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从来医不经三世不可以言医，盖医者意之所之，而人之死生寄焉。昔人所以等良医于良相，医道之不容忽也。余自祖父宜卿公精于古人方脉，虚实寒热补泻温凉之间，若出人意表，而妙在縠中，犹夫品评准绳出于自然之理，非可意见参也。至父惠亭公少年进泮勤学孔孟，未尝专工于歧黄。但文理与医理其原则一，微参稽考，疗病用药无不获效，其活人多矣。奈斯世之人，耳不闻神农之章，目不睹黄帝之篇，粗识温寒之性，略晓浮沉之象，轻投其中，妄曰医者意也，等人命于鸿毛，视医学为儿戏，东坡所谓庸医杀人良足惜哉。余也何敢？余幼勤习诗书，抱志功名，因学业不成，乃充京监。阅览祖父所遗之书，详究方脉内经之旨，悉其精蕴，神而明之，变而通之。若脉之吉凶，经断无谬，病之深浅，用药咸宜，此又可谓医经三世而学之有本也。余今博采百药诸书，删其繁芜，摄其便捷，掇成歌诀，以传后世。凡后之学医者，若能熟读此歌诀，使一见虚实寒热补泻温凉，了然胸中。近可保家，远可救济乡国，其功岂出于良相下哉？是以集为家藏，自当珍重赏之。
从来医不承夫儒林，如木之无本。儒而入夫医道如水之有源，盖医者务必先通学问，始能辨识精微，庶几可无错误者也。然医道祖于神农，降及汉晋唐宋间，诸贤迭出。其中著书立说者，代有其人。迨吾先祖敏斋公素精歧黄，为士林所重，及吾祖俊心公，学儒不成，静参家传藏本，博览百氏诸书，去繁从简，篡成医论歌诀，以传后学，相承至今十有余代，此乃家学渊源。不仅三世，可谓学之有本矣。予也少操儒业，文艺粗疏，欲寻泮水之游，芹者之掇。适逢科场议罢，进取无由，因而弃儒就医。阅先世所遗之书，其中或错或误，颠倒难堪，章旨不明，文词亦谬，古所谓以讹传讹，误中再误者，此之谓也，予乃触目伤心。感祖德之良厚，叹祖泽之将沿，于其错者更之，缺者补之，依行救正，全部证明，仍又集成方解，补充先人所未备，以为后之学者易于入目，便于会心。吾愿后世子子孙孙切当慎重珍藏，留为家传也可。
祖蔡桂篡裔孙 蔡祝南订
女科杂病总诀
凡妇人女子调经治病之法，有潮热不可无黄连、柴胡，有胎寒麻痹不可无干姜、肉桂，有肚腹疼痛不可无玄胡、干漆，有呕吐不可无良姜、砂仁，有汗不可无黄芪、酸枣仁，有寒疟不可无草果，有虚损不可无人参、麦冬，有泄泻不可无肉豆蔻、谷壳、诃子，有咳嗽不可无杏仁、五味子。总而言之，以为取方之階，医者当潜心审择，则庶乎其可矣。
用药诗诀
妇人一科有专工，
余病皆与男子同。
独有胎前并产后，
血崩经候气难通，
常使乌沉和气饮，
逍遥散服取多功。
四物汤中加减用，
怀胎冷燥莫相逢。
凡妇人有病，加减与男子同，孕妇忌南星、半夏、干姜、肉桂、滑石、朴硝、大黄及大寒大热燥性之药。
诗曰
审问妇人因何病，
寡妇只缘妄思想，
室女皆由血太盛，
阴旷阳旷不相应，
良人娇妇多疾姤，
不放心怀任使性，
致令冷气不调匀，
受病皆因从此起，
或因外旷与内归，
行房乍密乍疏时，
月水参差失调治，
冬月下床履冷土，
脱衣沐浴冒风邪，
赤足厨房饮冷水，
日久渐渐寒热攻，
经血不来传骨髓，
子午心潮从此结，
手足心胞热如是，
头眩目晕难举步，
懒拈针线喜贪眠，
若果不寻良医治，
误了少年丧身体，
贤才著了此歌章，
恤身恤命求疗理，
如斯总论病根源，
说与世人知禁忌，
少妇怀胎十个月，
日夜叁升叁合血，
母冷胎寒心不安，
血冷损胎儿命短，
临产欲生却怆惶，
横逆未分难抵挡，
子死腹中唇口黑，
胎衣不下见阎王。
惶惶少妇娘，惶惶人病害，仔细看面色，痿黄人困倦，形容瘦损渐缠身，两眉懒画心热闷，锁锁恹恹如何问，智士良医求诊视，依方对症说病因，此症皆由血不足，从来经脉不调匀，或阻或来不定准，或前或后郁心神，或白或黄或二血，或如梅汁下淋淋，此为血海枯并冷，日居月积医不寻，无情同衾劣夫主，内子相待若路人，日久缠绵成危症，咳嗽痰涎疾益深，论中要诀分明著，切宜寻医保其身，精制修药来调治，或丸或散任施临，生新去旧补血海，神清气爽自安心。
元 霸 论曰： 凡室女年十四岁，经脉初重，名曰天癸至，倘或调理失宜，则心腹胀满，头眩肚痛，恶寒发热，遍身俱疼，此由感冒风寒，气血不顺方致如是，若遇此症，宜择小温经汤，并和气散治之，则有效矣。
小温经汤歌
小温经汤重当归，地芍芎芩附术推，
柴芷砂仁共羌活，只壳桂枝并小茴，
生姜三片葱三个，气血攻心胡漆医，
咳嗽气急加夏杏，五味桔梗宜相依。
解曰： 所谓小温经汤者，言女子血室颇寒，经期越月其将行也，遍身酸软头眩肚痛，恶寒发热而得此，以此温散之，则血和病消，逐月如期而至，自无凝滞结痛之患矣，故有小温经汤之名。
和气散歌
和气散内用砂仁，藿香小茴术黄芩，
只朴草果同甘草，元胡香附并法陈，
研为细末空心服，饭汤送下一匙伸，
每日堪嚐三四次，血和气顺效偏真。
解曰： 所谓和者，调和也，和气者调和血经之气也，大抵女子血室凝寒，经行越月，下肚作痛，而得此以温调之，则血和气顺，可无凝滞愆期之患矣，故名之曰和气散。
成都论曰： 女子年至十六岁，若有经脉不通者，日夜乍寒乍热，手足麻痹，饮食少进，头痛呕吐，腹中结成一块，冲痛者，此系多食生冷所触，已致血滞不行。医者若遇此症，急取四物调经汤治之，自无不奏效矣。
四物调经汤歌
四物调经四物迎，青陈两术并三稜，
元胡肉桂芩柴芷，壳草香砂小茴呈，
姜葱红花各三用，空心温热服之灵，
遍身疼痛羌独活，咳嗽五味夏杏增。
经血不通兼泄泻，固土健脾寇与罂。
解曰： 所谓四物调经汤者，以汤中诸药有养血调经之能，行血通经之妙，故于室女经血不通腹中结成一块冲痛者，得此以调和之，则结解痛除，经脉自流通而无碍矣，故有四物调经汤之名。
元庆论曰： 凡妇人室女年至十七八岁，忽而经脉不通，或阻百日，或阻半年，面色青黄，饮食少进，寒热往来，四肢困倦，头眩目暗，肚中结成血块，冲痛，午心烦热，上焦呕吐，腹中膨胀，此症皆由血气脾胃俱虚，误食生冷所致。医者急投和气血扶脾胃调经脉之药治之，决无不通者误，又列医之层次，先服逍遥散，次服八物汤，后进调经丸。依法调理，庶几病退春回矣，夫何有经脉不能之患矣。
逍遥散歌
逍遥散用当归甘，生地川芎芍芎藏，
人参芩柴麦半夏，经脉不调治之堪，
生姜三片同温服，呕吐砂仁术附含，
咳嗽气急杏五味，苏叶桔梗法当攀。
又逍遥散歌
逍遥散用当归甘，柴苓术芍姜荷安，
散郁除蒸功最妙，调经八味丹枝看。
解曰： 所谓逍遥散者，以其能散郁气，除蒸热，病去而逍遥自适，因而取义也。夫郁蒸之症最易致者，莫如妇人为甚，何也？闺房静坐，一有不如其心，不敢举以告人，由是则郁郁，久则蒸热渐生，其发作也，肝气呕逆，经期错乱，头眩腰酸，精神困倦，饮食少进，胸膈不舒，午后微寒微热，六脉或数或洪，若不急治之，则脉变微数，上焦起嗽，骨瘦如柴，而痨症成矣。古人设此以治之，则经脉调，郁蒸退，营卫和，精神健，药到春回，真可谓逍遥自适也，故命其名曰逍遥散。
加味八味汤歌
八物汤中重四君，归芎芍地小茴分，
芩柴香附调同剂，三片生姜饮欲温，
肚痛干漆元胡枳，良姜砂仁呕吐吞，
手足麻痺兼恶冷，肉桂一味法当存。
服完仍修一料进，后送调经丸子尊。
解曰： 所谓加味八物汤者，以汤中诸药能补气而清热，养血而调经，故于经脉不调服逍遥散之后，约取十剂以补养之后，仍进服调经丸，以调其经血，则血和气顺，百病俱消，自无阻经之患矣，故名之曰加味八物汤。
调经丸歌
调经丸子当归芎，芍地元茴壳附同，
砂仁朴芷祈艾草，青陈两皮两术通，
三棱牛膝均堪用，经脉不调法宜宗，
醋糊为丸梧子大，米汤老酒送之蜗。
解曰： 所谓调者和也，调经者调和妇女之血经也，大凡妇人室女气血脾胃俱虚，常有阻经之病，服逍遥散加味八物汤之后，而再进此调经丸以调和之，自永无经期不通之患矣，故有调经丸之名。
阔 海论曰： 凡妇人二十岁出阁者，若遇经将行时，遍身疼痛，手足麻痹，寒热往来，头痛目晕，此由调理失宜，感冒风寒，误投生冷所致，名曰触经病。医者宜取乌金散治之，外以解其表邪，内以和其气血，则其病自退矣，夫何有触经之患哉？
乌金散歌
乌金散内当归芎，朴草苍陈半夏同，
只桔茯苓羌独活，麻黄桂芍芷牛充，
姜葱三用调温服，邪解气和病自松，
泄泻除只加罂蔻，咳嗽杏仁五味从。
解曰： 所谓乌金散者，以散中诸药能治妇人经将行时，遍身疼痛，手足麻痺，寒热往来，头痛目晕，此无他，触经病也。而得此散以调之，则邪解气和，其病自归于无有之乡，此真如乌金之可贵也，故有乌金散之名。
天锡论曰： 妇人年至二十一二岁，经血不调，或阻二三月之久，或下赤白带，或如梅汁淋淋，有时成片下者。此症气血两虚，潮热渐作，咳嗽频生，饮食少进，四肢困倦，日久变成骨蒸痨热，其祸有不可胜言者。医者若遇此症，急当先除其虚热，次服八物汤，后进大温经汤。二余剂，则其病自归于无有之乡矣。
如欲除其虚热，则秦艽鳖甲饮、鳖甲扶赢汤，此两方均可采用。两方出本草备要汤歌内，宜知之。
大温经汤
大温经汤四物宗，茯苓白术并参茸，
胡索砂陈吴茱药，小茴香附沉磨冲，
生姜三片和煎服，汗出如泉枣芪功，
芩柏柴胡清潮热，夏杏桔味咳嗽从。
解曰： 所谓大温经汤者，言妇人血室大寒，经期越月，或下赤白带，或下如梅水，饮食少进，四肢困倦，有此大寒之症，若不有大温之药以治之，则其寒不退，而其病转深矣。古人之所以著此者，正为斯症而发也，故命其名曰大温经汤。
云召论曰： 妇人年至二十三四岁，忽然心腹胀满，气急冲膈，不思饮食，腹内结成一块，如覆盃之状，此症皆由经后潮热误食生冷之物过多积聚而成痰饮，倘不急于调治则养虎必贻大患矣，欲医此症者宜投以四物君子汤方不致误。
四物君子汤歌
四物君子大当归，术苓芎芍草前推，
砂仁朴实苏槟附，半夏红莲桔梗依，
生姜三片同温进，竹沥半盏潮热医，
若兼咳嗽加味杏，一服病退畅春回。
解曰： 所谓四物君子汤者，以是汤中重用当归养血，而又兼用白术、炙甘草，以保脾胃，使于调破之中，而不伤其胃气，此真循循善诱，如君子之所行，而无躁暴险峻之误也，故有四物君子汤之名。
罗成论曰： 妇人年至二十五六岁，血海虚冷，经脉不调，或有时小腹疼痛，或下白带如鱼胶髓，或行清水，色如米泔，不分信期淋沥不断，面色痿黄，四肢无力，头眩目晕，此症皆由气血俱虚，经寒血滞所致。医者宜择四物补经汤治之，后再取乌鸡丸补之，调理得宜则其病自沉于海底矣，何有不调之患哉？
四物补经汤歌
四物补经用八珍，胶芪陈附小茴香，
黄芩胡索吴砂合，三片生姜切共煎，
上沉磨水冲和服，病退再投乌鸡丸。
解曰： 所谓四物补经汤者，以是汤中诸药有补血补气之力，调气调血之功。故于妇人经脉不调，信期不分，淋沥不断之症，而得此以调补之，则其病自退，而其血自和，永无寒滞之患矣，故有四物补经汤之名。
乌鸡丸歌
乌鸡丸中重乌鸡，参地归芎胶芩齐，
良朴香砂风蚕合，金沙侧柏草相依，
三分之一含鸡内，水酒同煎至干时，
铜锅炮制文武火，药肉晒干末之宜，
红酒和如梧子大，空心堪送五十丸。
炼丸法： 将各药秤两洗净合作一处，用乌鸡一只，宰去肠肚头足，将药三分之一纳入鸡腹内，放铜锅里用老酒四同，长流水二同，文武火煎至干取起，去骨用肉，并药研为细末，和红酒为丸如梧子大，每早晚空腹用初滚饭汤送下，五十丸为度，或老酒送下亦可。
解曰： 乌鸡丸者，以乌鸡有补阴补血之妙，故于妇人经脉不调，服四物补经汤之后，而得此以大补之，则经期自无参差之患矣。故命其名曰乌鸡丸。
乌鸡丸诸药两数列明： 当归三两，香附三两，川芎二两，熟地二两，茯苓二两，人参一两，砂仁一两，侧柏叶四两，夏金沙四两，炙甘草四钱，良姜一两，僵蚕一两五钱，防风一两五钱，阿胶五钱。
杨林论曰： 妇人年至二十七八岁，身体一应虚败，经水淋沥不断，或下成片，或下血水，面色青黄，头眩目晕，四肢无力，精神困倦，此症急宜调治，不然则血崩，大患从此而生。医者遇此症，急投以止经汤，四五剂，每剂送乌鸡丸一粒，后服补经汤十余剂。庶几病退春回，永无崩漏之大患矣。
止经汤歌
止经汤中四物尊，香附东胶白术存，
炙草砂仁黑侧柏，炒蒲黄共百草霜，
乌鸡一粒同汤送，生姜三片和药吞，
咳嗽须加杏五味，延胡枳漆腹痛分，
淋沥经败切当用，空心服下最宜温。
解曰： 所谓止经汤者，以是汤中诸药有补血止血之妙，故于妇人经水淋沥不断而得此以治之，则其血自止，而其经自安矣，故有止经汤之名。
四物补经汤方录在第七论内祈知之。
文通论曰： 妇人年至三十一二岁，连年产育败削过虚，以致经水不调，或阻月余，或阻两月，败血之后，腹中结成一块，疼痛，饮食少进，四肢困倦，头眩目晕，潮热往来，心头烦燥，此乃血虚胃热。此症急宜调治，免致起痨瘵之患，医者若遇此症，宜取红花当归散治之，服六七剂之后，即进以加味八物汤。庶几云开见日，安然无恙，而逍遥自得矣，其功效岂不神哉？
红花当归散歌
红花当归散最灵，四物莪花附三棱，
元朴芩柴陈只壳，小茴甘草牛膝迎，
生姜三片同温服，遍身疼痛两活增。
呕吐恶心砂良备，泄泻宜加蔻与罂，
若添桔杏苏味合，咳嗽气急服之宁。
解曰： 所谓红花当归散者，以红花能行血，当归能养血，故于妇人经水不调，或阻月余，或阻两月，败血之后，腹中结块疼痛，而用此以调和之，一破一补，使于调破中而不过伤夫血分，此亦助正攻邪之一法也。故因其名而命之曰红花当归散。
加味八物汤方录在第三论内宜知之。
文礼论曰： 妇人年至三十四五岁，气血脾胃俱虚，或因经水来时当风坐卧，不知回避，腠理不密，外邪乘虚而入，遍身麻痹不能转侧，肺经受邪，咳嗽痰盛。医者若遇此症，宜取五积交加散治之，于邪退之后，再进加味八物汤十有余剂，则气血可复，而脾胃不虚矣，夫复何病之有？
加味八物汤方前行已叙明白（见第三论内）。
五积交加散歌
五积交加用归芎，两防两活芷茯从，
夏陈木朴柴只壳，桔梗麻桂甘草同，
生姜三片葱三个，温服莫拘时为宗，
咳嗽当加杏五味，行动不得乌蚕攻，
柴胡独味宜删去，病却春回转侧松，
美酒一升和药炮，服三五盏效无穷。
解曰： 所谓五积者，气血湿痰食是也，所谓交加者，五积备于一身。此方俱能退之也。凡妇人气血脾胃俱虚，经水来时失于谨慎，不知回避，致为风邪所感，遍身疼痛，不能转侧，咳嗽痰盛，医者急取此以治之，则外邪退，而身体安矣，故五积交加散之条，至今又留人取法。
师徒论曰： 妇人年至三十六七岁，逐月行经过多，气血虚甚，胃气不足，其经常有妄行之患，此症宜调其气血，养其脾胃，经脉调和，老年方无崩漏之变，医者宜取八珍汤以补之乌鸡，凡以和之，其功效甚神，而终身亦安然无恙矣。
八珍汤歌
八珍汤补气血空，四物四君两方同，
人参茯苓偕术草，熟地芍药与归芎，
生姜三片调温服，气血兼虚力能充，
腹痛元附只漆治，柴芩两味潮热攻，
若和乌鸡丸子进，老年崩漏自无从。
解曰： 所谓八珍汤者，以四君补气，四物补血，两方合而成名也。补其气，气足自能以摄血，补其血，血充自不致妄行，两相益而两相使其功力甚大。此方之贵重真如席上之珍也，故有八珍汤之名。
乌鸡丸方录在第七论内宜知之。
师泰论曰： 妇人年至三十八九岁，经期断绝，久而不行，腹中常有一块疼痛，头眩目晕，饮食少进。此症乃气血虚弱，经断太早，以致余血未尽，结而攻痛。医者遇此，切当和其经脉，去其瘀血，急取莪术散为末，早晨空腹用温酒送下三钱，或初滚饭汤送之亦可，则其病自除而不再发矣。
莪术散歌
莪术散治瘀血凝，归术芍地附三稜，
青皮红花胡黄柏，只壳砂仁小茴增，
研为细末两钱用，腹中瘀散新血生，
老酒饭汤均可送，空心调服效偏灵。
解曰： 所谓莪术散者，以莪术能通经破瘀去旧生新，故于妇人经断太早，腹中结瘀疼痛，急取此以治之，则其瘀散痛止，经脉调和，神清气爽，而各病皆退矣。故因莪术之功力大，即为之命其名曰莪术散。
秦琼论曰： 妇人年至四十二三岁，经期断绝，至五十一二岁，忽焉复来，不分期限，时时淋沥，或成片块，或泄漏不止。此乃阴阳相反，气虚不能摄血，致有妄行之患。此症调理最难，百中愈无三二，医者遇此，急取和经汤、四物补经汤，并乌鸡丸，酌量治之，于百中或可救其三二矣，可不惧哉？
和经汤歌
和经汤中四物君，术草香胶并茯神，
陈芷又偕茴芩合，炒蒲黄共酸枣仁，
生姜三片同煎服，四物补经亦可亲，
乌鸡丸子均堪进，百中纵救两三人。
四物补经汤并乌鸡丸方皆录在前第七论内宜知之。
解曰： 所谓和者，调和也，和经者，调和其经血也，妇人于四十余，经期断绝之后年至五十余，忽焉仍来，时时淋沥不止，此症甚是难疗，急取此以调和其经脉，百中或可救其三二。此方之功力亦甚大矣，故有和经汤之名。
调经卷一终。
闭经发热变为痨瘵症歌
妇人一科诀尽言，诊其脉息悟根源，
洪数实大口干苦，遍身潮热不安然，
腹中气块如鸡蛋，清晨呕吐是清涎，
头眩目晕多膨胀，切忌香椒鸡酒嘗，
此症皆因食所误，伤阴冷水积成泉，
须服逍遥散中药，咳嗽紫菀汤堪煎。
病愈之后方可补，更进一味紫金丸，
若遇泄泻常不止，骨瘦如柴死可伤，
决难疗治勿下药，方为高明姓字扬。
逍遥散歌
逍遥痨热骨蒸医，咳嗽寒潮用此宜，
当归白术甘草合，柴胡赤芍茯苓施，
子午心潮皆能治，黄芩退热不相离，
地骨薄荷同煎服，血热全消效倍奇。
解曰： 所谓逍遥散者，以是散能散郁调经而治骨蒸痨热，故于妇人患此而急取此以治之，则其病退，而身体自逍遥爽快矣，故有逍遥散之名。
紫菀汤歌
紫菀汤中归杏仁，桑皮苏子东胶真，
荆芥赤芍知贝母，五味款冬只实伸，
煅过石膏陈皮制，姜三枣一服之神。
解曰： 所谓紫菀汤者，以紫菀有除痨嗽之力，故于妇人闭经变为痨瘵之症，乍寒乍热虚痨起嗽，而用此合逍遥散以治之，则寒热退，咳嗽止，其功效大如神矣，故为之命其名曰紫菀汤。
紫金丸歌
紫金丹药谁人知，砂仁红豆莪稜齐，
香附槟榔共厚朴，良姜减用勿轻施，
陈皮只壳青皮合，苍芷台乌最相宜，
依方修制研为末，米饭和丸效倍奇。
解曰： 所谓紫金丸者，以是丸中用砂硃紫色和金箔同擂细末为衣，能治妇人闭经变成虚痨作嗽，饮食少进之症，于药中十四味，研末糊饭粒为丸而又用紫金二色作衣，于服逍遥散紫菀汤中送此丸，以并治之，自能开胃进食，镇心定神，其功力甚大，故为之命其名曰紫金丸。
行经如猪肝色歌
妇人经血似猪肝，虚实调和要治安，
脉数黄芩芍药散，沉微细小补经汤。
黄芩芍药散歌
黄芩芍药用蒲黄，生地麻黄侧柏煎，
牡丹皮白芷天花粉，金狗东胶瑞雪良。
解曰： 所谓黄芩芍药散者，以黄芩能凉血而清积热，芍药能和血而解烦热，故于妇人血分为热气所逼，致令逐月经来色如猪肝之状，急取此散以治之，则其热气退，而血色自如常矣，故有黄芩芍药散之名。服此散之后，再进以四物补经汤数剂，便觉病退春回，此病永不再发矣，其功效岂不神哉？
四物补经汤歌并解录在第七论内宜知取阅。
行经如泥水色歌
妇人经水似黄泥，脉实兼弦是病机，
黄芩一味研细末，脉若微微四物宜。
一味黄芩散歌
一味黄芩细末研，空心调服自安然，
三时速饮清凉血，管教病退不生殃，
附桂四物汤继进，经脉调和乐如仙。
附桂四物汤歌
附桂四物熟地黄，当归白芍川芎良，
依方和合均平用，专治经脉虚弱伤，
寒极血虚肝又冷，茯苓官桂与干姜，
附子吴萸和厚朴，芪草香附急同煎，
姜三枣二调温服，血海虚寒最可尝。
解曰： 所谓附桂四物汤者，以四物能补虚而养血，而又加温血海、散阴寒诸药合为一剂，妇人血虚寒极者，而得此以温散之，则寒退血和精神壮旺，其所以能获如此者，无非本此附桂之力也，故有附桂四物汤之名。
行经如菜汁色歌
妇人行经菜汁形，午心烦热似骨蒸，
乌鸡炼丸空心送，能教病退色分明。
乌鸡炼丸歌
乌鸡炼丸方最真，天雄附子茯苓陈，
鹿茸芍药当归配，白芷东胶熟地亲，
肉桂淮山蒲黄炒，苁蓉炙草吴萸伸，
枣子半斤姜四两，炼丸汤送效如神。
解曰： 所谓乌鸡炼丸者，以乌鸡合诸药而调炼为丸，有养阴暖肾之力，补血散寒之功，故于妇人经行如菜汁色者而得此以温补之，则经脉调和，经期有准，其所行之经血亦自如常而无如菜汁色之患矣，故有乌鸡炼丸之名。
行经如屋漏水歌
妇人行经屋漏来，此症原因气血衰，
潮热逍遥先调用，后宜加味四物裁。
加味四物芩苓汤歌
加味四物熟地黄，归芎鹿角芍茴香，
黄芩茯苓调同用，逍遥服后继此良。
解曰： 所谓加味四物芩苓汤者，以是汤中能补血暖肾，而又加芩苓合为一剂者，恐服逍遥散之后余热未退，而加此以补其缺，亦古人用药之周到也，故为之命名曰加味四物芩苓汤。
行经结成块如死血并下白带歌
妇人癸水不如期，脉微白带下淋沥，
败血过多崩已极，急调内补当归丸。
内补当归丸歌
内补当归四物通，固经养血治崩中，
吴萸续断蒲黄炒，炙草胶珠白芷同，
附子干姜和肉桂，散寒暖肾有奇功，
为丸炼蜜尊先法，盐酒送下血调融。
解曰： 所谓内补当归丸者，以是丸中能固经补血，暖肾散寒，故于妇人行经败血过多，结块如死血，兼下白带者，而得此。以温补之，则血和带止，其病自归于无有之乡矣。此内补之功，无非当归之力为最著，而诸药皆为其次也，故内补当归丸之名，至今又啧啧人口。
行经黑色歌
少妇经期黑色来，气虚血弱免疑猜，
调经四物堪调用，一服须臾退其灾。
理经四物汤歌
理经四物汤中良，四物四君为一章，
更用参芩和姜片，经期黑色宜急煎。
解曰： 所谓理经四物汤者，以妇人气虚血弱，血分易于受湿气积于中，热气蒸于内，致令逐月经行血皆变黑，古人设此以治之，旨欲使气血足，而湿热除，经脉和，而血色顺，此亦调理经期之大法也，故有理经四物汤之名。
方中四物汤之白芍宜改作赤芍，参是玄参，学者慎察为妙。
行经点滴淋沥不断歌
妇人经水点滴来，淋沥不休气血衰，
面色痿黄神困倦，补经四物急当裁。
四物补经汤方录在经期第七论内，宜知之。
行经无红单行白歌
阴阳交泰少生身，白带常行血不臻，
经水来时少腹痛，云雨寒极乐无真，
恰把乌鸡炼丸治，经调血顺如常临，
妇人服此深有益，和合保护后嗣人。
乌鸡炼丸方录在行经菜汁色症内，宜知之。
行经一月三次歌
一月经来三两场，淋漓不断面常黄，
赤白无休难料理，胶艾良丹宜急煎。
胶艾汤歌
胶艾汤中四物添，东胶炒珠合艾良，
经期多次能调顺，胎动服之亦安然。
解曰： 所谓胶艾汤者，以胶艾合四物能补血，而固经安胎而止血，故于妇人经来一月多次而得此，以调补之则其经脉安和，每月自如期而至矣，故名之曰胶艾汤。
行经先期歌
妇人经水列先期，咽中干臭恶心知，
六脉洪数黄芩散，微小当归内补丸。
黄芩芍药散方录在行经猪肝色症内，当归内补丸方录在行经结成块并下血带症内。
经水后期歌
妇人六脉细微时，血衰体盛月经迟，
心中呕恶头昏晕，信水常愆不如期，
血海空虚腰腹痛，温经汤药服之宜。
温经汤歌
温经汤治越经期，白术当归肉桂施，
白芍和煎炙甘草，东胶白芷牡丹皮，
熟地茯苓均调合，干姜重用效偏奇。
解曰： 所谓温经汤者，言妇人血室虚寒，经水越月而来，常不如期而至。急取此汤以治之，则寒散血和经调血顺，逐月经来安然有准，自不致愆期无定也。此温经汤之条，后人皆奉为宝鉴焉。
行经或前或后歌
妇人癸水前后行，此症源头在脾经，
紫金丸子堪调治，和脾进食血丛生，
内补当归丸续后，能教来往照常情。
紫金丸方录在闭经变成痨瘵症内，内补当归丸方录在行经结成块如死血，并下血带症内，两方宜知细阅。
经来未尽小腹结块成团歌
妇人信水行未完，腹中疼痛结成团，
红花当归散堪用，结解团消病安全。
红花当归散歌
红花散内破癥瘕，芍药归芎合一家，
莪术三稜怀牛膝，莞花苏木小茴加，
台乌只壳调同剂，结块成团服之佳，
红花当归散方录在调经第九论内，此条药数参差，诗歌与第九论内不同，故仍录之。
行经脚腿痛歌
经来足腿痛难当，祇缘血少不舒筋，
乌药顺气能疗治，煎汤温服自安康。
乌药顺气散歌
乌药顺气有奇功，遍身疼痛力能攻，
血气冷热均堪治，加蚕白芷与川芎，
姜陈只壳两麻合，甘桔南藤乌药同，
臭风根和千里芨，一连三服气流通，
良方名散加减用，煎汤温服益姜葱。
解曰： 所谓乌药顺气散者，以乌药能顺气止痛，故于妇人经来，两腿疼痛，急取此以治之，则风消痛止，血行气顺，自无阻滞酸痛之患矣，故有乌药顺气散之名。
触经伤寒歌
妇人经行渴不停，饮伤冷水触其经，
厥冷潮热兼痰盛，五积交加散最灵。
五积交加散方录在调经第十论内，宜加减裁用为妙。
行经先发潮热气痛实热症歌
妇人经水尚未行，潮热先发病非轻，
气痛难当实热症，红花当归散可平，
灵脂乳香兼没药，调同一剂服之灵。
红花当归散方录在调经第九论内，所加之药宜知入用。
行经后发潮热气痛虚热症歌
经期行后发热潮，气痛当难虚热伤，
四物芪桂汤堪用，服之病退体安常。
四物芪桂汤歌
四物芪桂与当归，熟地川芎白芍推，
乳香没药同香附，更用灵脂并小茴，
呕吐丁香砂仁合，虚潮气痛力能医。
解曰： 所谓四物芪桂汤者，以四物能补虚而养血，芪桂能补虚而解热，故于妇人经后虚热气痛等症，而取此以补温之，则虚热解，而气痛除，此真退热止痛之良丹也，故有四物芪桂汤之名。
行经泄泻歌
妇人经血将临期，脾虚泄泻力不支，
紫金丸子能疗治，服此须臾见神奇。
紫金丸方录在闭经变成痨瘵症内，其中枳壳、青皮、槟榔三味切宜慎用。
行经咳嗽歌
妇人经来咳嗽迎，参苏饮下即安宁，
姜三枣二同温服，呕吐胃寒小青龙。
参苏饮歌
参苏饮内参夏芩，苏葛前胡并法陈，
桔梗只壳和甘草，经来咳嗽服之神。
解曰： 所谓参苏饮者，以人参能助正，紫苏能散邪，故于妇人经来肺为风邪所客，乍寒乍热咳嗽等症，而取此以解散之，则邪退嗽止，气体安宁，此真助正胜邪之良丹也，故有参苏饮之名。
此方人参一味切宜慎用，不如易作川芎，名芎苏饮更妙。
小青龙汤歌
小青龙汤半夏辛，芍药麻黄肉桂伸，
干姜五味炙甘草，呕吐胃寒服之神。
解曰： 所谓小青龙汤者，以青龙东方甲乙属木，其令秉春用此意者，无非本春温之象，足以御寒，故于妇人行经肺为风邪所客，胃气太寒，咳嗽呕吐，而取此以治之则嗽平吐止，肺胃安然无恙。此无他，得青龙春温之气，以护卫之也，故为之命其命曰小青龙汤。
行经先淡后红歌
经期前淡后又红，左右气块两旁冲，
午心烦热兼嗽逆，腹中疼痛气上攻，
骨瘦如柴神困怠，此症皆因色痨空，
逍遥良散当调用，一服须臾奏奇功。
逍遥散方录在闭经变成痨瘵症内，宜知详阅。
行经潮热痰气满歌
妇人经至痰气冲，潮热难眠脉带洪，
小柴胡服无少退，急投丸子是胜红。
小柴胡汤歌
少阳之症脉带弦，热往寒来两便稀，
口渴心烦胸胁痛，柴胡恰中病之机，
黄芩半夏同甘草，人参一味因人施，
姜三枣一调温服，少阳和解力能支。
解曰： 所谓小柴胡汤者，以小柴胡能治寒往热来之疟疾，故于妇人行经而发潮热痰满之症，先取此以治之，则其热依然，而不肯少退者，急取胜红丸子泻之，以建其功，自无不奏效矣，故小柴胡汤之名于是乎先著。
胜红丸歌
胜红丸中通脾神，百草霜合江子仁，
油去须裁五钱用，百草十分方内陈，
饭糊为丸梧子大，痰盛气满效偏真，
泻后宜知厚肠胃，甘草黄连最可亲。
解曰： 所谓胜红丸者，以其擅斩关破城之猛、推坚荡固之雄，此将一出，则大敌披靡，所遇辄胜，而红旗可决其报捷也，凡妇人产后瘀血少行，流入脾经，致令积而常闭燥气上冲，上焦气紧胸膈胀满，夜难安眠，得此丸以泻之，则大便流通而诸病亦可以消冺矣，然又恐其太过，约行三五次之后，急取米粥以保胃气，又煎服甘草黄连汤以厚肠胃，此亦攻而后补之一法也，故名之曰胜红丸。
服此丸用白滚汤送下便可。
行经淋漓小便带红歌
经行小便色带红，阴中疼痛血来冲，
八珍良散三两剂，芋子烧灰奏奇功。
八珍散歌
八珍散内大木通，葶苈只壳草稍从，
白术茯苓皆并用，金沙泽泻一方同。
解曰： 所谓八珍散者，以是散中八味能健脾利湿，故于妇人经来淋漓不断小便带红，此症皆由湿热入于血分，血为热气所蒸，致令膀胱受逼，经行而小便带红也，古人设是散以治之，则湿热退而小便清，其功效甚妙，此方真可贵可珍也，故八珍散之名于是乎著。
芋子散歌
芋子烧灰调酒中，良丹独味力能通，
百般妙药皆难胜，饮下须臾便不红，
解曰： 所谓芋子散者，以芋子烧灰调酒送下能入血分，而清湿热，故于妇人行经淋沥不止，膀胱为湿热所逼，致令经行而小便带红，急取此散合八珍散以治之，则湿热退，而小便自如常矣，如是则芋子散之名于是乎亦著。
行经上下俱出不止歌
妇人经血妄流行，上下如崩出不停，
先治红花当归散，去旧生新效益灵，
败血淋漓虚可验，热潮虚实势堪惊，
艾附和丸当继用，前调后补法夸精。
艾附丸歌
艾附丸中治血虚，血尽仪容日渐枯，
半斤陈艾香附子，黄芩一两饭共糊，
败血偏多须裁用，虚者补之莫踌躇。
解曰： 所谓艾附丸者，以祈艾香附两味醋制，俱有补经止血之能，故于妇人经血妄行，上下俱出不止之症，先用红花当归散调血顺行之后，而继此以取补之，则其血自止，经自安永无妄行之患矣，故有艾附丸之名。
经闭半年后通不止歌
妇人经闭半年通，时医下药妄相攻，
推来不止如崩漏，大补丸中立效功。
十全大补丸歌
十全大补用人参，白术茯苓炙草商。
熟地归芎和芍药，炙芪肉桂一同煎。
解曰： 所谓十全大补丸者，以四君补气，四物补血，而又加炙芪为补气之长，以固卫气，肉桂为补火之原，以安肾脏，内外上下无微不到，此真无愧为十全大补也。故于经血闭后大通大不止之症，而取此以治之，自无不病退春回矣，故有十全大补丸之名。
倒经症歌
倒经血从口鼻来，原因伤热受其灾。
头痛呕吐心烦闷，脉数犀角地黄裁。
犀角地黄汤歌
犀角地黄倒经医，若无犀角升麻移。
凉阴清热生芩倍，白芍丹皮桔梗宜。
枳实甘草均同用，调煎服下效神奇。
如加百草霜为藕，病根永断益无疑。
解曰： 所谓犀角地黄汤者，以犀角地黄能大泻心经之火，大清血分之热，故于妇人嗜辛香燥热之物太过，或因夏天受暑热太重，致令热逼血分行经从口鼻处，此倒经症也，急取此以治之，则火降热退，血顺经安，自无逆行之患矣，故有犀角地黄汤之名。
此方遇贫穷之家若无犀角当取升麻代之为妙。
行经又兼疯症歌
妇人经至兼疯邪，气急痰盛病交加。
周身麻痹难转侧，乌药顺气散称佳。
一杯白酒和童便，天麻发散合同家。
早晚煎汤调服下，病退春回体无瑕。
乌药顺气散方并解录在行经脚腿痛症内，宜知取阅。
错经症歌
错乱经从大便来，五灵四物汤中裁。
童便白酒一杯合，煎汤冲服免疑猜。
此症源头嫌夫主，妄从后道惹横灾。
良方妙药调和用，拨乱反正畅春回。
五灵四物汤歌
五灵四物用地榆，甘草猪苓泽泻俱。
川芎白芍当归尾，东胶艾叶一同扶，
童便白酒调冲服，错经之症力能驱。
解曰： 所谓五灵四物汤者，以汤中诸药能调五脏之血归经，从正道而行大有灵验，故于妇人经来从大便出，此错经症也。急取此以治之，则其血自归正路而行，永无参差错乱之患矣，故因其调和五脏灵验，即为之命其名曰五灵四物汤。
血崩症歌
妇人经血忽横行，沛然大下汗亦倾，
口燥咽干昏不省，原因好色惹其崩，
交感无常伤血分，十灰丸子力能平。
十灰丸子歌
十灰丸子疗崩中，棕艾胶绵柏绢同，
百草霜和黑午节，初生儿发苎根同，
化灰存性为丸子，空心汤送立效功。
解曰： 所谓十灰丸者，以是丸中十味俱化灰存性，糊饭粒为丸，如梧子大，专治妇人好色无度，忽然经血大下，昏倒不省人事，此色崩症也，急取此以止之，则其血自归经，精神可复，永无再崩之患矣。故因其十味化灰糊丸，即为之命其名曰十灰丸。
虚崩症歌
虚崩之症遍身酸，腰痛眼黑并头昏，
经寒如水冰霜冷，内补丸中建奇勋，
地榆金狗和续断，同煎温服病无存。
内补当归丸方并解录在行经结成块如死血并下血带症内，方中宜加地榆、金毛狗脊、续断三味同煎温服之为妙。
热崩症歌
经水如潮大行来，六脉洪数免疑猜，
原为血热崩漏症，妄投辛燥受其灾，
侧柏汤煎三两剂，经和血止畅春回。
侧柏汤歌
侧柏汤中芍药归，黄芩金狗倍加推，
东胶白芷黑京芥，百草霜同苎藕医，
热崩急症须裁此，服之血止功巍巍。
解曰： 所谓侧柏汤者，以侧柏炒黑能止经血如神，故于妇人不知自检，误嗜热物太过，致令逼伤血分，经血大行不止，此热崩症也，急取此以治之，则热退血止脉静经和，再无崩漏之患矣。
经断误崩症歌
妇人经断误闭攻，破药妄投欲推通，
血室受伤来片块，寻医调药敛其踪，
四物炒茱汤可用，乌金丸子益有功，
煎汤送下五钱重，经断误崩法当宗。
四物炒茱汤歌
四物炒茱汤可珍，茱萸炒过两钱商，
归芎芍熟随意用，送下乌金丸五钱，
白芍化灰方调入，误崩之症服宜先。
解早： 所谓四物炒茱萸者，以四物能补经养血，茱萸炒过能涩经止血，故于妇人经断误为闭经而妄用破药以攻之，致令经血大下，或成片块，变为崩漏之症者，急取此和乌金丸以治之，故有四物炒茱汤之名。
乌金丸歌
乌金丸子用东胶，洁净龙衣合一条，
谷麦生芽两两配，染房败笔数根调，
端阳佳节收熟艾，和匀斤两不可超，
医者若能依此诀，谁教少妇鬼曹邀。
乌金丸两数列明： 东胶十八两（蛤粉炒珠），蛇退一条，生谷麦芽（晒干）二十两，龙衣即蛇退用金色的一条，宜头向山下者为佳，焙干合诸药研为细末，炼蜜为丸，如芡实大，每服一丸，童便老酒送下，此丸专治妇人难产以及产后诸症。每服一丸或酒或白滚水送下俱可，如产后用童便一盏、老酒一盏和送更妙。
解曰： 所谓乌金丸者，以是丸能固经止血，而治崩漏之急症，又能催生以治难产及产后诸病，皆能治之。此真妇科之要药也，故有如乌金之贵重，因名之曰乌金丸。
劳崩症歌
妇人经水不离身，年月淋漓苦难伸，
腰疼体酸虚弱现，骨瘦如柴失精神，
医家若遇此危症，断入黄泉谢世尘。
此症决不可治，宜知之。
阴阳反崩症歌
妇人五十经复来，阴阳相反痰为灾，
灵丹虽有亦无益，医者莫须把药裁，
若逢此症万难治，断谢尘世免疑猜。
此症亦不可治，切勿下药为妙。
八瘕症歌
妇人经闭非一天，结块成形惨可怜，
瘕则能移癥不动，升举作痛在腹边，
气血积瘕均堪治，其余五者重难迁，
积瘕紫金丸子效，气血化气通经丸。
蛇头蜈蚣蛙蝦鳖，妇人患此命遭殃，
试探癥瘕原有药，牵牛锡灰槟榔连，
腹中结症真危险，白汤调送迹昭然。
逍遥散、紫金丸两方并解俱录在闭经变成痨瘵症内。通经丸即逍遥散，宜知之。
牵牛、锡灰、槟榔三味同研细末，白滚汤调送。
逍遥破血散歌
逍遥破血归芍藏，柴胡胆星僵蚕商，
黄连淡竹辰砂合，桃仁红花牛膝良。
解曰： 所谓逍遥破血散者，以其能破血通经散瘀止痛，故于妇人经闭久而结成为瘕者，而取此以治之，则结解经通，瘀行瘕散，病退而经脉和，精神健旺堪以逍遥自适矣，故有逍遥破血散之名。
祝南氏论曰： 以逍遥散一方，用之经脉不调乍寒乍热则可，而用之破血通经，则恐有未必。盖方中数味俱是养血清热和平之品，非有推坚荡固攻击之雄。而遇此久结成瘕，敌劲兵轻，无非以卵击石矣，何能为乎？然逍遥散有两条，以此参观，当用逍遥破血散，而非此养血之逍遥散也。愚恐后人妄会有指鹿为马之误，故录此以为聪明者鉴，其孰是孰非，而又附逍遥散一歌，以便审用，方不再误。
附逍遥散歌
逍遥散用当归甘，生地川芎白芍藏，
人参芩柴麦半夏，经脉不调服之堪，
生姜三片同温服，呕吐砂仁术附含，
咳嗽气急杏五味，苏叶桔梗法当攀。
沉香化气丸歌
化气丸中用沉香，陈皮只实麦冬连，
当归远志小茴合，知母黄芩八角添，
气结成瘕堪炮服，能教病退体安然。
解曰： 所谓沉香化气丸者，以沉香合诸药能降气消痰破气散结，故妇人为七情所感，内生郁结之气，久而变成为瘕者，而得此以温散之，则结气解，瘕症除，血和气顺，饮食如常，精神日见其渐旺矣。此沉香化气丸之名，所以久留人齿颊。
调经卷二终。
日月如期而来，按时而止，则当有娠，要娘月候调匀，颜色肌肤如常。倘若沉重烦闷，不思饮食，弗知患之所在，脉又平和，是必娠也。如此两月，经水不通则胎结矣。
无子论诸症
劳伤血气，月候不调，内养失宜，
饮食不节，乘风取凉，气冷血虚，
结于子脏，自少有疾，多服热药，
天癸早耗，子宫冷滞，难以受胎，
以上诸症，血海虚弱，子宫寒甚，
服药方孕。
初月胎形诗
初月胎形如珠露，
未入宫罗在裩户，
犹如秉烛居风中，
若紧之时留不住。
郑玄庄云： 裩户乃阴户七寸也，是隐户之处，其胎未入腹内，或散或聚，未有定期，候住月信，当取罩胎散服之，则胎结矣。
刘五妹云： 初月受胎一点英华，如草上珠露凝结。若调养失宜，最易伤碍而坠，切加倍谨慎为要。
罩胎散歌
此散专治受胎一月满足，少妇怕羞不敢告人，以为阻经，常有致误者，然其胎初受，常头眩目晕，不思饮食。诊其六脉，浮紧宜服此散方，保无误。
歌曰： 罩胎散治一月娠，误作阻经怕告人，
饮食不思六脉紧，常教目晕头又眩，
当归白芍和甘草，只壳川芎并砂仁，
煎便空心温服下，保胎固经效如神。
解曰： 罩者覆也。言其胎初受未入宫罗，最易碍下，得此散以覆庇之，则胎固矣，故名之曰罩胎散。
二月胎形诗
二月胎形北极中，
如花初绽蕊珠红，
分枝未入宫罗内，
气受阴阳血脉充。
崔氏云： 两月胎形似桃花初绽，其胎二月满足，受血所荫，形似桃花，分枝分叶，镇住母北极之中。
郑玄庄云： 北极乃阴户八寸也。其胎已入腹内，未有衣裹，宜服安胎顺气散，以调养胎气，则其胎安稳而无碍矣。
安胎顺气散歌
此散专治受胎两月，常有移徙床石，触伤胎气，致令胎母头眩目晕，恶心呕吐，不思饮食，宜服此散。然气血两虚常欲坠胎者，须服至五个月，方保无事。以予观散中壳朴两味，皆是调下之药，切宜慎用为要。
歌曰： 少妇受胎两月临，恶心呕吐食不寻，
头眩目晕身虚弱，移床徙石碍下娠，
安胎顺气堪调用，平胃香砂散内任，
只壳黄芩苏叶合，小茴桔梗一方陈，
瘧疾青皮和草果，潮热恰把柴胡亲，
杏仁五味疗咳嗽，病退胎安效如神。
解曰： 安胎者，保胎也。和气者，和胎之气也。两月之胎虚弱者，常因触碍而坠。得此散以安保之则胎元固，可无坠落之患矣，故名安胎和气散。
三月胎形诗
三月胎形似血凝，
有宫无室未为宁。
娘思饮食千般好，
咸酸辣涩并纳成。
崔氏云： 其三月胎形渐渐长，如蚕茧，一头大，一头小，其形渐圆，未入宫罗。
刘五妹云： 已至脐下，渐渐有其形，薄薄包之，此三月胎形与二月同，不问虚弱，胎气不和，恶心呕吐，或触动胎气，兼秋天时气，寒热所染。照二月药加减用之。
人参安胎散歌
此散专治受胎三月，胎妇气血两虚，常有触伤胎气，致令头眩目晕，恶心呕吐，不思饮食。其症与二月胎伤相同，宜服此散方妥。
歌曰： 安胎散内用人参，芍地归芎四味连，
白冠花同黑侧柏，炙草东胶并黄芩，
常煎温服保无误，固结胎元气益深。
解曰： 安者，保也，安胎即保胎也，得人参以助养之，则安胎之力更大，而胎元之固结愈深矣，故有人参安胎散之名。
四月胎形诗
四月胎形分四肢，
入宫胎稳成其儿，
食忌辛香热毒物，
休教胎气受邪欺。
崔氏云： 是月胎神已入宫罗，有衣包裹，渐至丹田之界，凡一切热毒之物，韭蒜辛燥之菜，俱勿入口，切当戒之。
郑玄庄云： 诸毒之伤胎，名为伤气，胎气受伤，即不和也，宜服活胎和气散，则其胎自生活而无碍矣。
活胎和气散歌
此散专治胎前四五个月，胎妇身体虚弱，气急发热，食不知味，头眩贪睡，四肢酸软，宜服此散方不至误，后进扶力丹，则其体安，而其胎亦无恙矣。
歌曰： 活胎和气倍灵通，平胃香砂在此中，
苏叶小茴同甘草，调煎温服有奇功。
解曰： 活者，生活也，活胎和气者，能使胎气生活而进安和之象，永无伤碍之虞。其功力甚大，功效甚神，故有活胎和气散之名。
扶力丹歌
此丹专治受胎四五个月，胎妇身体虚弱，头眩目晕，四肢困倦，饮食少进，宜服此丹，则体安胎固，精神健旺矣。
歌曰： 扶力良丹用黄芩，益智香附甘草伸，
陈皮法制和只壳，芍药厚朴春砂仁。
同煎温服能扶力，饮食知味壮胎神。
解曰： 扶者，护也。扶力者，扶少妇之力，使之饮食知味，精神健旺，得谷气以扶一已之力，转而保护全胎之力也，故扶力丹之名至今永垂诸不朽。
五月胎形诗
五月男女分定时，
前贤证与后人知，
五更在妇脐边转，
男左女右决无疑。
周寄云： 此月胎形男女分定，令胎母前行，后面他人唤之，左顾是男，右顾是女。 又云： 思食酸味卜男，思食甜味卜女。其胎安稳已入宫内，宜服瘐胎饮为妙。
瘐胎饮歌
此饮专治受胎五六个月，胎儿困弱，致令胎母腹重贪睡，饮食少进，并不知味，腹中胀闷，宜服此饮三两剂，能安胎元，益胎母，扶精神，其功力大矣。
歌曰： 瘐胎饮内倍当归，益母益智芍药推，
只壳香砂同炙甘草，此方一服护胎肥。
解曰： 瘐者弱也，瘐胎饮者，言其胎元瘐弱，饮之能使胎气壮旺，而不致胎母腹重贪睡，饮食少进，胸腹胀闷，能扶胎气，益胎母，壮胎神。此真良饮也，故有瘐胎饮之名。
六月胎形诗
六月胎形生发毛，
住在脐中渐渐高，
食味不同三两月，
胎妇愁闷心如慒。
崔氏云： 是月胎形毛发生也，男魂降动于左，女魂降动于右，因此胎母脐中渐渐浮动，如鱼饮水然，宜取顺气散服之，则胎自安然无恙矣。
顺气散歌
此散专治受胎五六个月，胎儿毛发渐生，住在胎母脐中浮动，致令胎母常有气逆之患。宜取此散服之，则其气自安和而调顺矣。
歌曰： 顺气散中大当归，砂仁芍药益智推，
只壳陈皮同甘草，苏叶益母亦相依，
胎气浮动能和顺，良方今古羡神医。
解曰： 顺者和也，顺气者和顺胎之气也。虽是月其胎渐渐浮动，必欲令之和和顺顺，而不冲动于母之膈，永无气逆之患，故称其名曰顺气散。
七月胎形诗
七月胎形渐见真，
七精开窍健精神，
七三二百有余日，
若是降生亦成人。
七精者，眼有睛，鼻有气，耳有闻，目有见，口知味，各道俱全也。
难经云： 七月已定，亦有降生成人者，所以胎母行步艰难，宜服知母护胎饮则安矣。
知母护胎饮歌
此散饮专治受胎七八个月，腹重如山，行步艰难，脾胃虚弱，气急上冲，胸中胀满，咳嗽气逆，误食热物，忽然昏倒，时人不识，妄作中风治之误矣。此乃胎受邪气不安，小儿冲心，名曰子悬症，宜服此散方保无虞。
知母护胎散歌
歌曰： 知母护胎有奇功，知母黄芩活石同，
香附苏叶益母草，只壳甘草在其中，
清热顺气称良散，一服能令儿不冲。
解曰： 知母者，知有胎之母也，知母护胎。散者，知有胎之母，受胎深月腹重难行，而即立此散以保护之也，故揭其名曰知母护胎散。
论曰： 妇人受胎七八个月，其腹太重，行步艰难，脾胃虚弱，气急上冲，胸胁胀满，咳嗽频生，误食辛热之物，卒然昏倒，时人不识，误作中风，非也。此乃胎受热邪所逼，致令腹中小儿不安而起冲心之患，名曰子悬症，宜取此散服之，使病退胎安，而胎母亦安然无恙，此真可称良散也。然此散太轻，而兼苏叶、香附、益母草俱是升发辛燥之品，恐病重者不但难以抑制，反益以增其病也。况地属南方，受病者火气太盛，不如用导赤散加羚羊，并多少泻痰顺气之药，投之方更有益。仆行医二十余年矣，制此急症亦不少矣，所遇所治无非泻火凉痰之剂，往往有准，故仍录此以为后人法吾。愿后之学医者，当知参阅而慎重用之也可。
八月胎形诗
八月胎形定见真，
孩儿腹内有精神，
娘思饮食吞难下，
困弱忧愁决不伸。
崔氏云： 是月主心中烦闷，思食不下何也？盖受胎八个月之久，胎生毛发，食故难吞下也。
刘五妹云： 食羹如吃糠粃，致令胎母困弱胎气受伤，而脾胃不和，急取安胎平胃散服之，方保无误。
安胎平胃散歌
此散专治胎前八九个月，脾胃虚弱，胎伤不和，若不急于调治，则热气温毒攻于五脏，变为痢疾之症，实可忧矣，当切服此散。
歌曰： 安胎平胃用黄连，厚朴甘草并苍陈，
地榆芍药肉豆蔻，升柴泽泻猪苓伸，
脾胃虚弱堪调补，胎气安和自有神，
饮食如常知无恙，此散安胎效偏真。
解曰： 安胎者，即保胎也，安胎平胃散者，盖言少妇受胎有八个月之久，胎生毛发，致令胎母食难吞下，脾胃因之而虚，胎气因之而损。急取此散以平之，则胎母之脾胃和，饮食进，腹内之胎得谷气以培养之，则胎气自然安然无恙矣，故名之曰安胎平胃散。
九月胎形诗
九月胎形重难当，
胎母要产亦安康，
夜饮一升三分血，
益见古人不虚言。
受胎至九个月，数主胎儿在母左右胁大动，便觉忧闷烦燥，则饮食不快矣。
保生如圣散歌
此散专治胎前九个月满足，正当产期，忽然腹痛，其水先行，胎儿不降。缘因胎前食燥热之物，伤胎不顺，致令血干水尽，欲产难下。急取此服之，以助血生水，则其胎自安然降矣。
歌曰： 保生如圣倍当归，芍草砂仁益智依，
只壳陈皮同益母，调煎温服力能推，
血干水尽生难下，燥热伤胎势亦危，
急取保生来疗治，婴儿顺降羡神医。
解曰： 保生者，保其胎安然而生也。保生如圣散者，盖言少妇受胎九个月满足，正值临产之期，忽然腹痛，其水先行，婴儿不降。缘因胎前多食燥热之物，伤胎不顺，致令血干水尽，欲产甚难。急取此散服之，以助血生水，保其胎安然顺降，有如神如圣之妙，故称其名曰保生如圣散。
论曰： 此散调煎温服，不拘时刻。如服完之后，婴儿不降，急取金鲤鱼一枚，不拘大小，同煎一剂再进，冲入上醋一匙，同服，其胎即降。如遇横生、倒生二症，切勿慌忙不谨，恐误胎死腹中，此为要事，故录此以示后人。
十月胎形诗
十月满足要生胎，
四肢罅锋骨精开，
产下切加防慎密，
莫令儿被客风吹。
是月胎形满足，四肢骨开，罅锋俱开，方见降生。
刘五妹云： 婴儿方生，莫令久落在地，恐被贼风冲伤，宜谨防之。
崔氏云： 初生儿下，不可久停在地。务宜谨慎护卫，使儿方无后患也。
活水催生无忧散歌
此散专调理胎前十个月完满，多因患潮热之症，又兼胎前食热毒之物太过，煎燉薰蒸余血相搏，或因七情怒气所伤，以致横生倒生二症。医者遇此，依法调治，十有十活。兼服乌金丸一二粒，立效。
歌曰： 活水催生重鲤鱼，急性子共法陈皮，
归芎芍地益母草，肉桂苏甘只壳宜，
临期难产当调用，一服须臾即下儿。
无忧无患真良剂，此散古今羡神奇。
解曰： 活水者，以散中金鲤鱼一枚，取其能活血生水也，催生无忧者，言临产时得此良散以催其生，则婴儿即安危顺降而无忧无患也。大抵受胎十月完满，多因患寒热之症，兼过食燥热之物，熏蒸血分，或因七情怒气所伤，致令胎气不安，而患此横生倒生之症也。先贤有感于斯，即立此散，以济其急。如遇此症者，当依法取用。兼送乌金丸一二枚，十有十生，自无难产之患。所以活水催生无忧散之名，至今又啧啧人口。
论曰： 此散同煎金鲤鱼一枚，冲入好醋一杯，并送乌金丸一粒，立见神效。若有死胎在腹不下，急取无根井水煎药，以救性命，方保无误。此诀甚真，切莫轻传于人，其妙处岂可胜言哉。
子悬症歌
子悬急症因何从，热气伤胎胎上冲。
逼进胸怀痰气满，喘逆便闭胸难通。
卒然昏倒人不省，急取胜红丸子攻。
泻后当补方无误，休致伤胎死腹中。
人参安胎散可用，调煎温服有奇功。
人参安胎散歌
人参安胎药，当归芍药同。
东胶和枳壳，甘桔与川芎。
解曰： 妇人受胎七八个月之久，因食热物伤胎，胎气上冲母膈，致令母喘急便闭，卒然昏倒，人事不知，此名子悬症也。急取胜红丸泻之，以通大便，泻止之后，又恐伤胎死于腹中，故立此散以备后患，而于散中用人参一味，能补胎之气，益胎之元，因急用此以保安之，使胎母强健，胎气精神，此亦攻而后补之大法也，故有人参安胎散之名。
胜红丸方在卷二。
妊娠潮热症歌
少妇妊娠发热潮，身酸气痛口干伤。
和气散服三两剂，能教病退体如常。
散内宜增黄芩草，柴胡花粉亦同尝。
分为细末白汤送，气和不必用丁香。
妊娠恶阻症歌
少妇妊娠六十天，三餐食下呕来缠。
症名恶阻脉弦实，和气温调最可煎。
和气散歌
和气散中合四香，苍陈朴草药名详。
砂仁益智同桔梗，呕吐频频服之良。
解曰： 和者，调和也，和气者，调和胎之气也。妇人受胎六十日之左，一日三餐呕吐频频，头眩身酸，四肢困倦，此名恶阻症也。宜取和气散以平之，则胎气调和，而饮食可安矣，故名之曰和气散。
妊娠衂血症歌
妊娠血从口鼻来，妄嗜辛香惹奇灾。
鱼鲜热物须当戒，医者急把衂丸裁。
衂血丸歌
衂血丸偏好，能疗血上冲。
逆流来口鼻，热物逼交攻。
急请良医治，该丸服有功。
黄芩当倍用，丹芍半相从。
平肝兼热退，数十粒为宗。
白汤调送下，此病杳无踪。
解曰： 衂血者，血从口鼻出也。妇人受胎之后，妄食热物太过，以致热气伤胎，护胎之血从口鼻出，急取此丸治之，则其血自止，而胎即安矣，故名之曰衂血丸。
妊娠咳嗽症歌
妊娠咳嗽夜难眠，胸胁结痛痰为殃。
五虎沉香均可用，满月胎生自安然。
五虎汤歌
五虎汤中麻杏仁，桑皮枳实同法陈。
蒌霜苏子和甘桔，石膏五味贝宜真。
解曰： 妇人受胎，当风坐卧，肺客风邪，因而咳嗽，胸胁结成一团冲痛，夜间难眠，若不急取五虎汤治之，其祸不可胜言矣。夫所谓五虎者，以是方中诸药有力如虎，用麻黄苏子有伐邪降气之力，蒌杏陈实有滚痰破气之雄，桔贝桑皮有清肺利气之用，石膏、五味有泻火敛气之功，而又用甘草和诸药，有益气之助，五虎一出，劲敌皆逃，此方无殊武侯之退五路兵也，故有五虎之名。
沉香丸歌
沉香丸子用上沉，槟榔乌药并黄芩。
枳壳木香小茴合，咳嗽气急法当寻。
枣肉糊丸空心下，病根永断效如神。
解曰： 沉香降也，所谓沉香丸者，以其能降痰气也。妇人于受胎之后，当风不避，肺为风邪所客，致令上焦气急，咳嗽难眠，急取此丸治之，则其病自归于无有之乡矣。故沉香丸之名，至今又啧啧人口。
妊娠泄泻不止症歌
少妇胎前泻不停，三餐少进病非轻。
参芪虽多用何益，加味五苓服之宁。
五苓散歌
最妙五苓散，能疗泄泻烦。
术苓和泽泻，合桂始为真。
厚朴调脾胃，诃子生液津。
木通车前子，加味并法陈。
空心温服下，利湿渗脾神。
解曰： 五者散中五味也，所谓五苓散者，以散中五味俱能渗脾利湿也。妇人受胎之后，因挟脾湿太重，致令泄泻不止，四肢困怠，饮食少进，此无他，湿泻症也。当取五苓散治之，可保脾胃坚固，而胎气无虞矣。故五苓散之名，古今皆奉为宝鉴焉。
妊娠泄痢后重症歌
胎前泄痢重如巅，快把地黄擂水尝。
空心冷服凉阴血，泄止要知戒鱼鲜。
加减平胃须当用，调和气血自安然。
平胃散歌
平胃散内用苍陈，厚朴甘草四味真。
里急后重须加减，调和气血理宜伸。
大枣一枚姜三片，空心煎服效如神。
解曰： 平者调也，平胃者调和脾胃也。妇人受胎之后，忽染泄痢之症，里急后重，泄无已时，急取生地黄一味擂水空心冷服之，凉阴血以止其泄，又当切戒鱼鲜辛热之物不可入口，而后再进加减平胃散以调和其脾胃，则其病自可渐进勿药之喜矣，故有平胃散之名。
妊娠泄痢生产死症歌
妊娠泄痢胎又生，总思饮食亦无情。
更兼气急难安卧，早晚黄泉路中行。
妊娠下血死症歌
妊娠下血伤胎神，六脉微微按不臻。
汗出更兼昏欲睡，四肢无力面失真。
日久病深容枯槁，婴儿降下即辞尘。
胎前漏血症歌
妊娠胎弱漏血红，庸医不识把经通。
欲保完月生安吉，小金丸子服有功。
小乌金丸歌
小金丸子用金砂，僵蚕侧柏叶中花。
百草霜同防术朴，小茴暖肾用之安。
归芎养血护胎漏，服之血止效堪夸。
研末为丸梧子大，空心送下法无他。
解曰： 所谓小乌金丸者，以丸中诸药能养胎血，护胎漏，使胎母强健，胎气精神，而有保全完月安生之吉，其功力之浩大，几如乌金之可贵，故名之曰小乌金丸。
胎前发热谵语症歌
少妇妊娠发热潮，言语错乱实堪伤。
只缘血虚邪火盛，急把茱萸散来尝。
山茱萸散歌
茱萸散内用辰砂，参苓远志同一家。
桔梗射干和甘草，芩柴退热效堪夸。
实邪恰把柴胡用，虚热当裁黄芪佳。
虚实两症须详慎，空心煎服体无霞。
解曰： 所谓山茱萸散者，言妇人妊娠而受潮热之症，口中谵语错乱无休，古人设此方以治之，中能养心定乱，清热攻邪，医者若遇此症，依法施药，可保病退神清，言语自无错乱，而胎气亦日进安然矣。故山茱萸散之名至今永垂诸不朽。
胎前午心发热咳嗽症歌
胎前午心发热来，咳嗽频频郁为灾。
气喘无眠难忍奈，鼻常出血惹伤胎。
逍遥散郁堪调用，咳嗽紫菀汤中裁。
两方相合凭加减，依症施药理当该。
逍遥散歌
逍遥痨热骨蒸医，咳嗽发潮用此宜。
当归白术甘草合，柴胡芍药茯苓施。
子午心潮皆能治，黄芩退热不相离。
地骨薄荷同煎服，血热消亡效倍奇。
解曰： 所谓逍遥者，言妇人妊娠而致午心发热，咳嗽频频，鼻中出血，此症皆由心常抑郁蒸而成火，久而化热，热气熏于肝，则鼻血常流，热气灼于肺，则咳嗽齐起，因而喘急无眠，时难忍奈，古人设是散以治之，则郁散热除，其病即归无有之乡，而堪以逍遥自适矣，故逍遥散之条，古今皆为之取法。
紫菀汤歌
紫菀汤中归杏仁，桑皮苏子东胶真。
荆芥赤芍知贝母，五味冬花枳实伸。
煅过石膏陈皮制，姜三枣一服之神。
解曰： 所谓紫菀汤者，以是汤中能降痰定喘，润肺生津，有消痰止嗽之力，故于孕妇潮热咳嗽，气急难眠，而取此以治之，则病退春回，使胎母精神胎儿壮旺，渐进安怀之日，而无伤损之虞，故紫菀汤之条，古今皆奉为矩矱焉。
胎前两足肿痛症歌
妊娠两足痛不停，天灵散合紫金藤。
好酒炖来空腹下，服之病退自安宁。
天灵盖散歌
天灵散内用雄黄，天麻合共威灵仙。
金藤一味调同剂，葱三姜五服之良。
此散先人歌内不尝列详天灵二字，其中大有可疑，故不敢自作聪明为之立解，后之学医者若遇此症，切当慎用。
胎前心痛症歌
妊娠刺痛在胸前，砂根良散宜急煎。
净水调和三两剂，服之此痛自消然。
砂根散歌
砂根散内用郁金，砂仁椿根一方吟。
香附小茴甘草片，调煎温服效如神。
此方先人歌内亦不尝列详砂根二字，与天灵盖散一同可疑，如遇此症，亦切慎用。
胎前中风症歌
少妇妊娠口眼斜，医家当把排风加。
痰多半夏南星附，中风之症服称佳。
排风汤歌
排风汤内有神奇，冬术防风白鲜皮。
麻黄独活和茯苓，归尾为君最相宜。
杏仁甘草川芎合，芍药桂枝一症施。
姜枣同煎三两剂，风攻五脏总能医。
解曰： 排者布也，排风者能排布风邪从毛窍出也。妇人妊娠之际，忽而口眼斜，痰气上涌，手足麻痹，甚而抽搐，口不能言，此无他，中风症也。急取排风汤以治之，中能通经络，降痰气，散风邪，能排布所受之邪从毛窍出，此真排风之上将也，故名之曰排风汤。
胎前发热大渴烦躁症歌
妊娠大渴热烦多，竹叶石膏汤可和。
有汗倍添参耆入，能教此妇起沉疴。
竹叶石膏汤歌
竹叶石膏最有名，妊娠用此症非轻。
石膏竹叶同姜草，半夏麦冬粳米成。
热作炎天深受暑，大烦大渴治之宁。
参耆合剂因多汗，一服须臾暑气清。
解曰： 所谓竹叶石膏汤者，以竹叶石膏俱能泻火清热，故于少妇胎前或因积热，或因受暑，大热大渴，烦躁不休，急取此以治之，则热渴燥三者皆止，此真除实热之良剂也。如汗出太多，当合参耆以助正之斯，正足邪除，自无虚脱之患矣，故竹叶石膏汤之条古今皆为之取法。
胎前大呕泄泻症歌
妊娠呕泻两无停，此症皆因暑热凌。
加减六和汤可用，调煎温服自康宁。
六和汤歌
六和汤内合香薷，扁豆砂仁厚朴须。
茯苓木瓜和杏藿，妊娠吐泻用无殊。
生姜三片调温服，厥冷转筋半夏俱。
炙草人参同一剂，霍乱之症力能驱。
解曰： 所谓六者，风寒暑湿痰火六气也。所谓六和汤者，以是方中能驱逐六气，使六气出诸外，而不伤于中，而进安和之象也。妇人受胎之后，忽为暑热所感，呕吐泄泻不止，甚而转筋厥冷，危急难堪，古人设是方以治之，则呕吐止，泄泻平，而厥冷转筋皆化为安和无事矣，故名之曰六和汤。
胎前心神恍惚症歌
妊娠恍惚在心神，咳嗽痰冲头带眩。
丸子牛黄常服下，胎安气爽效良真。
牛黄丸歌
牛黄丸子用牛黄，金银两箔乙金联。
蝎附南星同益智，蒲黄雄黄一方商。
研末和丸炼白蜜，心神恍惚服之良。
解曰： 所谓牛黄丸者，以丸中有安神定乱之力，降痰顺气之能。故于少妇妊娠，心神恍惚咳嗽头痛等症，俱能去其病，而清其原，使无恍惚之患，咳嗽头痛之虞，此真清心降痰之良丹也，故有牛黄丸之名。
胎前两胁刺痛症歌
胎前两胁痛，气从左右冲。
保生散一剂，除去病无踪。
保生散歌
保生散内甘桔红，乌药人参夏术从。
五片生姜通旁胀，妊娠胁痛力能攻。
解曰： 保者护也，保生者保护此胎之生活也。言妇人妊娠肝气有余，两胁刺痛，得此散以保护之，则痛止身安，自无伤胎之患，而有生活之功，故显其名曰保生散。
胎前养血充胎症歌
妇人孕后眼昏花，血室空虚胎不安。
欲养血充胎受益，黑豆汤服效堪夸。
黑豆汤歌
黑豆汤中养儿肥，妊娠血少法当推。
糖炒黑豆堪常服，胎得安饱自无亏。
一日三餐忌燥蒜，鱼鲜多嗜有何非。
解曰： 所谓黑豆汤者，以黑豆炒糖，有健中补肾之力，养血安胎之功，故于妇人孕后两眼昏花，血室虚少，不能倍养胎元，致令胎儿虚耗常遭脱落之患。得此以养之，使胎受血养而获安饱之力，无伤碍之虞，此真养血安胎之良丹也，故为之显其名曰黑豆汤。
胎前遍身浮肿症歌
妊娠浮肿遍身来，水湿兼风惹是灾。
血少脾虚难胜贼，七皮五子服之谐。
七皮五子饮歌
七皮五子效神奇，腹茯桑加丹陈皮。
三片生姜非用肉，苏葶杏味车前施。
降痰顺气兼利湿，上风下水总能医。
解曰： 所谓七皮五子饮者，以是饮中能泻肺行水降痰顺气，故于少妇妊娠头面手足遍身皆肿，小便不通，气急咳逆，急取此饮以治之，则水行肿退，气急自平，此亦以皮治皮之一法也，故有七皮五子饮之名。
胎前肺客寒邪咳嗽症歌
妇人孕后受寒邪，惹得肺中咳嗽加，
鼻塞头眩痰声动，苏子降气服之佳。
苏子降气汤歌
苏子降气用麻黄，陈皮桔梗杏仁商。
茯苓桑白和甘草，枣一姜三法共煎。
葱头三个通毛窍，寒邪作嗽服之良。
解曰： 所谓苏子降气汤者，以汤中诸药有入肺散邪之力，消痰降气之功，故于妇人孕后，肺为寒邪所客，头眩鼻塞，咽中玄声，咳嗽气急，而取此以治之，则邪退肺安，自无咳嗽之患矣，故名之曰苏子降气汤。
胎前咽痛痰盛症歌
妊娠咽痛吐痰多，风热交攻肺不和，
甘桔汤中加味用，药到春回息此疴。
加味甘桔汤歌
甘桔汤中用升麻，僵防桔草石膏和，
痰多咽痛风火盛，服此灾除效可夸。
解曰： 所谓甘桔汤者，以汤中诸药能清咽而利膈，泻火而除痰，故于妇人孕后饮食不节，多嗜瓜果肥甘，致令停滞不消，积而成火痰，咽痛口干，或嗽或吐臭痰不少，急取此以清其原，则风火息而痰气清，自无痰多咽痛之患矣，故名之曰加味甘桔汤。
胎前腰痛症歌
妊娠腰痛病何来，肾冷血枯湿为灾。
鹿角汤中驱寒湿，空心温服畅春回。
鹿角汤歌
鹿角汤中腰痛疗，芦巴研末入猪腰。
两般同炖香醪酒，一服湿除痛亦消。
解曰： 所谓鹿角汤者，以汤诸药炖酒能填精髓，舒筋骨，除风湿，散肾寒。故于少妇妊娠腰中作痛，而取此以治之，则肾气暖，寒湿除，自无痛楚之患矣，故有鹿角汤之名。
胎前气血虚不思饮食症歌
少妇妊娠欠精神，形容憔悴气难伸。
三餐不进频思卧，气血全虚面失真。
腹内生风常困倦，婴儿降世立伤身。
良汤名饮须调治，加减四物法当亲。
加减四物汤歌
加减四物汤分明，归芎熟地和茯苓。
砂仁枳壳台乌药，炙草陈皮藿叶增。
三片生姜同一剂，为丸为汤任施行。
妊娠虚困当用此，饮食不思服之宁。
解曰： 加者加汤中不足用之药也，减者减汤中不宜用之药也。加减四物者，以妇人妊娠之后，气血两虚，饮食不进，形容憔悴，面色青黄，腹内生风，四肢困倦，急取此方以治之，则一日三餐食渐知味，精神可复，气血复生，自无伤胎之患矣，故名之曰加减四物汤。
胎前漏血胎儿不安脱落下肚症歌
妊娠经血漏偏多，子在浮肿定不和。
母困胎虚常脱下，急寻丹药起沉疴。
安胎饮子当调服，子母安全法无过。
紫苏安胎饮歌
紫苏安胎效谁如，归芎芍地东胶珠。
桔梗甘陈腹茯苓，艾叶炒黑同地榆。
生姜三片枣一粒，血止胎安自无虞。
解曰： 所谓紫苏安胎饮者，以饮中诸药有止血之力，安胎之能，故于少妇妊娠漏血过多，母虚子困，常遭脱下之患，急取此饮以保之，则血漏止，胎儿安，自无虞其脱落下肚矣，此真止血安胎之良剂也，故有紫苏安胎饮之名。
胎前大潮热循衣摸床症歌
少妇妊娠大热潮，狂言乱语火攻伤。
循衣兼患摸床逆，加减柴胡急取尝。
此症迟疗胎逼下，十中九死黄泉乡。
良汤泻火同和解，热退神安体如常。
加减小柴胡汤歌
小柴胡汤解热潮，倍用黄芩热不伤，
独味人参当慎用，柴胡夏草合成章，
犀连泻火安心脏，朱枣茯神解乱场，
狂言错语循摸逆，此症无容配枣姜。
解曰： 所谓加减小柴胡汤者，以是汤减去姜枣温疏之药，而加泻火养心之品，大能解潮热泻心火，而安心脏，故于少妇妊娠大热发狂，言语错乱循衣摸床，此症若不急治，必至伤胎堕下，则子母两无生活矣，古人设是方以除其热，而又加泻火养心之妙，以安其神，使之热退神清，而循摸之逆，亦归于无有之乡矣，此真驱潮之上将，收火之良师也，故有加减小柴胡汤之名。
胎前遍身风邪痒症歌
少妇妊娠受风邪，遍身搔痒麻痹加，
消风解毒三两剂，后进乌药顺气佳。
消风解毒散歌
消风解毒用僵麻，蝉退防风荆芥夸，
桔梗苦参全蝎合，蒺藜枳壳人参和，
遍身搔痒皆能解，感受风邪服之安。
解曰： 所谓消风者，消除风邪也。解毒者，解散风毒也。妇人于妊娠之后，起居不节当风坐卧，致为风邪所客，遍身作痒，苦实难堪，古人设是方以治之，中能散风解毒，使风邪风毒从毛窍出，则遍身自无搔痒之苦，而病退春回矣，故有消风解毒之名。
乌药顺气散方在经来脚腿痛症内。
胎前飞扬入耳症歌
胎前飞扬入耳中，医家莫把药交攻，
扬抱自然汗来解，须臾痛止病无踪。
胎前吐脓血症歌
胎前吐血脓，地骨蜜糖宗。
全蝎同方用，麝香三分通。
胎前漏黄水症歌
妊娠漏水若黄泥，久泄胎伤力不支。
四物汤中宜急用，免令胎妇病来缠。
胎前赤带症歌
少妇妊娠赤带缠，妄餐热物误胎前。
秘赤丸子堪调用，白汤送下病安然。
秘赤丸歌
秘赤丸中治何端，妊娠赤带力倍专。
盐酒浸炒侧柏叶，黄芩和入百草霜。
研末为丸梧子大，空心调送病安全。
解曰： 所谓秘者，秘传也。秘赤丸者，言有此秘传之丸，能疗赤带之病，故于少妇妊娠误嗜热物太过，致令赤带缠身，淋沥不止，此症若不速治，则胎母困而胎元伤，纵能完月降生，亦恐难维持调护保其平安无事，急取此丸以调治之，则赤带止而胎母安，至于胎儿亦可无虞其受损矣。故秘赤丸之名，至今永垂诸不朽。
胎前白带症歌
少妇胎前白带频，淋漓不止恐伤娠。
四肢困倦下原冷，此病能疗秘白真。
秘白丸歌
秘白丸中效孰奇，胎前白带恰相宜，
螵蛸龙骨和牡蛎，茯苓又同赤石脂，
研末为丸梧子大，空心酒送两三钱，
鱼鲜冷物须当戒，大约安全十数天。
解曰： 秘者秘授也，秘白丸者，言秘授先贤之衣钵，得此秘白丸以疗白带症也。妇人于妊娠之后，误食寒凉之物，致令下原虚败，白带淋漓，此症若不急治，恐有伤胎之患，先贤设此丸以治之，则白带止而胎气安，可无伤碍之虞矣。故秘白之名，至今又啧啧人口。
胎前遍身穿气走痛症歌
少妇妊娠受风寒，遍身穿走痛难堪，
先授乌药顺气散，后服十全大补安。
乌药顺气散十全大补丸两方和治并外治烫法歌
十全顺气治风寒，加减调和服之安，
两方先列调经内，前已详明后免言，
此症完全加外治，烫法香油炒姜葱。
胎前小便不通症歌
妊娠小便不能通，热逼小肠热气冲，
车前利水转无益，金砂散服有奇功。
海金沙散歌
海金沙散用木通，瞿茯猪苓泽泻同，
橘皮枳壳和葶苈，小便不利力能攻，
胎压水道升持妙，升麻合剂奏神功。
解曰： 所谓海金沙散者，以散中有通利小便之能，故于少妇妊娠，小肠为热气所逼，致令小便不利，胸膈胀闷，日夜难安，急取此散以治之，则小便自通而无热急之苦矣。如胎气太盛压于小肠，致使不通者，当用升麻一味，合此散以调治之，一升一利，使胎气浮而水道开，夫何有不通之患？故海金沙散之条，至今皆为之取法。
胎前小便似米泔水症歌
妊娠小便似米泔，只为风热逼膀胱，
水气常行胎气弱，地榆四物保安康。
四物地榆汤歌
四物地榆汤最灵，归芎芍地合榆苓，
东胶续断祈甘草，酒炒黄连枳壳增，
小便俨如米泔水，空心温服色分明。
解曰： 所谓四物地榆汤者，以是汤中能补血安胎，有消除风热之力，分清小便之功，故于少妇妊娠膀胱为风热所逼，致令小便淋沥不断，色如米泔，则胎气因之而虚，胎元因之而损，此症若不速治，难免有伤胎之患。古人设此汤以保安之，则风热除，而小便清，自无色似米泔，淋沥不止之虞，而胎气亦蕴如泰山矣。故四物地榆汤之名，至今又留人齿颊。
胎前大便下血症歌
妊娠下血大肠经，枳连汤中最有灵。
热毒辛香宜戒口，此丹一服血安停。
枳连汤歌
枳连汤内槐甘先，地黄枳壳并黄连。
干用茶花称一两，研末和冲服之良。
大肠下血须调用，热毒辛香物勿尝。
血止胎安神气爽，古今皆誉此方仙。
解曰： 所谓枳连汤者，以是汤中有凉阴止血之力，清肠退热之功。故于妇人孕后误食热物太多，致令胃中挟积，积而生火，火蒸而伤血，遂使火逼大肠下血不止，此症若不速治，则胎气必因此而伤矣。古人设是方以治之，则肠清热退，阴凉血止，自无大便下血之患、胎气受伤之虞矣。故枳连汤之条，后人皆奉为宝鉴焉。
胎前气血虚常惯半产症歌
孕妇虚何极，流年半产推，
受娠常不住，求治聘医来，
欲保安全效，丸名显护胎，
空心调送下，满月降婴孩。
护胎丸歌
护胎丸子神，能疗惯堕娠。
当归调四两，益母称一斤。
佳节端阳采，良时午刻伸。
茎花宜洁净，梗叶亦均匀。
生铁研之忌，石磨转始真。
和丸常保护，满月降成人。
解曰： 所谓护者，保护也，护胎丸者，言妇人气血两虚，每年受娠，常惯半产，得此丸以保护之，则每早晚空心常调服一丸，使胎母精神，胎元坚固，则胎儿自能安住腹中，而无堕落之患矣。故护胎丸之良，古今皆为之取法焉。
胎前未完月胎动水来症歌
胎前未完水破来，腹中震动痛常推，
欲期子母安且吉，乐忧散服见春回。
乐忧散歌
乐忧散内用当归，白芷东胶赤石脂，
熟地人参龙术草，炙芪厚朴小茴依，
黄芩炒过柴胡少，三片生姜不可稀，
胎动水行痛难忍，同煎温服效神奇。
解曰： 所谓乐者安乐也，忧者忧患也，乐忧散者，言少妇妊娠十月未完，忽然胎动水行，腹痛难忍，情实可忧，得此散以安保之，则腹痛止，水气消，胎母胎儿即安然无事，在昔之可忧者，今则化为可乐矣，故有乐忧散之名。
横生倒生二急症歌
横倒生难下，冬葵一两宗。
炒过调三服，和汤好酒冲。
独味冬葵饮歌
独味冬葵子，仙方炒最宜，
催生能滑窍，顺气把胎移，
一两煎汤治，三投合酒施，
横倒凶化吉，服此降麟儿，
外法神丹妙，熏之效益奇。
熏神丹歌
羡此妙神丹，能疗逆产难，
半斤称皂角，四两合茅苍，
羊带芟根叶，调和五两牵，
煎汤熏下户，效捷不胜言，
秘法真灵验，良方勿浅看，
倒横凶化吉，子母保安康。
解曰： 所谓独味冬葵饮者，以冬葵有顺气滑窍之能，故于孕妇满月而致此横生倒生二症，此生产中之凶症也。急取冬葵子一两，炒过煎汤，和白酒一杯冲服，其胎若依然不降者，切宜再取二服依法投之，则胎儿自可安然顺降而无横倒之虞矣。然有内治之力，而无外应之功，则其效不速，而子母亦迟于安全。又宜取熏神丹煎汤以熏胎母下户，使其生窍流通，其胎儿亦易于转身下降，而无阻滞之患。此真千古之验方也。故二方之名，至今永垂诸不朽。
胎前临产腹中儿啼产下死症歌
腹里小孩啼，邪魔伏此儿，
产下难尝乳，良丹亦免施。
解曰： 妇人妊娠于满月临产之际，腹中忽然儿啼，其音恍若钟鸣，此无他，鬼邪伏在儿身也。此症十无一生，纵有良医妙药，亦难以奏其效矣。苟有无知之徒，偏执一息尚存方可用药之说，勉强施行，此属井蛙之见，亦徒劳无功也，有何益哉？吾愿世之欲学医者，未尝登程先问路，免待途中来迷津也可。
胎前四卷终。
产后观症断生死歌
产后气紧泄难停，烦热多时渴常增，
百死无生休下药，卢医扁鹊亦心惊。
产后死症歌
产后舌中黑若尘，焦干烦燥不生津，
心肾两经皆失气，百中无一可成人。
产后又死症歌
产后泄过讝言频，腹中恶血早攻心，
上盛下虚尺脉断，总施丹药亦伤身。
产后咳嗽潮热遍身不动症歌
产后遍身痛带咳，四肢不动热潮推，
乌药顺气先发汗，二陈四物退其灾。
乌药顺气散之方，录在经来脚腿痛症，内中有加味切免用之。
二陈四物两汤合用治歌
二陈四物治何因，芍熟归芎四物伸，
茯草夏陈二陈应，产后客嗽服之神。
解曰： 所谓二陈汤四物汤者，以二陈具消痰之力，四物擅养血之能。故于妇人产后不知趋避，而为风邪所感，致令发热作嗽，遍身酸痛不能动移，苦实难堪。先取乌药顺气散服之，以表其汗，即汗邪退之后，再进二陈四物两汤以合治之。一以养其血，一以除其痰，血足则痰自利，痰消则胃自开，自无发热作嗽遍身酸痛不能动之患矣。故二陈汤四物汤之条，古今皆为之取法焉。
产后大便闭症歌
产后气紧夜难眠，便闭胸前胀可怜，
胜红丸子葱汤送，脾通三五次为先，
后餐米粥补胃气，止泻甘草和黄连。
产后痰嗽气急症歌
产后痰多嗽有声，血虚风盛气冲胸，
二陈消导宜加用，能教此嗽自无形。
二陈汤歌
二陈汤用半夏陈，益以茯苓甘草臣，
产后血虚痰气急，消除痰嗽效偏真。
解曰： 所谓二陈汤者，以汤中半夏、陈皮有消痰进食之功，茯苓、甘草有利水益元之力，故于妇人产后血虚痰盛，常常作嗽，上焦气急，而取此以治之。一则化痰为水，使无作嗽之患，一则引导痰水从小便出，使无上冲之虞，此真消痰利水之良丹也，故有二陈汤之名。然二陈汤之力最薄，平常作嗽则可用之，产后血虚作嗽，其力恐有未足，以愚之见当加以养血降气之药，以相辅助之，则其功力始备，而其功效始速矣，故仍录此以示后人。
产后泄泻症歌
产后泄泻从何来，只缘脾虚惹是灾，
四物顺元堪裁用，服之病退畅春回。
四物顺元散歌
四物顺元散何能，十全丸中熟地更，
北姜五味陈诃子，黑豆干炒和蔻罂，
盐酒法制黄柏用，姜三枣一服之灵。
温脾补土称良剂，产后泄泻效堪矝。
解曰： 所谓四物顺元散者，以散中诸药擅养脾之血，补脾之气，而又能温脾、健脾、敛脾、兜脾。故于妇人产后而致泄泻症者，得此以温补之，自无不奏效如神矣，故有四物顺元散之名。
产后两脚肿痛咳嗽气紧症歌
产后气紧咳嗽迎，两脚肿痛病非轻，
心中微热咽梅核，迟疗此症益无情，
四物二陈堪合用，胜红丸子亦能平，
姜三枣一同方治，调煎温服自安宁。
四物二陈两汤合治方，录在产后咳嗽潮热遍身不动症内。
胜红丸方，录在行经潮热气急痰满症内。
产后吐蛔虫泄泻症歌
产后未经一月中，二旬之内吐蛔虫，
频频泄泻脾虚弱，人参养胃奏奇功，
此症若投姜附药，黄泉一路赴行踪。
人参养胃汤歌
人参养胃汤中良，半夏陈皮并藿香，
术草参苓和厚朴，草果乌梅一方商，
口吐蛔虫兼泄泻，产后遇此宜急煎。
解曰： 所谓人参养胃汤者，以是汤中有养胃调脾之力，助气补土之功，故于妇人产后脾胃虚弱，呕吐蛔虫，频频泄泻，而得此以调养之，则脾胃和，蛔虫安，饮食进而泄泻之患亦归于无有之乡矣。故人参养胃汤之名，至今犹啧啧人口。
产后遍身浮肿症歌
产后遍身浮肿缠，上焦气急惨呼天，
腹胀身兜难转侧，咽中如锯响牵连。
七皮五子饮堪治，土狗一只法同煎，
此症须当加谨慎，九死一生实可怜，
每日三餐宜整淡，食盐最忌戒之先。
七皮五子饮方，录在胎前遍身浮肿症内，再加土狗一只同煎，土狗者即俗谓之杜猴，取其性善降，能通窍逐水也。
产后恶露未尽作痛症歌
产后恶露未尽干，腹中冲动痛难堪，
红花当归散可治，删减增加随症看，
腹疼灵茴同乳索，黄芩花粉热潮当，
调煎温服称良剂，瘀血全消体安康。
红花当归散方，录在经来未尽小腹结成块症内，中有加减，随症施治。（见卷一）
产后血虚作痛潮热症歌
产后血虚潮热浮，腹中作痛实堪忧，
内寒外热虚中认，黑神散下病当瘳。
黑神散歌
黑神散内用蒲黄，炙草当归肉桂添，
熟地乳香和没药，干姜白芍小茴香，
黑豆去壳为汤使，补血须知服此良。
解曰： 所谓黑神散者，即北方之神也，以北方之神而镇北极，能助水中之火，以散寒气，而止疼痛，补血虚而清潮热，故于妇人产后患是症者，急取此以治之，则内寒可解，外热可除。而腹中之作痛亦归于无有之乡矣，故有黑神散之名。
产后胎衣不下症歌
胎衣不出有何难，红花当归散可餐。
并送乌金丸一粒，血行衣下乐安康。
红花当归散方，录在前行，免用再序，并送乌金丸一粒其衣即下。（红花当归散方见卷一）
产后子宫突出症歌
产后子宫出，铁锈磨水搽，
磁石为丸子，送下自无虞。
产后假胆突出症歌
产后假胆突出来，少妇无言妄自猜，
急将黄蜡散调用，一抹须臾退其灾。
黄蜡散歌
黄蜡五钱油一两，白矾煅过共和匀，
鹅毛搽上等时候，假胆收藏法最真。
产后恶血不止似崩漏症歌
产后恶血出不停，胶艾汤煎最效灵，
痰盛气紧二陈合，症重星乌治自平。
胶艾汤方录在行经一月三次症内，再加续断、金毛狗脊、黑地榆合二陈汤煎服为妙。（见卷三，如痰盛则合二陈汤，见本卷内）
星乌汤歌
星乌汤内用川乌，去皮除灾力不孤，
半夏人参和白茯，木香粉草一同驱，
姜汤少许调冲服，气静痰消病无虞。
解曰： 所谓星乌汤者，以汤中诸药有助气消痰之力，调气除痰之功。故于妇人产后血出不止，气紧痰盛。而用此以治之，则其痰自退矣，故有星乌汤之名。然汤名既曰星乌，则其中必有胆星一味，而方内之转以缺此者，恐先人失于检点，致令误中再误，相承至今百有余年，少人指破，实可痛矣。俗所谓药方传久食死人此之谓也。然此方不知如何错法，以理推之，治之痰盛气紧颇可，而治之产后败血不止则不可，故仍录之以为后人阅，凡后之学医者若遇此症，切勿信此而妄用也，戒之。
产后或半月或月余恶血崩来不止症歌
产后经有一月期，忽然恶血下淋漓，
崩来不止神困倦，胶艾汤煎效倍奇，
至若昏迷人不省，百会灸之十壮宜。
胶艾汤方录在前行，兹免再序，中加百草霜一味，同煎服之。
产后昏迷症歌
产后昏迷切莫忙，临时可服芎归汤，
身中最紧牢藏密，若被风伤症转难。
芎归汤歌
川芎一两归五钱，两味调和法共煎，
有汗宜加炙芪用，姜三枣一服之良。
解曰： 所谓芎归汤者，以芎归有补血清头之力，炙芪有补气止汗之功，故于妇人产后忽然昏迷，人事不省，急取此以治之，则神气清爽自无昏迷之患矣。故芎归汤之条，后人皆奉为宝鉴焉。
产后发狂不晓人事症歌
产后颠狂昧性真，语言错乱不知人，
戚属相观皆莫认，补心汤服定元神。
补心汤歌
补心汤内八珍陈，远志又同酸枣仁，
辰砂研末调冲送，山药麦冬并茯神，
狂言乱语皆能治，服此魂安便晓人。
解曰： 所谓补心汤者，以妇人产后气血两虚，忽发颠狂之症，语言错乱，人事不知，急取此以治之，则神清气爽，性定魂安，自无颠狂之乱，而人事可了然心目，此补心汤之妙，所以大有益于产后心血空虚、心神不定者万万矣，我不禁为之慕其名，核其实而诚心悦服，专心取法焉。
产后传阴症歌
产后昏迷睡最深，无寒无热症传阴，
六脉微微皆不动，四肢厥冷丁附寻。
丁附三健汤歌
丁附汤中丁附良，天雄肉桂并干姜，
参茯川乌归白术，有痰冲入好沉香，
产后传阴昏似醉，调煎温服健神光。
解曰： 所谓丁附三健汤者，言妇人产后忽染传阴之症，昏昏迷迷高卧不起，此无他，气血两虚，阴寒太盛致也，急取此汤以治之，则诸药中有健脾、健中、健神之力，调煎温服，定可健旺精神，而无昏睡不醒传阴之患矣，故丁附三健汤之名，至今永垂诸不朽。
产后热入血室症歌
产后昏昏大发潮，郑声谵语热贻伤，
腹中血路碍流动，小柴胡汤最堪尝，
加入麦冬茯远志，辰砂冲服退其殃。
小柴胡汤方录在行经潮热痰气满症内，兹免再序，方中加茯苓、远志、麦冬同煎，冲入辰砂服之为妙。
产后呕吐蛔虫症歌
妇人产后吐蛔虫，此症多因胃气寒，
切取理中乌梅合，丁香姜枣服之安。
理中汤歌
理中汤内用人参，白术干姜炙草吟，
姜枣丁香乌梅合，蛔虫吐出法堪斟。
解曰： 所谓理中汤而合夫丁香、姜、枣、乌梅者，以其能散寒而止呕，温胃而安虫，故于妇人产后胃中寒冷呕吐蛔虫，而取此以治之，则寒气散胃气平，蛔虫安而呕吐之患可无虞其再作矣，故名之曰理中汤。
产后头痛症歌
产后头痛从何加，血虚气弱受风邪，
先调川芎散一料，服后补中八物佳。
川芎调茶散歌
川芎为末合防风，一服三钱一次冲，
恰取茶汤调送下，能教头痛病无踪。
解曰： 所谓川芎调茶散者，以川芎有补血驱风之力，茶有凉膈清燥之功，故于妇人产后不知趋避，而为风邪所感，致令头中作痛，朝夕难堪。急取此散以调治之，则风邪退而攻痛安，此真补血清头之良剂也，故有川芎调茶散之名。
八物汤歌
八物汤中芍地芪，参苓术草芎归施，
姜三枣一同温服，头痛安全服此宜。
解曰： 所谓八物汤者，以是汤中药有八味，俱擅补养之能，帮于妇人产后为风邪所感，头中攻痛朝夕难堪，先调以川芎散治愈之后，气血两虚，身体困倦，而取此以温补之，能使气血充，精神健旺，则风邪无虞其再患，而头痛之病亦可无虞其再发矣，此真大补气血之良丹也。后人不禁为之矜式焉，故八物汤之条至今又留人齿颊。
产后牙关紧闭痰壅大汗症歌
产后牙关紧闭来，汗流痰壅致横灾，
先吹鼻孔通关散，复服星乌汤最该，
此症十中有九死，医家遇此亦惊骇。
通关散歌
通关散内用猪牙，皂角细辛合一家，
各等均分研细末，欲通关窍用之佳。
解曰： 所谓通关散者，以散中诸药有通关透窍之能，驱风除痰之妙，故于妇人产后忽致牙关紧闭，痰壅汗流，人事不省等症。急取此三味（李时珍《本草纲目》集解：皂角生雍州，如猪牙者良，故有牙皂角之称；又查《中国方剂精华辞典》：通关散方剂组药是写的猪牙皂角或猪牙皂二味，所以本章中取此三味实应为二味）各用分数同研细末为散，先吹鼻孔中以通其窍，使关窍一通，元神可复，然后可进汤药，以救其生，全此亦是百中之一，先师设此散以为一时救急之备，亦难保其百发百中也，故流传至今，以为后人法，因命其名曰通关散。
星乌汤方录在产后血出不止症内，祈知之。（见本卷内）
产后牙关紧闭无痰可治症歌
产后忽然闭牙关，虽无言语亦何妨，
先用通关吹其醒，排风汤进可复元。
排风汤方录在胎前中风症内，宜知之。（见卷四）
产后误食热物触血自口鼻中来症歌
产后姜椒嗜太多，血从口鼻唤奈何
红花当归散可治，花粉丹芩一方磋。
红花当归散方录在经来未尽症内，再入花粉、丹皮、黄芩同煎温服。（见卷一）
产后出房太早感受风邪战战恶寒症歌
产后太早出房中，恶寒战战感邪风，
五积交加凭取用，姜葱煎服病无踪。
五积交加散方录在调经第十论内，加减随症施治。（见卷一）
产后两足不能行症歌
产后受湿最无情，阴阳两足症非轻，
血虚痺密难移动，顺气方中法有凭，
石寄天麻添助力，调冲厚酒散其凝，
空心温服真灵验，大约月间始能行。
乌药顺气方录在行经足腿痛症内，再入桑寄生、石楠藤、天麻同煎温服为妙。（见卷二）
产后蛊胀症歌
产后蛊症因何从，只缘血少湿交攻，
腹虽若釜难移步，胀重如山气上冲，
泄泻紫金丸子治，金茄泽薢木朱同，
脾坚急取胜红进，下后五苓奏效功，
宜调三剂行水湿，适口须裁淡味充。
紫金丸方录在闭经症内，再加入茄子根、海金沙、萆薢、木通、朱苓、泽泻同煎服之。（见卷二）
胜红方录在行经潮热痰气满症内，如泻后肚消宜服五苓散，三剂为度。（胜红丸见卷二）
五苓散方录在胎前泄泻不止症内。（见卷四）
此症一日三餐忌食盐，宜拣整淡为要。
产后耳中作蝉鸣症歌
产后耳里似鸣蝉，猪腰一只半匙盐，
调和两味同升汁，麝末一厘液内添，
滴入窍通声自息，耳中闹静乐安恬。
产后夜间盗汗症歌
产后阴虚者，宵深盗汗来，麻黄根炒酒，
牡蛎煅须偕，炙得黄芪合，汤末任君裁，
服之能止汗，夜静睡安哉。
产后腰痛症歌
产后腰常痛，猪腰用一枚，芦巴研细末，
纳入只中谐，空腹煎汤服，须臾退病灾。
产后中风言语不出半身不遂症歌
产后半身不遂来，中风之症免疑猜，
痰多气急神昏愦，口眼斜语不开，
乌药顺气堪调用，后须续命汤中裁。
乌药顺气散方录在经来足腿痛症内，宜知之。（见卷二）
乌金续命汤歌
乌金续命汤中良，芍药归芎半夏黄，
风杞芩蚕参杏蝎，甘苓实桂并陈羌，
金银两箔姜三片，中风之症急同煎。
解曰： 所谓乌金续命汤者，以是汤中诸药能养血而祛风湿，助气而消风痰，故于妇人产后忽致口眼斜，语言不出，半身不遂等症，此无他，中风症也。急取此汤以治之，则风息痰静，周身舒畅，语言如常，此真如乌金之可贵，而能续中风之命也，故名之曰乌金续命汤。
产后左瘫右痪症歌
产后瘫兼痪，身麻又不仁，湿风缠左右，
难转黑甜身，气血俱衰败，排风续命真，
两方加减用，服之效如神。
排风汤方录在胎前中风症内。（见卷四）
续命汤录在前行。
产后怒气病歌
产后怒气朝夕临，才交两月病缠身，
更兼热毒伤内脏，泄泻狂言干渴频，
耳聋口哑人难识，白虎汤中效最真。
白虎汤歌
白虎汤中用石膏，甘草麦冬粳米和，
更兼莲叶擂汁入，产后怒气治当磋。
解曰： 所谓白虎汤者，以妇人产后忽然怒气填胸，亲疏不认，逢人便詈，脾中泄泻，耳聋口哑，烦渴频频，此无他，误食热物，伤其内脏，致令火气攻心，而生此怒病也。急取白虎汤以治之，则火退神清，而其怒气亦自平矣，故有白虎汤之名。
产后或一月或二月行白症歌
产后血虚者，经行色不红，血来如白水，四物加味冲。
加味四物汤歌
加味四物龙骨蛸，石脂牡蛎可相邀，
陈皮厚朴和甘草，益智砂仁法共招，
产后行白堪调治，服之收敛病全消。
为末为丸凭调用，好酒温送自逍遥。
上十三味研为细末，每服三钱，好酒温送或饭糊为丸，每服五十丸，好酒送下亦可。
解曰： 所谓加味四物汤者，以是汤中诸药有养血补虚之力，填精益肾之功，故于妇人产后一二月间忽致行白之症，此无他，血虚肾寒所致。急取此汤以治之，则白退身安，永无再行之患矣，故有加味四物汤之名。
产后脐下硬痛症歌
产后硬痛攻，胡沉作末冲，酒调三两剂，病退奏奇功。
产后阴门出黑水或黄水症歌
产后黄黑水，千里马烧灰，空心调服下，越宿病安回。（千里马属青草药）
产后阴门肿痛症歌
产后阴门肿宜疗，诃子煎汤洗三朝，
兼为细末和白蜡，烟烧熏户肿全消。
产后阴门两腿生疮症歌
产后阴门痒，两腿并生疮，牛皮烧作末，调油抹之安。
产后症治五卷终。
杜如晦论曰： 妇人临产之期，死胎在腹者何？答曰：只缘胎前产母患潮热之症，经旬不退，脏腑热极熏灼其胎，兼吃辛香燥热之物，伤其胎元，因而胎元振动，未经清解，故其胎死于腹中，良可慨也，急取乌金丸送之，以救产母之命，此为至要。
歌曰
产妇临期患热潮，经旬不退把胎伤。
脐心痛急将生子，口角沫流欲毙娘。
甲黑唇青难保命，眼张筋搐不如常。
乌金丸子真灵验，活水无根救祸殃。
乌金丸方录在断崩症内，宜知之。（见卷二）
房玄龄论曰： 孕妇难产者何？答曰：胎成五个月胎儿得所养者，日夜饮血一升三合，养至十月完足。其所饮存者，积聚成块，降于下焦，牙儿要生时衣先破，试水先行，其余血搪住生路，胎儿故难产下。至于横生倒生二症，以及胎衣不下，皆由所致也。当服催生无忧散并送乌金丸一二粒，以救性命，此验方也可不急取哉。
歌曰
产妇临生不下儿，家人束手救危机，
千般妙法扶无效，万种灵符保亦迟，
痛甚冲胸难忍耐，心忙终日延师医，
急调一服催生散，并送乌金护命丸。
胎衣不下歌曰
虚心愁闷气攻冲，儿降胎衣住腹中，
急请名师来治下，破血红花奏效功。
活水催生无忧散方，录在十月胎形症内，乌金丸前行表白兹免再序。
破血红花散歌
破血红花散人参，归须芍草威灵仙。
元胡枳壳和苏木，肉桂川芎芷膝良。
解曰： 所谓破血者，破衣中凝聚之血也。红花散者，以散中诸药，独推红花为破血之长，故于妇人产后胎衣为积瘀所凝，因而难下，往往有失于调理，致令胎衣上升，旋遭性命之虞者。古人有感于斯，因设此以为后人法。凡治此症者，急取此散以破之，则瘀行衣降，自无停留之患，此真下衣之良剂也，故有破血红花散之名。然此散中用药太峻，虽有参草助正之药，恐敌不得破血药之多。我愿后之遇此者，若欲施治，切当酌量加减用之，方不有误。
虞世南论曰： 妇人产后或三五日或半月间，忽然狂言乱语，如见鬼神者何？答曰：产后败血过多，身体虚弱，邪气乘虚而入脏腑之内，痰血攻心，耗损神气，时医不识，误作中风，妄以中风药治之，差矣。当服加味乌金散一剂，以助正而去邪，则其病自退矣，复何有狂乱之患哉。吾愿后之学医者，若遇此症，切当细心审察也可。
歌曰
生儿半月中，痰血把心攻，惊魂如见鬼，乱语妄呼侬，
无知临急症，误作中邪风，乌金加味散，一服奏奇功。
加味乌金散歌
加味乌金用八珍，两麻两活夏陈联，
南风枣远辰冲合，麦芷全牛桂二香，
生姜三片葱三个，金银器皿法同煎，
一服分调三服用，产后狂言效谁先。
解曰： 所谓加味乌金散者，以散中诸药有助气祛邪之力，养血除痰之功，故于妇人产后或三五日半月间狂言乱语，如见鬼神。此何症也？曰痰血攻心症也，急取此散以治之，则正气足，斯邪气除，而狂乱之病自归于乌有之乡矣。此真助正胜邪之良丹也，故有如乌金之可贵，因而命其名曰加味乌金散。
禇 亮论曰： 妇人产后忽然发热，口干作渴者何？答曰：只缘胎前多嗜辛香热燥之物，致令瘀血积于脾胃，热气攻于上焦，积而生火，蒸而成热，灼肺熏喉，口中所以起干而渴也。急取加减消遥散服之，则热消渴止，旋见病退春回矣，何有热渴之患哉。
歌曰
少妇胎前嗜辛香，因而产后热来伤，
口干作渴无停止，加减逍遥最宜尝。
加减逍遥散歌
逍遥减夏加乌梅，干葛归芎白芍推。
芩柴麦地参甘草，热渴服之病安回。
解曰： 所谓加减逍遥散者，以是散中有助气养血之力，解邪消热之功，故加入乌梅、葛根生津止渴为合性之药，而减去半夏辛温有毒为不同情之品也。大抵妇人产后忽致发热口干作渴之症，而取此散以治之则热除渴解，身体安康。大可以逍遥自适矣，故有加减逍遥散之名。
姚思 廉论 曰： 妇人产后发热似疟者何？答曰：产后恶血未尽，不知趋避，而为风邪所感，致令头眩身酸，寒往热来，口中作渴，其状似疟，究非尽疟也，若仅以疟药主之差矣。其中有恶血在，当取乌金散合调血行瘀之品以兼治之，一则去旧以生新，一则解寒而除热，两相因而两相用，其力始备，其功始全，庶几可无误矣，其法岂不更妙哉。
歌曰
似疟相加产后贻，风邪感受聘师医，
寒体热继频交作，急取乌金妙散施。
乌金散歌
乌金散内芍归芎，朴草苍陈果夏同，
只桔柴芩姜独活，麻黄麦桂芷牛充，
姜葱三用调温服，邪解气和病可松，
产后似疟裁加减，去旧生新药宜从。
解曰： 所谓乌金散者，以是散中能养血而祛邪，逐寒而解热，故于妇人产后发热似疟之症，而取此以治之，无不奏效矣。然又恐有瘀血未尽，切当合去旧生新之药以兼施治则其法始全矣，故有乌金散之名。
李玄道论曰： 妇人产后遍身浮肿，气急潮热者何？答曰：只缘产后败血过多，脾胃虚弱，腠理不密，不知趋避，而为风邪所感，周身作热，四肢浮肿，上焦气急，饮食少进。疗此症者，切宜发散外邪，养其脾胃，补助气血，该病自可徐徐而愈，倘若上焦作喘，脾中泄泻，此为不治之症，切勿施药方为高明。吾愿后之学医者务要尊先人之训，若遇此症，须当谨慎也可。
歌曰
妇人产后受风邪，气血俱虚热又加。
肿满四肢脾不足，医宗八物法堪夸。
安中散外神方妙，究本穷源胍理佳。
若遇迟微黄喘泻，黄泉决去路无遐。
加味八物汤歌
八物汤中重四君，归芎芷地小茴分，（白芷：另书作白芍）
芩柴香附调同剂，三片生姜服欲温，
产后遍身浮肿胀，热潮合病此方尊，
胍若迟微黄喘泻，灵丹总用亦无存。
解曰： 所谓加味八物汤者，以汤中诸药补气安脾而消肿，养血清热而祛邪，故于妇人产后遍身浮肿，气急潮热等症，而取此以治之，中能调养脾胃，补助气血，解散风邪，其功效甚神，功力甚备，真可为助正胜邪之良丹也，故为之显其名曰加味八物汤。
蔡允恭论曰： 妇人产后言语恍惚，颠倒错乱者何？答曰：只缘心血耗散，脾胃空虚，风邪乘虚而入心脏，致令坐卧不宁，魂不守舍，形神恍惚，言语错乱，医者若遇此症，务宜补养心血，助脾益胃，定志安神，当取四物补心汤治之，自见病退春回矣，其功效岂不神哉。
歌曰
产后言辞错乱来，形神恍惚起祸灾，
亲朋相视皆难识，四物补心最可裁。
四物补心汤歌
四物补心四物君，参神术志枣仁群，
防风麻麦葛根夏，桔梗前胡甘草分，
颠倒言辞皆可治，形神恍惚亦当尊，
生姜三片调可剂，产后逢之能解昏，
热潮合病陈连入，一服须臾奏大勋。
解曰： 所谓四物补心汤者，以四物为补血之长，而又合养心定志助正胜邪之品，引补血之药同入心经以补心脏。故于妇人产后心血耗散，风邪乘虚而入，致令坐卧不安，言辞错乱，形神恍惚等症。急取此以治之，则血足神清，气充邪解，自无心神不定之患矣，此真补心散邪之良丹也，故有四物补心汤之名。
薛元敬论曰： 妇人产后忽然失声，言语不出者何？答曰：心经为败血所染，兼有积痰塞其孔窍，而又为风邪所伤，致令痰血迷心，壅其发声之路。此言语之所以不出也，急取四物养血二陈消痰加减以合治之，则其心窍自通，而其声音自复矣，夫何有言语不出之患哉。
歌曰
产后忽然失口音，只缘痰血来迷心，
欲通孔窍开言语，加减二陈四物寻。
加减二陈四物汤歌
加减二陈四物详，两方减去地黄良，
丹参蒌杏姜苏荷，九节泽兰香附添，
逐瘀消痰开孔窍，失声服此自能言。
解曰： 所谓加减二陈四物汤者，以二陈有消痰之力，四物有养血之功，而又减去熟地，加入通窍滚痰破瘀之品，以相合力而治妇人产后心经为痰血所迷，忽然失声，言语不出之症。其功力甚备，功效甚神。吾愿后之学医者，若遇此症，切当遵先人之法而行之，自无不奏效矣。此真开窍复声之妙剂也，为之命其名曰加减二陈四物汤。
颜相时论曰： 妇人产后忽然患痢疾之症，腹中作痛者何？答曰：只缘嗜辛香热毒太过，致令伤其脏腑，逼于脾胃，热毒交攻，故因腹痛而下痢也。医者急取胃苓汤加减治之，自见病退春回矣，复何有腹痛下痢之患哉？
歌曰
妇人腹痛苦难堪，痢疾相加体不安，
因嗜辛香温燥物，热毒交攻积气藏，
急调胃苓加减治，煎便服之病全删。
加减胃苓汤歌
胃苓加减善和脾，术草苓莲朴陈皮，
朱苓当归罂芍泻，升麻肉蔻地榆施，
产后腹痛兼下痢，调煎温服效神奇。
解曰： 所谓胃苓汤者，平胃与四苓两方合治也。加减者，加入相宜之药，减去不相宜之药也。大凡妇人产后因嗜热物太过，致令伤其脾胃，热积交攻，变为腹痛下痢之症，医者取此汤以治之，其中务宜加减，切不可热一而行也，故有加减胃苓汤之名。
产后积热交攻腹痛下痢，此方中罂粟、肉蔻、升麻、苍术此四味切不可骤用，宜知谨慎为要。
苏 朂 论曰： 妇人产后骨节酸软，遍身疼痛者何？答曰：生产之时，震动三百六十骨节因而骨节开张气血俱虚或坐卧不谨，或出房太先致令感受风邪，则骨节因之而酸，遍体因之而痛。医者若遇此症急取加减乌金散以治之，则外邪退而遍体安矣，夫何有酸痛之患哉？
歌曰
产后骨节痛难禁，风邪感受病偏深，
急取加减乌金治，一服须臾患不侵。
乌金散方录在产后第五论内，加减凭症施用。
于志宁论曰： 妇人产后小便紧涩不通者何？答曰：血热积于小肠经，不知分清解散，不通者令火逼小肠，则小便所以涩而难通也。然更有无知者流小便短少，误作产后虚寒，无力传送。妄以热补加之，遂变为血淋之症，良可慨矣。我愿后我而起者，若遇此病，务要细心审察详究于斯，知为血热贻害，急调治之。泻心火，而通小肠，则小便自利，而无碍矣，何有紧涩之患哉，欲学医者尚其审诸。
歌曰
产后小便因何难，小肠火逼热来藏。
溺门紧涩宜分解，滑石通苓散可安。
滑石通苓散歌
滑石通苓奏效奇，车前赤茯并山枝，
黄连滑泻和瞿麦，小便难通服最宜，
火逼小肠贻热害，产后逢知力能医。
解曰： 所谓滑石通苓散者，以是散中诸药能泻心经之火，解小肠之热，故于妇人产后心经为血热所逼，贻害于小肠，致令小便紧涩，肾水难通。急取此以治之，则心火退，而小肠安，小便自无紧涩之患矣。此真分清水道之良丹也，故滑石通苓散之名，至今永垂诸不朽。
苏世长论曰： 妇人产后忽然下血成片，俨如血山崩漏者何？答曰：此症气血太虚，脾胃俱弱，弱则多致不能养荣气血，故血不能归经，因而大下成片也，当调加味归脾饮治之，则血自统于脾，而无妄行之患矣，其功效岂不甚神哉？
歌曰
产后因何血大行，俨若山崩实可惊，
脾胃俱虚难统摄，归脾加味奏功成。
加味归脾饮歌
归脾加味参术芪，远志茯神归草施，
木香酸枣龙眼肉，产后血崩治最宜，
黑荆续断同祈艾，是症加之亦不疑，
养血归经称妙剂，调煎温服效神奇。
解曰： 所谓加味归脾饮者，以是饮中能补气摄血，调血，归脾，故于妇人产后脾胃俱虚，不能养荣乎血，致令血片大下，俨如山崩，此症若不急治恐有性命之虞。医者急调是饮以施治之，则血止神清，血气自统于脾胃而无大行之患矣，故有加味归脾饮之名。
薛收论曰： 妇人产后忽然胸满咳嗽，口吐痰沫者何？答曰：产后气血两虚，不知谨慎趋避当风坐卧，遂使风邪乘虚而入于肺，其受伤也，胸满气急，咳嗽频频，口吐痰沫。此症若不急治视为等闲，迁延日久，嗽变成痨，悔无及矣。医者若遇此病，务要表散风邪化痰顺气。急取加味青龙散主之，自无不奏效矣，其功力岂浅鲜哉？
歌曰
产后肺经感受邪，当风不谨病来加，
频频咳嗽胸中满，口吐寒痰实可嗟，
欲治安全何药妙，青龙加味服之佳。
加味青龙散歌
青龙加味芍归芎，麻桂干姜厚朴同，
半夏细辛甘五味，茯苓桔梗杏仁从，
香星怕冷宜加入，苏实仍添气急宗，
三片生姜裁合剂，调煎温服奏奇功。
解曰： 所谓加味青龙散者，以是散中有养血散邪之妙，化痰顺气之功，故于妇人产后当风坐卧，不知趋避致令肺为风邪所客，胸满气急咳嗽，频频口吐痰涎等症，而取此以疏解之，则风邪退而痰气消，自无咳嗽气急之患矣。此真散表安里之奇方也，故有加味青龙散之名。
李守素论曰： 妇人产后呕吐饮食不下，心腹胀满者何？答曰：产后气血两虚，败血壅于脾胃不和，上焦呕吐，三餐难下，胸腹胀闷，精神困倦，面色萎黄。医者若遇此症，当知助正安胃，急调香砂养胃汤主之，庶几呕吐止，饮食进，胀闷消，其精神可复，面色增光。功效为甚神也，医者切当奉为宝鉴焉。
歌曰
产后脾虚胃不和，三餐少进呕为疴，
只缘败血相贻害，胸腹还憐胀闷多，
要治安全何药妙，香砂养胃力无过。
香砂养胃汤歌
香砂养胃汤中良，厚朴陈皮白术商，
半夏茯苓甘草合，复元助正取人参，
生姜三片一枚枣，呕吐频频急共煎，
少进三餐胸胀闷，服之全退乐安然。
解曰： 所谓香砂养胃汤者，以是汤中能助气止呕，安胃进食，故于妇人产后上焦呕吐，饮食难下，胸腹胀闷等症，而取此以安养之，则胃和呕止，食进胀消。此真助正养胃之良丹也，故有香砂养胃汤之名。
陆德明论曰： 妇人产后中风卒然不语者何？答曰：产后气血两虚，脾胃俱弱，不自检点，赤脚下床常蹈冷土，百日内又屡犯房事或又当风沐浴，外邪因而乘之卒然昏倒，人事不知语言不出，手足拘挛，牙关紧闭。医者若遇此症，务要发散风邪，补血舒筋，当急取乌金续命汤主之，庶无误矣。
歌曰
牙关紧闭言难出，手足拘挛筋欲抽，
气血俱虚邪易受，胃脾不足欲当休，
胡为妄作招奇祸，致惹横灾顷刻浮，
急聘良医施妙药，乌金续命品称优。
乌金续命汤方录在产后中风言语不出，半身不遂症内，如泄泻加肉蔻、罂粟，气急加沉香冲服，发热加柴胡，恶寒有汗加黄芪、桂枝，无汗加麻黄，腹痛胀满不思饮食加砂仁、香附同煎服之。（方见卷五）
孔颉达论曰： 妇人产后忽然膀胱突出，经月不收者何？答曰：只缘内脏气血虚冷，一月之内不知自检，手持重物，用力太过，以致突出血冷不收。此症若不急治或经三四个月半年之久，致令不能归原良可慨矣。医者若遇此症，急调收胆散治之，庶几可保其完璧，其功力岂浅鲜矣。
歌曰
产后膀胱突出来，手持重物惹奇灾，
只缘气血虚无力，经月难收闷不开，
急聘良医谋救治，良方收胆散堪裁。
收胆散歌
收胆散中用八珍，升麻肉桂上沉香，
茱萸只壳和甘草，白术陈皮并人参，
生姜三片同调用，膀胱突出服之良。
此药服后，如夜间安睡，膀胱归原，今此妇不要起身，将脐下四寸半，名曰毛际，用祈艾灸七壮，即愈，以后永不再坠。
解曰： 所谓收胆散者，以是散中能补气养血，升清降浊，暖肾祛寒，故于妇人产后不知谨慎，产后手持重物，致膀胱突出，经月不收等症，而取此以治之，则气血足而膀胱收，永无再突之患矣。此真补养升提之妙剂也，故有收胆散之名。
盖文远论曰： 妇人产后忽然心气攻痛不可忍者何？答曰：产后脾胃虚弱，心经血耗，血气不顺，又因七情怒气所触，以致心气不和，切宜调和其气，莫使结而不散，难以治疗，诚可惜矣。欲治其病，先穷其原，当取和气手措散主之，以散其结方保无误。
歌曰
产后心痛病何从，七情怒气来攻冲，
医家若遇此危症，手措散中法可宗。
和气手措散歌
和气手措散中良，乳香没药小茴香，
元胡白芍当归合，九节黄连甘草添。
效验如神称妙剂，心经攻痛急同煎。
解曰： 所谓和气者，调和诸药之气也，以追捕七情之病也，大凡妇人产后触伤心经，以致心气不和常常攻痛苦实难当。急取此散以治之，则结气散攻痛止，其功效为甚神也，故为之命其名曰和气手措散。
许敬宗论曰： 妇人产后口噤，周身强硬反张者何？答曰：产后气血俱虚，汗出太多，风邪乘虚袭入，中于颌颊则口噤，中于经络则头项肩背强直如角弓反张之状，产后患此皆属虚病，此何症也，曰痉症也。医者遇此，当以八珍汤补气血，又加附桂黄芪防风之药，以疏通之，庶可保其生全。倘如头摇气促汗出不止，此为不治之症，虽有灵丹亦难以施其巧矣，诚何益哉。
歌曰
新产血虚出汗多，风邪易中起危疴，
项强口噤身反折，加味八珍服之和，
气促头摇汗不止，两手摄空送南柯。
加味八珍汤歌
加味八珍用芪风，方中附桂两味从，
参芩白术炙甘草，熟地归芎芍药同，
产后成痉堪取治，调煎温服奏奇功。
解曰： 所谓加味八珍汤者，以汤中参芩术草归芎芍地八者皆补气血之药。如珍宝之可贵，故曰八珍也。加味者，加补肾壮命门，祛风邪之药，以相助力，合治成痉之病也。妇人产后体虚多汗为风邪所袭，口噤身强状如反弓等症，而取此以治之，则气血足，而邪气除自无成痉之患矣。此真助正胜邪之良丹也，故有加味八珍汤之名。
妇人气血虚冷久不受孕症歌
妇人气血冷兼虚，会合精冲泄不居。
欲续后嗣须妙药，造胎丸子效谁如。
造胎丸歌
造胎丸子用干姜，芍药当归附桂商，
半夏吴茱龙齿合，防风桔梗细辛详，
硫黄朱砂和牡蛎，法制仍研作末添，
糯米糊丸豆子大，空心温送五十丸，
妇人冷极胎难受，朝夕常投效亦仙。
上药共十一味，拣上地道湿酒越宿，炊熟取起晒干，研极细末，仍取附子一枚脐心作孔入朱砂一钱，湿面塞孔晒干候用，又牡蛎一大片，童便浸四十九日，五日换童便一次，日期到取起晒干用，又硫黄一两五钱研末，米醋涂遍用厚纸裹紧，浸好醋一夜，将湿泥封固晒干，去泥土，用火炒过，同牡蛎研末，与上诸药末和匀糊糯米饭为丸，如豆粒大，每服三十丸至五十丸。空心温酒送下或盐汤送下亦可。每早晚各服一次，经验如神，俟受胎之日，切当再服逐月安胎散庶无误矣。
逐月安胎散歌
逐月安胎散亦神，当归熟地川芎伸，
东胶苓术春砂合，芍叶黄芩并法陈
朝朝空心温服下，保护胎元效最真。
吊阴痧症歌
阴户深中三寸弦，大如鸡蛋结成圆，
有根一线常冲上，阵阵交攻痛心前。
急调五苓加味用，对火煎服效如仙，
汗出为期灾可退，结消痛止自安然。
加味五苓散歌
加味五苓肉桂冲，茱苓术朴与木通，
车前茯芍陈茴合，萸泽元胡诃子同，
三片生姜葱三个，吊阴痧症服之松。
解曰： 产后常有此症，阴门弦三寸结成一圆如鸡蛋大，有筋一条冲上胸膈，攻痛难堪，急调加味五苓散对火煎服，汗出其病即退，而其痛亦消，经验如神切勿轻视。
产后乳汁不通症歌
产后血虚乳汁空，婴儿吮嚼苦无从，
急调四物加味用，一服须臾气自通，
葱白煎汤乳房洗，天冬猪蹄补之充。
加味四物汤歌
四物加味不留行，麦冬龙骨天花增，
穿山甲同瞿麦用，乳汁难通服此灵，
天冬仍合猪蹄煮，通后尝之涌不停。
解曰： 所谓加味四物汤者，以是汤中有养血之能，通窍之妙，故于妇人产后败血过多，血虚气闭，致令乳汁不行。急取此以治之，兼用葱白煎汤淋洗乳房以通其气，气通而其乳自源源而来矣，夫何有闭塞之患哉？此真养血通乳之良丹也，故有加味四物汤之名。
上药共十味，每味用一钱二分，研为细末，每服约一钱为度。每早晚空腹用老酒温送，然后再用天冬、猪蹄两味同煎，补之为妙。
产后六卷终。