“祭祀坑”探秘

如果换个角度看，这两个祭祀坑只是再普通不过的土坑而已，外形都是长方形，口大底小，很像考古发掘中常见的墓坑，面积也都不大。一号坑坑口长4.5—4.64米、宽3.3—3.48米，坑底长4.1米、宽2.8米，深1.46—1.64米；二号坑比一号坑略为窄长一些，位于一号坑之南，相距二三十米，坑口长5.3米、宽2.2—2.3米，坑底长5米、宽2.2—2.3米，坑深1.4—1.68米。二者的相同之处是，坑内均用五花夯土回填，层层夯实，十分板结。

然而有谁能想到，这两个看似不起眼的土坑里面，竟然埋藏了这许多文化含量极高的古蜀文化遗珍。

一号坑共出土各类器物500余件。其中玉石器最多，计有199件，其中玉器129件，种类不少，有璋、戈、剑、锄、佩、凿、斧、锛、斤、璧、瑗等。青铜器出土178件，种类也相当丰富，有人头像、跪坐人像、人面像、龙柱形器、龙形饰、虎形器、龙虎尊、缶、盘、器盖、戈、瑗等，有些器型还是两个祭祀坑中独有的。陶器39件，器型有尖底盏、平底盘、器座等。出土金器4件，包括金杖、金面罩、金箔虎形器、金料块等。出土的金器虽然数量不多，却最为引人瞩目，其中最吸引人的自然是那根熠熠闪光的金皮杖了。关于这根金皮杖的性质，究竟是权杖还是巫师所用的法杖，后来还引发了一场争论。

除了以上这些出土器物，一号坑内还出土象牙13根、海贝62枚。值得注意的是，坑中还埋藏了约3立方米的烧骨碎渣。

回顾发掘过程可以发现，这些文物及烧骨碎渣都是由土坑的一侧呈坡状放入坑内的。虽然这些器物在坑中分布比较杂乱，看不出什么规律，但从各种器物互相叠压的情况来分析，可知最初埋藏时是按一定次序将这些器物放入的。发掘者推测，最先放入坑底的是玉石器（因玉石器大都在坑底发现），然后依次放入金皮杖和青铜人头像、青铜人面像、青铜罍、青铜尊等大型铜器，再倒入碎骨渣，最后放置铜戈、铜瑗、陶尖底盏、陶器座等。

在发掘中，一个特殊现象引起了考古人员的注意。即所有器物在埋入土坑之前都经火烧过。如多数青铜人头像颈部都被烧成半熔化状向外卷起，青铜龙虎尊的口沿及腹部一侧已熔化无存，铜戈、铜瑗也多数被烧变形，有几件还被烧熔粘连在一起，玉石器则多数被烧炸裂残断，有的侧端已被烧成鸡骨白。此外，大量的烧骨碎渣，更是火焚的重要见证。

从古代文献和甲骨文中的记载来看，古时确有将祭品、祭器和牺牲放在火上烧燎的祭祀方式，称为“燎祭”。考古学者推测，三星堆祭祀坑这种入坑前将器物、祭品用火焚烧的现象，也是古代“燎祭”的遗迹。

经过科学测试后确定，在一号坑中发现的烧骨碎渣均为大型动物骨骼，不含人骨，这就进一步排除了“墓葬坑”之说。另外从骨渣残迹观察，多数色泛白，少数呈蓝黑色。这说明当时在“燎祭”中使用的牺牲，是杀死放血后再焚烧的。由于这些烧骨渣细碎均匀，可知并非直接焚烧全牲而致，很可能是如甲骨文中记载的“卯牛”“卯羊”“卯牢”等用牲方式，即用椎击杀牛、羊，分解后再献祭。

发掘者由此推断一号坑当为祭祀坑遗迹。而且由于坑中出土的器物如此丰富，进一步推断其时举行的并非一般性的祭祀活动，而很有可能是数十年乃至上百年举行一次的盛大祭典，否则不可能有这样豪奢、恢宏的祭祀场面。若此推断成立，一号坑当为巴蜀文化中首次发现的古代祭祀坑遗迹。

二号坑的堆积情况与一号坑有很大区别。一号坑中的堆积主要是用大量骨渣、木炭、灰烬和毁坏的范土覆盖在坑内器物之上，一些被打碎的陶器和青铜器内的范土也夹杂其间，然后再覆盖五花土夯实。二号坑内则是直接用五花土夯填在器物之上。

二号坑内的器物堆积比一号坑更为复杂。根据观察，这些器物似乎也是根据质料按次序埋入坑内的。堆积的器物共分为三层。最上一层放置的是象牙，共有60余根，几乎覆盖了整个祭祀坑；第二层主要是大型青铜器和较完整的青铜容器，种类有铜尊、铜罍、人头像、人面像、兽面像等；最下一层主要为大型青铜器残部件，如铜树、挂饰、眼形器、太阳形器以及戈、瑗、兽面像等。海贝装入铜尊内，玉凿、玉瑗等玉器装在铜罍内；而玉璋、玉戈等大型玉器和一号祭祀坑一样，是从坑口东南方的一侧放入的。

虽然当初这些器物是按质料依次埋入坑内的，但呈现在考古人员面前的却是纵横交错、互相叠压的零乱景象。如一件巨大的纵目青铜面具倒扣在坑内，最先露出的是它的下颌边缘，考古人员一时还不知是何物，待全面清理出土，才得以窥其全貌。面具下压着一件残破的青铜尊，尊内装有许多动物形挂饰，以及挂架、铜铃等。青铜尊口沿右侧则是一件倒扣的中型青铜面具，上面还搭着树叶形的金箔饰件。那件后来令世人惊艳的戴金面罩的青铜人头像，出土时其额部被一件青铜罍的口沿顶着，锈蚀十分严重。

二号坑出土器物较之一号坑更为众多，出土金、铜、玉、石等各类文物总数将近1500件，且造型丰富。青铜器占其大端，总数达735件，其器型除了一号坑也出土过的跪坐人像、人头像、人面像、尊、戈、瑗外，另出有一尊高达2.61米的大立人像、一件高近4米的青铜神树，以及兽面像、彝、罍、眼形器、眼泡、太阳形器、铃，还有各种挂饰，真是琳琅满目。二号坑出土玉石器504件，形体普遍较小，仅玉珠、玉管穿、绿松石就有383颗，其他多为玉凿之类的细小玉器，少有类似一号坑中较大形体的玉戈、玉璋等器型。不过二号坑中出土了一件重要的玉“祭祀边璋”，长54.2厘米，上宽8.8厘米，下宽6厘米，上刻有祭祀图案。二号坑也出土有金器，数量多达61件，器型有叶形金箔、璋形金箔、金面罩等。此外，还发现象牙67根、象牙珠120颗、象牙残片4片、虎牙3枚，以及大量的海贝（总数达4600余枚）。

和一号坑的情况大致相同，二号坑出土的器物亦均经火烧，但奇怪的是，在二号坑内没有发现烧骨渣，甚至连火烧的灰烬也很少见，另外，在二号坑内未发现陶器。

值得注意的是，大立人像、人面像、兽面像、铜罍、铜尊等大型铜器，除经火烧过外，还曾被有意砸击毁坏。如那件后来被誉为世界最高青铜人像的大立人像，最初被发现时是断成两截躺在坑底的。另一个值得注意的现象是，这些器物原来多数都经过彩绘或朱漆。如铜人头像、铜人面像等的眼眶、眉毛都经描黛色或蓝色；口部、鼻孔、耳垂孔都涂有朱色；铜罍、铜尊的兽面纹饰上，也有涂朱色的。另如铜人头像，发辫上端铸造的捆扎宽带上绘有数条蓝色平行线纹饰，眼球上绘有回字纹，骨珠上绘有云雷纹，可惜在掩埋过程中，大部分彩绘均已脱落。在青铜人面像、眼形器、太阳形器等铜器上还铸有安装用的穿孔，由此看来，这些器物当是一些需与其他器物配合使用的附件。它们原来应属于庙坛用器，基于某些原因，砸烂后又待之以祭祀的礼仪并加以审慎处理后，埋入坑内。

从两个坑的埋藏物来看，其“祭祀坑”的性质虽然相同，但在内涵上还是有着不少差别。一号坑以玉石器为主，重器为大型玉边璋，另出土有金杖。二号坑则主要是青铜器，其重中之重是青铜神树、大立人像和大型纵目人面像。一号坑除了10余个青铜人头像外，只发现了一件很小的人面像（高7厘米、宽9.2厘米）和一件残缺的小型面具（高14.9厘米），没有大型青铜面具出土。而二号坑则有大量的青铜人头像和青铜面具，其中一件青铜面具高66厘米、宽138厘米。一号坑只出土了一件高15厘米的青铜跪坐人像，而二号坑出土青铜人像众多，从10余厘米到261厘米高低不等。

虽然存在着这些差异，且二号坑出土器物在数量和种类上都大大超过了一号坑，但从出土的主要器物来看，还是显示了两者的某种“一致性”。比如，两坑均出土有真人大小的青铜人头像、金面罩，两坑均出土有相同形制的玉石器、象牙、铜瑗、铜锯齿形戈等，且两坑埋藏物都是火烧、砸坏后再入坑的，两坑的朝向也都相同（均为北偏东35度）。

有鉴于此，考古人员将它们均推断为祭祀坑遗迹，并分别命名为“一号祭祀坑”“二号祭祀坑”。 Go8JUg/ccwSGqdTnZbxl5qcwiZjwkFHlEB6XRZFAIMivLg9Wki5WwmdMI4k660C2