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当宇宙诞生出有意识的智能生物后，你为什么还坚持说，宇宙自身并非有意识的智能体呢？
——西塞罗（公元前44年）
自从人类文明诞生以来，最深刻的也是最让人头疼的问题一直都没怎么改变过。8 000年前，人们就已对死亡忧心忡忡。古巴比伦人和我们一样，也对时间为何流逝之类的问题痴迷不已。身处不同文化背景的哲人们都思考过苍穹和大地，并普遍认为它们存在于一个以空间为基础的基体中。当人类从树上移居到地面上，脑容量大到足以承受相关思考时，生命的本质及意识问题就在人类的大脑中挥之不去了。
对这些问题的处理也正是科学关注的焦点。我们的上一本书《生物中心主义》提供了一个看待宇宙和现实本身非常不同的视角，完全不同于我们已经习惯的那些理论的描述，需要较深入的思考才能完全理解，因而我们写了这本书。
这种思维方式首先要求我们认识到，我们现有的现实模型在面对最近的一些科学发现时显得越来越不合时宜。科学以相当精确的数据告诉我们，95%以上的宇宙是由暗物质和暗能量构成的，但我们必须坦承，我们并不不知道暗物质是什么，对暗能量的了解甚至更少。科学越来越倾向于宇宙是无限的，却没有能力解释这到底意味着什么。而时间、空间，甚至因果律等名词，也越来越被证明没有意义。
所有的科学都是通过我们的意识建立在信息的基础之上的，但科学并不确定，意识的本质是什么。研究已经反复证明，亚原子的状态和有意识的观察者的观察之间有明显的关联性，但是科学还无法对这种关联性作出令人满意的解释。生物学家把生命的起源描述为毫无生气的宇宙里发生的随机事件，但他们并不真正理解生命是如何开始的，或者为何宇宙看起来像是为了生命的出现而做了精心设计。
本书将提供一个全新的世界观，完全建立在科学基础之上，与传统解释相比，有更强有力的科学证据的支持。对于包括植物生物学、宇宙学、量子纠缠（Quantum Entanglement）和意识等多个领域的最新的科学发现和启示，我们是否有足够的接受力？本书将挑战这一能力。
只要对科学正在告之于我们的新发现、新启示作详细考察，我们就不难发现，越来越明显的倾向是，生命和意识是我们真正理解宇宙的基础。这种对宇宙本质的新看法叫作“生物中心主义”。
如果你已阅读过我们的《生物中心主义》一书，欢迎你回来，对这个话题进行更深入、更全面的探索。如果你没有阅读过这本书，也没有关系，本书会以娓娓道来的方式和你一起展开一段脑洞大开的思维之旅。本书的有些章节仅涉及一些具体问题，如死亡；有些章节则会针对一些特定的主题，如植物世界的意识、我们如何获取信息，以及机器是否有意识等，进行重要的辅助性研究。