耶路撒冷

区号：02/人口：865，721

最佳餐饮

→ Machneyuda

→ Abu Shukri

→ Modern

→ Pinati

→ Anna Cafe

最佳住宿

→ American Colony Hotel

→ Abraham Hostel

→ Austrian Hospice

→ Post Hostel

→ YMCA Three Arches Hotel

为何去

对犹太人、穆斯林和基督徒来说，耶路撒冷的老城区是圣地，也是精神寄托。因敬畏而瞪大了眼睛的朝圣者们源源不断地涌入城墙内的城市，膜拜与他们的信仰根基相连之地。教堂钟声、伊斯兰宣礼以及犹太羊角号的声音不绝于耳，交织成令人陶醉甚至是和谐动人的旋律。焚香、咖啡和蜡烛的香气弥漫在熙熙攘攘的集市里，穆斯林、基督徒、犹太人和亚美尼亚人的居住区各具特色。然而耶路撒冷的多样性是在数千年的血腥围攻和权力交替中形成的，这也留下了深深的创伤。

老城区的西部聚集着许多世界一流的景点，包括以色列博物馆和犹太大屠杀纪念馆。酒吧和餐馆则挤满了耶路撒冷的闹市区。另一方面，东耶路撒冷却因前途未卜而承受着不小的压力。东耶路撒冷被称为未来巴勒斯坦国的首都，然而以色列的定居点和建设项目也在向前推进。

何时去

4月和5月 舒适宜人，阳光明媚，但是要为拥挤的人群和高昂的酒店价格做好心理准备。

7月 可以欣赏老城区的灯饰，体验电影节，但是非常炎热。

9月和10月 天气绝佳，人也不算太多，不过一些犹太节假日会增加消费成本和参观人数。

历史

第一圣殿

耶路撒冷最早的定居点围绕在基训泉（Gihon Spring）附近，就在现在的犹太区东南方的汲沦谷（Kidron Valley）。公元前20世纪的埃及文献中提过一座迦南（Canaanite）小城，据《圣经》中的资料所言，此城在公元前1000年前后被大卫王（King David）率领的以色列人占领，他将这座城市定为自己的都城。

据《圣经》记载，在大卫的儿子所罗门王（King Solomon）统治期间，城市的边界向北扩展，直到将如今圣殿山（Temple Mount/ Al Haram Ash Sharif）所在的地方围了起来。第一圣殿于公元前950年前后开始兴建。

所罗门王去世大约17年后，以色列的10个北方部落分裂出来，形成了独立的以色列王国（Kingdom of Israel），耶路撒冷则成了犹大王国（Kingdom of Judah）的首都。公元前586年，耶路撒冷被巴比伦国王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）征服，这座城市和第一圣殿一同被摧毁，耶路撒冷的居民被流放到了巴比伦。历经三代之后，波斯国王居鲁士二世（Cyrus Ⅱ）允许他们返回故土，甚至出资重建圣殿，并希望被流放的犹太人能成为他的盟友。

第二圣殿

第二圣殿始建于公元前516年。公元前445年，在犹大省省长尼希米（Nehemiah）的领导下，人们开始了长达数十年的城墙重建。

公元前332年，亚历山大大帝（Alexander the Great）征服了耶路撒冷，这座城市迎来了历史上的一大著名时期。公元前323年，亚历山大大帝去世，城市被塞琉古王国（Seleucids）接管，直到30年后马加比起义（Maccabean Revolt）爆发。自此哈斯摩王朝（Hasmonean）建立起来，公元前165年，饱受塞琉古王国亵渎的圣殿恢复了神圣。

罗马人

公元前63年左右，耶路撒冷被庞培将军（General Pompey）率领的罗马人包围并占领。公元前37年，大希律王（Herod the Great）进军耶路撒冷，统治这片而后被划为罗马犹太行省（Judaea，Iudaea）的地方。大希律王是暴君中的暴君，他将自己的妻儿以及反对他统治的犹太拉比全都处死了。但他也因雄伟的建筑和基础设施建设而闻名于世，其中就包括圣殿山的扩建。

大希律王去世后，罗马帝国委派了一名行政长官来管理这座城市，恢复了对它的直接控制。本丢·彼拉多（Pontius Pilate）是第5任行政长官，因公元30年前后在耶路撒冷判处耶稣被钉上十字架而为人所知。

反抗罗马人统治的犹太人大起义（Great Jewish Revolt）始于公元66年，但是经过4年的抗争，最终获胜的是罗马将军（后来称帝）提图斯（Titus）。罗马的提图斯凯旋门（Arch of Titus）就是为了庆祝这次胜利而建造的，其著名的雕带上描绘着从圣殿掠夺战利品的罗马士兵。

随着第二圣殿被破坏、耶路撒冷被烧毁，许多犹太人沦为奴隶，更多的人被迫流亡。被毁的城市继续作为罗马犹太行省的行政和军事总部；与此同时，耶路撒冷也渐渐成为早期基督教的中心。

公元130年前后，哈德良皇帝（Emperor Hadrian）决定重建耶路撒冷——但不是作为犹太城市（他担心犹太人的民族精神复苏）来建，而是将其建成了一座保留异教徒圣殿的罗马城市。这激起了血腥的巴尔·科赫巴起义（Bar Kochba Revolt，132～135年）。起义由西蒙·巴尔·科赫巴（Simon Bar Kochba）领导，以失败告终。起义被镇压后，耶路撒冷被命名为“埃利亚加比多连”（Aelia Capitolina），犹太行省则改为“叙利亚巴勒斯坦”。罗马人重建了耶路撒冷，但是将犹太人赶出了城市。

拜占庭帝国和穆斯林

313年，西罗马皇帝君士坦丁（Constantine）和东罗马皇帝李锡尼（Licinius）在米兰会晤，同意颁布法令停止宗教迫害。11年后，君士坦丁在内战中击败李锡尼，成了唯一的罗马帝国（后来称为拜占庭帝国）皇帝。他使基督教合法化，而他的母亲海伦娜（Helena）还在326～328年来到这个地区寻找基督教圣地，并声称发现了“真十字架”（True Cross），也就是钉死耶稣的十字架。这引发了建造宗座圣殿和教堂的热潮，城市也迅速扩张到了大希律王统治时期的规模。

614年，拜占庭帝国被波斯人击败，耶路撒冷被占领。他们的统治只持续了15年，拜占庭帝国就成功夺回了城市。然而胜利是短暂的，在接下来的10年里，一支由哈里发奥马尔（Caliph Omar）领导的阿拉伯军队，以伊斯兰的名义席卷了巴勒斯坦。688年，岩石圆顶清真寺建在了被毁圣殿的遗址之上。在早期伊斯兰人统治时期，耶路撒冷是犹太人、基督徒以及穆斯林的朝圣中心，但是这种受保护的地位在10世纪终结。在反复无常的法蒂玛王朝哈里发哈基姆（Al Hakim）的统治下，非穆斯林遭到迫害，基督教堂和犹太会堂被摧毁，这些行为最终引发了十字军东征。

从十字军到马穆鲁克再到奥斯曼

1099年，十字军从法蒂玛王朝手中夺取了耶路撒冷，在此之前法蒂玛王朝刚从塞尔柱王朝（Seljuks）手中夺回控制权。在近90年的统治后，信奉基督教的拉丁王国于1187年被萨拉丁（Saladin，Salah Ad Din）击败，引发了两年后的第三次十字军东征。英格兰国王理查一世（Richard Ⅰ，即“狮心王”）在此次东征中从萨拉丁手中夺回了圣地。理查打了许多胜仗，但是并没有征服耶路撒冷。

在此期间，萨拉丁允许穆斯林和犹太人在这座城市重新定居。13～16世纪，马穆鲁克王朝（Mamluks）建造了大量杰出的建筑用于宗教研究。

尽管成了穆斯林的学术中心，但耶路撒冷却是一潭死水。1517年，奥斯曼土耳其人击败了马穆鲁克王朝，把巴勒斯坦纳入了他们庞大的帝国。虽然他们因在地方管理方面效率低下被人铭记，但是他们对这座城市的影响至今仍令人赞叹。16世纪中期，苏莱曼一世（Sultan Süleyman，即苏莱曼大帝）下令修筑举世瞩目的老城区城墙，这道城墙如今仍备受推崇。但在苏莱曼的统治结束后，城市的统治者却让它像这个国家的其余地方一样日渐沉沦。建筑和街道缺乏维护，当局贪污严重。

土耳其苏丹于1856年颁布了针对所有宗教的《宽容法令》（Edict of Toleration），犹太人得以在耶路撒冷城墙外建立最早的居民区。当时这座城市的人口大约为25，000人，大多数都是犹太人。第一批项目开始于19世纪60年代，灵感和资金皆来自意大利裔英国人摩西·蒙蒂菲奥里爵士（Sir Moses Montefiore）。随着犹太移民的迅速增加，社区逐渐发展成了现在的市中心。

英国统治和分区

埃德蒙·艾伦比将军（General Edmund Allenby）指挥的英国军队在1917年末从土耳其人手中夺取了耶路撒冷，把这座城市变成了英国托管时期巴勒斯坦的行政首都。在阿拉伯和犹太民族主义狂热时期，该市成了政治局势紧张的温床和恐怖主义势力盛行的舞台，偶尔又是犹太人与阿拉伯人、阿拉伯各派系之间[比如纳沙希比（Nashashibi）的支持者和侯赛尼（Husseini）家族的支持者]以及犹太复国主义者与英国之间公开斗争的战场。

联合国在1947年提出的分治计划将巴勒斯坦分成了两个国家——一个是犹太人的，另一个是阿拉伯人的，并将耶路撒冷国际化。犹太复国主义领导者原则上同意了该计划，但阿拉伯和巴勒斯坦领导人拒绝接受。1948年的阿以战争吞噬了这座城市和这个国家，分治计划被搁置。

在1948年的战争中，老城区、东耶路撒冷以及约旦河西岸被约旦占领，而犹太人占据了现在市中心的大部分地区。无人区把它们隔开，以色列新政府宣布耶路撒冷的一部分为其首都。

19年间，耶路撒冷像柏林一样成了一座分裂的城市。曼德尔鲍姆门（Mandelbaum Gate）位于老城区西侧边缘的北部，是东、西耶路撒冷之间唯一的官方过境处，只有少数人被允许借此通行。在1967年的六日战争中，以色列从约旦手中夺取了老城区，开始进行大规模的修复、翻新、景观美化和建设。

饱受争议的首都

围绕耶路撒冷的归属问题，争议一直不断，因此所有国家的驻以色列大使馆都位于特拉维夫。但2017年12月，美国总统唐纳德·特朗普（Donald Trump）承认耶路撒冷为以色列首都，并宣布美国大使馆会在将来的某个时候迁往耶路撒冷。

以色列和巴勒斯坦都认为耶路撒冷是自己的首都。目前，巴勒斯坦民族权力机构的总部设在附近的拉马拉，但是他们希望有一天能搬到东耶路撒冷。以色列政府则认为耶路撒冷是以色列不可分割的首都，并以安全为由修建了隔离墙，实际上却把这座城市与约旦河西岸隔开，并不顾国际社会的谴责继续扩大定居点。

大约有30万巴勒斯坦耶路撒冷人居住在包括老城区在内的东耶路撒冷社区、橄榄山上的At Tur、老城区南边附近的锡勒万（Silwan）和拉斯阿穆德（Ras Al Amud），以及老城区以北的谢赫杰拉（Sheikh Jarrah）和舒阿法特（Shuafat）。联合国贸易和发展会议在2013年的一份关于东耶路撒冷巴勒斯坦地区经济的报告指出，以色列当局推行的政策在物质、政治和经济上将东耶路撒冷与约旦河西岸隔离开来，使当地居民面临着住房、教育、就业、税收和参政的官方阻碍。报告还指出，东耶路撒冷在市政服务上，如供水、排污、道路维修、邮政服务和垃圾处理等方面，所占的份额极低。

以色列已经极大地扩张了耶路撒冷的城市边界，将约旦河西岸的部分地区并入了城市，还在东耶路撒冷发展了许多以色列定居点。这种吞并被普遍认为是非法的，巴勒斯坦人、部分以色列人和几乎整个国际社会都谴责定居点是和平进程的阻碍。现在大约有20万以色列人居住在东耶路撒冷。

各种和平计划提议将城市分区，即犹太人居住区属于以色列，阿拉伯人居住区属于巴勒斯坦。然而具体到如何对待老城区，尤其是圣殿山——这是犹太教圣地以及仅次于麦加和麦地那的伊斯兰教圣地，则几乎没有达成共识。

不幸的是，近年来两个群体的极端派别之间的暴力事件相当普遍，而且通常都是灾难性的对抗冲突。2017年7月，两名以色列警察被杀后，阿克萨清真寺的入口处便加装了金属探测器。在普遍的抗议和暴力冲突中，几名以色列人和巴勒斯坦人丧生，金属探测器随之拆除，所提出的替代性安全措施引发了激烈的争论。以色列政府剥夺了巴勒斯坦袭击者（甚至他们的家人）在耶路撒冷的居住许可，这一备受争议的措施遭到了国际社会的谴责。

以色列人和巴勒斯坦人在耶路撒冷旅游、手工艺、宗教“交流”和社交俱乐部等不同领域提出了合作倡议，试图以此来治愈创伤，但是东、西耶路撒冷居民之间的分歧似乎仍然在扩大。