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譬喻很有价值；只要它们把一个未知的关系化为一个已知的关系。连较详细的譬喻（它们可以变成寓言或讽谕），也不过是把任何一种关系化为对它最简单、最直观而又最浅显的描述。——甚至所有概念的形成基本上亦以譬喻为依据；只要它是由于抓住事物中的相似成分，抛弃不相似成分而形成的。此外，每种真正的 理解 最终在于对诸关系的一种掌握：但是人们掌握每一种关系，将比在彼此相距很远的不同情况下，在完全异质事物之间去重新认识它们，要更清楚更纯粹。就是说，如果我知道一种关系只见于个别情况，我就对它只有一种个体的、也就是直观的认识；但一当我还在两种不同的情况下掌握这个关系，我就对它的整个 种类 有一个 概念 ，也就是一个更深刻、更圆满的认识。
正因为譬喻对于认识是一个有力的杠杆，能作出惊人而又中肯的譬喻，证明有一种深刻的理解力。因此，亚里士多德
也说：“最了不起的是用隐喻说话；因为只有这样，才不致借用别人的意见，同时证明自己有一种敏锐的理解力。就是说，一个好比喻必须重视直观。”（《诗学》第22章）同样，“就是在哲学中，能够在尽管如此不同的事物中见出相似点，也是一种锐眼的标志。”（《修辞学》第三卷第11章）