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20世纪二三十年代，通过在报刊上发布征婚广告，寻找自己的意中人，已被社会各界认可和接受。查阅当年报刊广告栏中的征婚广告，征婚者多为男性，但也有约十分之一者为女性。通过这些女性征婚广告，可以梳理出民国女性对男性的要求依次为：一是职业，二是家产，三是品貌，四是兴趣，五是教育。但有个别任性女子，偏偏不走寻常路，另辟蹊径地提出一些稀奇古怪的征婚条件。
1928年3月24日上海《申报》中的《官家闺秀征婚》一文，记述了一位南方闺秀的奇特征婚条件。
她先介绍了自己的家世和自身条件：时年19，原籍姑苏，终鲜兄弟，自幼秉承礼教，略解翰墨。虽无西子之美，亦非无盐之陋。其父服官6年，随侍京津，故能操京苏方言。其父生前，殷殷以择婿为急务，然不幸于去岁腊月痛遭病故。奉母之命，以求诚笃君子为终身良伴，订白首之永妊。其父生前为官清正廉洁，身后所遗不及三万金，因乏人承继，遂奉遗嘱以五千留作母亲养老金外，其余悉数拨为她的妆奁之费，只求诚实君子托以终身，生活可无问题。
女方年轻且为独生女，遗有家产，出身官宦，受过教育。如此好的条件该是很抢手的，即使提出一些严苛的条件，也在情理之中。但接下来她对男方提出的条件却让人大跌眼镜。第一是年龄要求极为宽泛，自25岁至40岁均可。第二，“倘性情慈祥，有哀怜孤女寡妇之心而能奉家母以终余年者，虽已有原配夫人，侬亦甘居妾滕。唯倘有正夫人者，论婚时必须正夫人表示同意”。也就是说应征的男性可以是二婚，在其原配夫人同意的前提下女方甘愿做妾。第三对籍贯的要求，更让人不可思议：“除上海一县外，其余任何省县均可，虽远如云贵等省，亦愿相随远行。”为什么上海男人不行呢？因其父生前深以上海男人浮滑为戒，故曾嘱其欲觅诚笃君子必须求之于外省县。她遂遵奉遗命而如此，并不是单单对上海男人有成见。第四对职业、家产的要求门槛也不高：“有五千元以上家产而勤俭笃实，或虽无恒产而有月薪三十元以上之正当职业，立志高超不涉浮华者。”至于最后，对文化程度的要求则为有五年以上国文程度即可，不拘何业。
通常征婚者无论男女，均请应征者在投函的同时附带一张近照。但此女却称，投函应征不必加附照片，只需叙明性情及家庭生活。如果已有夫人，务须叙明是否生过子女。初次投函，经一个月的采访和考虑，认为合意，再行寄函，双方在信函中交换相片，彼此满意后再讨论媒妁手续。如不成，彼此严守秘密，以重阴德。倘初次投函而认为不合者，恕不作复。初次投函有照片附来者，恕不负寄还之责。因其素以品性道德为重，并不取在容貌。如有怜孤惜寡之心而与前列条件符合者，虽容貌不扬，亦甘心箕帚以待，白头偕老。
征婚广告最末尚有附告称：“家母今年春秋五十有一，体质尚健，赋性慈爱，亦无嗜好，有养老金在，生活自无问题。唯愿得一诚笃子婿，以终余年。侬之婚事虽征求以定（即使是征婚而确定的），唯仍由家母主持。”
同年5月10日《申报》刊登了一则华曼丽女士的实名征婚广告，她只求真爱，不论条件：“本女士兹欲征求佳婿，以作伴侣，年龄容貌学问等等，概不具论，只要有真爱情者，誓愿追随以偕老。本女士业已将照相及履历付印，以便分送各界，俟印就后再行登报公告。”但查阅之后的《申报》，再未找到这位只求真爱无论条件的华曼丽女士的征婚广告。
1936年11月4日《益世报》中的《李荣华女士身住公寓登报征婚》一文，则记述了一对穷途末路的母女，试图通过征婚解决现实的温饱问题的故事。
先是一位署名“智华”的男士，给《益世报》来函，介绍了这对母女的遭遇。智华是一个从天津路过的人，他的朋友在报纸上看到华中公寓17号某女士的征婚启事，当即前去访问，结果见到的是一对孤苦无依的母女。她们自称，刊登征婚广告是在山穷水尽之际，想出的一个改变困境的办法，只是想找一个安身吃饭的地方。智华听说后，非常理解这对九死一生的母女，为了求得一线生机而不得不采取征婚这条路。更出于同情，他与友人再度往访，进一步了解这对母女的详细资料。
她们原为北平人，女子姓李，名荣华。其父时在东北做事，“九一八”事变后，音信皆无。在断了经济来源后，她们的生活日渐困难，三个月前不得已来到天津。初时投奔法租界大安里亲戚，但不久，因亲戚生活亦颇困难，只得搬至日租界桥立街华中公寓。她们随身携带的物品早已典当一空，旅膳费也只能维持几天了。情急之中，母亲遂欲将女儿婚配人家得以活命。但人生地不熟，一时找不到媒人。后来听说女子可在报纸上刊登征婚广告以为择婚，遂用手里仅有的两个钱，请报社登了一则征婚启事。母女哭诉后，一再请智华务必帮忙，以解燃眉之急。
智华原本也是穷人，路过天津到北平做事，坐火车都要用乘车证，哪能有时间和金钱来帮助她们呢？但出于同情和责任，遂致函《益世报》，一是请报社给予物质上的帮助，二是请报社代为介绍职业。智华也曾在报社供职，深知求助者须开具证明，但身处异乡的母女和智华均找不到合适的铺保。智华表示，自己愿做一个证明人，希望报社亲往调查，如属实情，请急速救济。
《益世报》接到智华先生的来函后，该报社会服务部认为，因李荣华女士没有铺保，不符合该部救济定章，不应在调查之列，但因事出特殊，该部为明了真相，遂派人前往华中公寓访问：
李王氏偕其女李荣华同住日租界华中公寓三楼上17号，房间内有一床一桌一几，四把椅子，地板上放着两只白色皮箱和一只提箱，床上被褥甚为干净整洁，一尘不染。他们母女将记者延入室内，只见屋里有三位年龄在三十岁上下的男士客人。一人坐在窗下正在阅览报纸，穿蓝袍，戴灰礼帽；另有二位坐在床上，一着西服，一着中服，衣履华丽，气度不凡。十余分钟后，此三人即行辞去，李荣华女士送至屋外，再三叮嘱约期相晤。据推测，应该是应征者。
李王氏，年五十余岁，衣青布长袍，面貌丰润，说道地的北平话。李荣华女士，年十九，装束完全都市化，厚施脂粉，操关外口音。所谈经历，一如智华先生信中所述。
记者问：你从前上过学吗？
李女士答：在关外上过高等小学，认识的字很多，就是不能写。
问：你自登征婚广告以后，有人来应征吗？
答：这几天时常地来人，都是说说谈谈就走了，没有确立关系的，觉得征婚也不是个好办法，我还是想谋点事做。
问：你想谋什么事呢？
答：我既不能耐劳，又不会写字，只想谋一个电台报告员。
问：有位智华先生你认识吗？
答：他前几天来了两次。
问：他姓什么，住在什么地方？
答：他姓张，至于他住在什么地方，我不知道。
通过采访，记者对李荣华的印象是：善辞令，长交际，绝非普通妇女可比。
《益世报》社会服务部认为，该部虽然对一般贫苦者向来极力援助，但李王氏母女的情况并未达到所定标准，未能代为办理救济手续。其理由是：
一、李王氏母女身居并不平民化的旅社，衣服完整，箱笼齐全，至少目前并未达到“极贫”；
二、李女士既在高小读书，却不能写字，未免可疑；
三、“不能耐劳”而欲谋生，谈何容易，她指定介绍的电台报告员，事实上难以做到；
四、李女士装束入时，工于交际，似非家贫忧深之女子；
五、本报曾刊载过多起以征婚设骗局的报道，李女士征婚或系极为正当，但本部对采用此种方法者不能不予以慎重考虑，并盼应征者也同时加以注意；
六、本部对无证明的函件，当然即不生效力，智华先生以私人证明求助，未符本部定章。
因此，对智华先生代李王氏母女求助一事，《益世报》社会服务部即决定不予办理。