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笔者在少年时，很向往杭州的西湖十景，后来得知这是景观命名策划体系的一部分，八景、十景的命名系统，属于中国汉字独有的表达方式，体现文化语境、空间感知、美学定性，也成为中国自古提倡读万卷书、行万里路的文化传承的一部分。本部分的内容，与世界遗产和古典园林、传统园林相关，也与我们的行旅方式相关，需要认知我们的文明、我们的历史、我们的文化。根据《风景园林基本术语标准》（CJJ/T 91—2017）中的定义，世界遗产是由联合国教科文组织确认的，具有突出价值的文物古迹、自然景观或自然生境。古典园林是对古代园林和具有典型古代园林风格的园林作品的统称。传统园林是根据历史、文化和习俗而建的园林。
中国有五千年文明史，李泽厚在《美的历程》里，立足中国史纲，用充满激情的语言，带读者认知先秦理性、楚汉浪漫、魏晋风度、盛唐广博、宋元雅致、明素简、清繁复。中国有九万里江山，李零先生在《我们的中国》系列丛书里，带领读者从《禹贡》起，知中华大地的来龙去脉，领略燕赵悲歌，京华风物，江南风情，岭南风水，青藏雪峰、西南幽峡，西北孤烟。它们在中国大地上构筑的恢弘时空图景，时时让笔者沉迷其中。
《辞海》对文化的解释是：人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。笔者从业多年，借项目机会重温经典，对笔者影响最深的典籍，有《山海经》《易经》《黄帝内经》，《山海经》知历史深处的地理风物，《易经》知天地无穷变化与顺势而为，《黄帝内经》叹服人与自然的古老智慧。《易经》有辞：观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。华夏民族自《易经》起，一直以健全的生态自觉为特征，合理定位人与自然、社会的发展规律。2016年，中国的二十四节气列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，这个为农事而立的节令，出现在夏代的天文历法代表着很早就成熟的文化中国的基因之一，就是人生天地间，知自己，知天地，知众生。
中国园林号称无声的诗，立体的画，笔者在南京读书期间，曾游历、考察多个江南古典园林，深感中国的古典园林是整体设计的典范，浓缩着中国山水文化的居住理想，诗情画意的感性，来自五千年生生不息的文化传承。
知文明，知历史，知人文，知哲学，行旅中感知文化自觉，革故鼎新、与时俱进，这是每一名生于斯长于斯的华夏子民应该秉承的文化自觉。笔者自少年起热爱诗文写作，在项目实践中多关注文化语境与空间的关系，从滕王阁旁的诗意空间意向，到阳山韩愈公园策划规划，一直不忘诗意栖居的愿景。在惠州丰渚园设计项目中，为了解苏东坡而阅读大量苏氏诗文，学填《念奴娇·丰渚园》一词，至今镌刻在丰渚园门口的石碑上，虽然未署名，但也是笔者从业生涯里的不忘初心的重要体现。天行健，君子自强不息，地势坤，君子厚德载物，在数千年的历史长河里，能创造一些性灵的环境空间和文化景观，是笔者身为一名中国人的文明自信，以及一名专业人员的文化自觉。