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须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是，如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”
第二十一品“非说所说分”，是站在佛的角度去阐述：“我说佛法了吗？”“我没有说佛法。”而第二十二品是站在弟子的角度回答：“我们得到佛法了吗？”“我们无法可得。”这师徒二人像唱双簧一样，以一问一答的方式，反复教导众生破除一切执著之心。
须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？” 佛言：“如是，如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得， 是名阿耨多罗三藐三菩提。” 正如第十品所云，佛问须菩提：“如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？”须菩提断然地回答：“如来在燃灯佛所，于法实无所得。”这不都说得很清楚了嘛，但须菩提在此还是假装不懂，反过来问佛：“佛陀，您真的没得法吗？”佛陀回答说：“是的，是的，我真的没有任何法可得。正因为我认为无法可得，才不被法束，才能超越诸法而成就佛道。我若认为有法可得，即进入了有为法，只能成为贤人，成为罗汉，但永不会成为佛，这就是阿耨多罗三藐三菩提。”