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苏轼（1036～1101）字子瞻，号东坡居士。四川眉山人，与父洵、弟辙合称“三苏”，为唐宋八大家之一。
苏轼擅诗、书、画、文、联，特别是词，清新豪放，气势雄浑，对后世影响很大。为人风流倜傥，多才多艺，名士多与交游，留下许多对联佳话。
苏轼年幼时，秉性聪慧，在其父洵、母程夫人的良好教养下，博学强识，10岁时曾自豪地在书斋门前撰题一联云：
识遍天下字
读尽人间书
此联贴出不久，从外地来了一位游学老叟，从袖里抽出一卷篆文古籍，并不以长者自居，而是谦恭地向小童求教。
苏轼接书在手，从头翻阅，不但不能理解书中文意，而且是从未会面的文字。这一下使苏轼醒悟过来，马上提笔当着老叟的面，在门联上加续四个大字，改为七字联：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
老叟见苏轼能自觉戒骄，高兴地抚摸着他的头道：“孺子可教也。”遂欣然离去，并将书赠给苏轼。原来那卷书是篆体古文《尚书》，此后苏轼益发勤奋好学。
苏轼续联的佳话传扬之后，父母甚为嘉许，家教督导更严。颖悟的苏轼，又自题一联于书斋：
旧书不厌百回读
佳客来时一座倾
表明他百读不厌和好客的胸襟。之后，苏迨，苏过相继出生，自己也上了年纪，复又意味深长地在书斋题述一联：
万卷藏书宜子弟
三田聚宝直生涯
嘉祐年间，一日苏轼与黄庭坚漫游凤池寺。凤池寺旁有几株两人合抱的大松树，枝叶如华盖。苏、黄观罢凤池寺暮秋风景，乘兴对坐松荫之下围棋。哪知松鼠在树上吃松子，时不时掉落松子壳到棋盘上，庭坚即兴出一上联：
松下围棋，松子每随棋子落；
轼抬头四望，见对岸河畔柳荫下一渔翁正在垂钓，触景生联，顺口对道：
柳边垂钩，柳絮常伴钩丝长。
二人对罢，棋局也成和局，遂又联袂来到渔翁垂钓的江边。晚霞辉映波中，恰似金光荡漾，庭坚高兴出句道：
晚霞映水，渔人争唱满江红；
尾句的“满江红”，既是说的眼前景物，又是当时词人常用的词牌名，颖悟的苏轼，不用多加思索，便应声对道：
朔雪飞空，农夫齐唱普天乐。
轼以冬景对秋景，用词牌“普天乐”对“满江红”，既通畅又符合情景，对仗工稳贴切。
游罢归来，两人在府邸对酌，苏轼乘着酒兴语庭坚曰：“世间之物，未有无对者。”并以唐太宗赞魏征的话及唐德宗贬卢杞的话为例：
我见魏征常媚妩
人言卢杞是奸邪
联缀起来即成对。在苏轼看来，随拾皆妙联。
魏征其貌不扬，却敢于犯颜直谏，太宗深知其忠，即使其貌不扬，仍觉其媚妩可爱。
卢杞为唐德宗时宰相，善词令，外陋内险，专权自恣，朝政大乱，天下之人无不深恶痛绝，骂杞是奸邪。
苏轼通判杭州，到任以后，有一次特意访问退居乡间的著名词人张先。时张先年逾八十，家中还养有歌妓伴侍，轼见老翁如此情景，临别时戏赠一联嘲之：
诗人老去莺莺在
公于归来燕燕忙
此联引用了唐代元稹的《莺莺传》（元代发展成戏曲《西厢记》）的故事，暗喻张先为拈花惹蝶的秀才张珙。
张先是浙江吴兴人，天圣进士，其词多描写士大夫诗酒生活及男女之情，语言工巧。在他的同中曾有“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”三个名句，故当时词林诸名士，赠给他“张三影”的雅号。由于他一生风流韵事很多，苏轼才赠联嘲戏他。
北宋王琪年轻时，聪慧多才，但很自负。一次到竹园游玩，见翠竹满园，枝叶青秀，和风吹拂，竹影摇曳，其是有趣，因而偶发灵感，吟出一联：
叶垂千口剑
干耸万条枪
吟毕，一再吟哦，自觉写景状物，妙语天成，得意地拿给朋友看，还在朋友面前自豪地说：“谁能挑剔一字者，当奉十金相酬。”朋友当然大加赞赏，认为字字如珠，无可挑剔。
恰好这天苏轼来串门，王琪想在苏轼面前炫耀一番，便拿出对联，故作谦逊地请苏轼指教。
苏轼一眼看完，坦率地说：“好是好，只是十干一叶啊！”
王琪一听，马上醒悟：千万条，叶千片，十比一，大失比例。于是羞愧地撕掉这副对联，拜苏轼为师。
苏轼被贬谪后，为维持生计，他在黄州东坡之上（今湖北黄岗县）开荒种地，掘井筑室，躬耕自慰，自号东坡居士。其友王文甫寓居武昌东湖，苏轼常渡江到文甫家作客，相谈数日不厌。一日，时近年关，轼又到文甫家，见王正在写春联，轼戏夺其笔，书一门联曰：
门大要容千骑入
堂深不觉百男欢
联语是从正面抒写，含有勉励友人和自勉的深意。乘骑而能入，已经显示门庭之大，但这样还不够，而要“门大千骑人”，这是何等广阔的胸怀，“百男欢”而不觉，足见堂府之深。寓意是：为人要心胸阔大，要有包容五湖四海的气度。苏轼本是信手拈来，但却富有理趣。
苏轼到汝州贬所后，秦观特来看望。
秦观是苏门最宠爱的学士，但苏轼对秦观的吟风弄月，缺乏社会现实内容的词风，不敢苟同，老早就想直言相诫，却没有适当的机会，今乘其来访之机，特赠秦观一联：
山抹微云秦学士
露花倒影柳屯田
“山抹微云”语出秦观《满庭芳》。“露花倒影”是柳永《破阵子》中语，苏轼以其人之句而评价其人，趣巧之至。
秦观见苏轼如此诚挚相诫，自觉心愧。
元丰七年，苏轼得到司马光的荐举，诰命以礼部郎中召回，迁起居舍人，次年除翰林学士。他为了纪念那段谪居生活，自撰一联庆曰：
七年远谪，不意自全；
万里生还，适为天幸。
此联是集《汉书》中句，工巧成联，其中饱蕴悲酸，正是七年贬谪经历的回顾与写照。
一次，苏轼偕弟苏辙同游西湖，登上游船，驶入湖心。苏轼命侍女朝云摆筵，同弟及随僚畅饮。哪知朝云过船舱时失手将锡酒壶坠落湖中，苏轼见而叹惜道：
游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶；
苏辙等人闻联皆不能对，轼本人也冥思良久，无词续联，一时成为无偶绝对。
后来南宋理学家朱熹，一次到福建路过南坪镇，在一家古董商店买得一只小巧玲珑的景泰蓝瓶子，十分欢喜。偶然忆及苏轼游西湖的绝对，配出下联：
过南坪，买蓝瓶，蓝瓶得南坪，难评蓝瓶。
从此绝对有了配偶，再不单身了。
苏轼等在舟中宴罢，舍舟登上孤山，齐坐在岁寒岩上观览西湖全景。临去时，苏轼题联于石：
爵比郭令公，历中书二十四考；
寿同广成子，住崆峒万八千年。
后人将此联刻于岁寒岩，成为西湖现存楹联最为古老珍奇的一副。
郭令公指唐代大将郭子仪，进太尉中书令。《旧唐书·郭子仪传》云：“校中书令考二十有四”。广成子上古异人，以长寿闻名。
一次，苏轼进京奏事完毕，回杭州任所时，专门绕道武昌拜访朋友，乘机游览黄鹤楼，观看了全楼前人的题咏，心潮起伏，感慨万千，叹多少诗人雅土，留得几行锦绣文字，而今皆作荒丘古人。一时文思喷涌，挥笔在墙上题写道：
爽气西来，云雾扫开天地憾；
大江东去，波涛洗尽古今愁！
多少古今骚人墨客在黄鹤楼上赋愁抱憾，但黄鹤楼上下依然爽气西来，大江东去。大自然的运行规律不因人而改变。苏学士以倒海翻江的气魄，一扫前人窠臼，尽显其雄伟气魄。
苏轼在杭州任所，听说金山寺的佛印和尚有五车才华，特与苏辙上山拜访。
佛印邀苏轼苏辙踏雪赏梅，刚走到寺后花亭，佛印即手指梅株说：
雪里白梅，雪映白梅梅映雪；
轼见梅旁有一丛绿竹，在雪风中翻舞，顺口对道：
风中绿竹，风翻绿竹竹翻风，
宾主相视一笑，都赞赏对方才思。
惠山在无锡市西部，古称华山、历山、西神山，唐以后方称惠山。山有九峰，蜿蜒起伏，状若游龙，故又称九龙山。一次苏轼游惠山走到摩崖处，俯仰观望，兴来得句，喜题一联于摩崖：
石路萦回九龙脊
水光翻动五湖天
“萦回”与“翻动”有强烈的动感。后来的游人看到摩崖的题联，认为苏轼写景写出了神韵与气势。
朝云原是苏轼的侍婢，后苏的继室妻子病故，即纳朝云为妾，不久后病逝。苏轼的三个儿子皆赖朝云一手抚养长大，这时苏轼已年届花甲，两妻一妾相继逝去，加以屡遭贬谪，心情十分悲凉。即撰一联，挽朝云曰：
不合时宜，唯有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿！
上联首句“不合时宜”源于一段故事。传说一次，苏轼摸着肚皮问家人：“内装何物？”当时有的说装的满腹学问，有的说是装的诗书，有的说装的是才华，独有侍妾朝云别具灼见，说满腹装的是“不合时宜的牢骚”。苏轼叹曰：“知我者，朝云也。”“暮雨”对“朝云”，甚工。
苏轼曾被贬官到海南岛的儋州。途经广州时，也许烦愁难浇，顺便到广州的真武庙去进香，祈求平安。
庙主闻东坡将到，欣然出迎。苏轼是最爱与和尚打交道的，在杭州时结识了佛印。今到真武庙，又得庙主青睐，交谈甚洽。临别时，庙主求题一联留念，轼挥笔立就：
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；
有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉？
“真武”是道教徒信奉的神主，古代净乐国的王太子，有腾云驾雾的高强本领。一次，太子途经中国东海时，恰遇天神，赐给太子一柄宝剑，如虎添冀，后来太子到湖北武当山修炼道术，经过42年的苦修苦练，终于得道成仙。他的道术与武艺曾威震南北，道教徒尊称之为“真武君”。
苏轼的题联，以凝炼的语言描绘了真武君的神通，而联尾迭用文言虚词：“焉耳矣”，“云乎哉”，表现出上下联不同的含义与语气。清代楹联名家梁章钜曾评此联说：“非凡手所能。”