押率、敢用善用不起诉权，通过认罪认罚祛戾气促和谐，通过“案—件比”全面提升案件质效，通过具体的案件和制度创新，逐渐形成了一种以人民利益为重、以人民的正义感受为念、以人民的法治期待为导向的人性司法观。它不仅是新时期检察工作的努力方向，也必将成为每一名检察官的努力方向。