一坑玉石器

三星堆位于四川省川西平原北部的广汉市三星堆村，西距城区七里许。其地北临沱江支流湔江（俗称鸭子河），村西南有古马牧河盘桓流过。

“三星堆”之名由来有自。在三星堆村之南，马牧河南岸有三个呈圆丘状的黄土堆，长二三百米，突兀在大平原上，远望犹如一条直线上分布的三颗“金星”，故称“三星堆”。自古传说，玉皇大帝从天上撒下了三把土，落在湔江边上，就变成了这三颗“金星”。经考古探明，这三个土堆原为黄土堆砌夯筑而成。初时，人们认为它是古城墙的残段，因年代久远形成了两个缺口，墙体亦坍塌剥蚀，就成了三个黄土堆的样子。后来，在其南边发现了南城墙，大多数学者开始倾向于认为三星堆是城中的祭坛，这是后话。但老百姓不知这些根底，一直把这里叫作“三星堆”。

巧的是，在马牧河的北岸，与三星堆相望，有一处高出周围的弧形台地，因其两头尖、中间弯，形如月牙，于是有了个很诗意的名字——月亮湾（今真武村）。天作之巧，当地人管这两处景致叫作“三星伴明月”。“三星伴明月”一时成为闻名遐迩的胜景，并被清同治年间的《汉州志》誉为“汉州八景”之一。

到了20世纪30年代，月亮湾附近陆续有文物出土，这里一时成了众所瞩目的“风水宝地”。

三星堆的惊世发现，始于当地农民燕道诚的一次车水淘沟，他偶然挖出了一坑玉石器。

关于这件事，在后来出版的有关三星堆的书籍中多有记述，内容出入不大。但在何时发现的年份上，则有1929年和1931年二说。

较早的记载都说是1931年发现的。如出版于1946年的《四川古代文化史》一书记载：

民国二十年（1931）春，居民燕道诚因溪流淤塞，溉田不便，乃将溪水车干施以淘浚，忽于溪底发现璧形石环数十，大小不一，叠置如笋，横卧泥中，疑其下藏有金银珠宝，乃待至深夜始率众匆匆前往掘取。除获完整石璧若干外，闻复拾得石圭、石璧、玉圈、石珠各若干。

而20世纪70年代以后，又有了“1929年发现”一说。冯汉骥、童恩正在《记广汉出土的玉石器》一文中记述，“1929年，该地中兴乡的农民燕某曾在宅旁沟渠底部发现玉石器一坑，当即引起了人们的注意”，但文中对此说依据并未说明。后来，曾主持发掘三星堆遗址的陈德安在《三星堆遗址挖掘综述》一文中这样解释：三星堆遗址的发现，源于1931年英国牧师董笃宜（V. H. Donnithorne）在广汉获悉当地农民燕道诚因车水溉田挖出石璧、玉璋、玉琮、玉璧等一坑玉石器一事，而根据燕氏家族提供的情况，董笃宜得知这批玉石器出土的消息，已时隔两年。因此，实际上这批玉石器是1929年出土的。应该说，这个解释是比较合理的，故1929年之说当更为可信。

燕道诚发现这坑玉石器的经过，不少书籍都有记载，有的简略，有的则绘声绘色，颇富想象，迹近演义。大致经过是这样的。

1929年春，家住月亮湾附近的农民燕道诚在宅旁的水沟中以龙骨车车水灌田。因水流甚小，燕氏父子准备将水车下的水凼掏深，不料在挖土时，听到砰的一声，好像挖到了硬物。刨开土看，地下现出一个白生生的大石环。掀开石环后，下面是个土坑，里面堆满了精美的玉石器，燕氏惊得目瞪口呆，以为是挖到“宝贝”了，于是不敢声张，随即将土坑掩埋起来。到了夜深人静，一家老小才出动把这坑玉石器取回家中。

燕氏偶然挖到的这些玉石器究竟有多少，说法不一。有的说“一坑”，有的说“若干”，有的说“大批”，还有的说“总数达三四百件之多”，总之数目不会太小是可以肯定的。至于其种类，因燕氏并不识得，考古工作者根据后来收集的资料作了整理，得知种类不少，仅玉器就有璧、璋、琮、圭、斧、刀、钏、珠等，石器则以璧为主，另外还有一些半成品和玉料。其中，石璧最多，也最具特色，大者直径达80厘米，小者直径几厘米到10厘米不等。

其后一两年间，燕道诚在附近又陆续作了一些挖掘，但再无所获。燕氏父子此后曾得了一场大病，他们以为这是因当时坑挖得太深，触犯了“风水宝地”之故，于是不敢再挖。同时抱着“蚀财消灾”的心理，将这些意外之财除自留部分外，大多向亲邻朋友广为分送。故不出三四年，玉石器便散失大半。随着这批玉石器的分送，燕家在月亮湾掘到大批玉器的消息不胫而走。这自然也引起了古董商的注意，几经渲染炒作，当时的成都古董市场一度曾被“广汉玉器”闹得沸沸扬扬。 8hi+46D9nxTwScoQXaZx1f/KGu7WIHdAm3NxXMh8kFV4EglnZcDO8X4WL8BKK4en