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唐宗海，字容川，是中西医汇通派的早期代表人物。唐宗海著有《血证论》《中西汇通医经精义》等著作，合称为《中西汇通医书五种》。“中西医汇通”之说的提出始于唐宗海的著作。唐宗海本着保存和发扬中医学的愿望而提倡中西医汇通，主要是以西医印证中医，从而论证中医是科学的。唐宗海认为中西医各有长短，中西医原理相通，并不矛盾。然而，唐宗海为了维护中医，驳斥当时对中医的种种贬抑观点，在主张汇通的过程中，表现出重中轻西的思想和对西医的蔑视，不能真正吸收西医之长，也不能促进中医学的发展。
朱沛文，生于清末，他认为，中西医各有是非，不能偏主，所以应该对中西医各取其是，加以汇通。因为中西医有可通之点，也有不通之处，所以应该通其可通、存其互异。朱沛文在古今评价方面比较开明，一方面对中医宋代以后的发展都予以肯定，另一方面对王清任的脏腑记载错误之处亦予以指出。
恽铁樵（1878—1935）学识渊博，能博采诸家，对中西医都进行过比较系统、全面的研究。恽铁樵在学术思想上较前人提高很大，其代表作《群经见智录》论及了中西医学的不同基础和特点。恽铁樵坚信中西医学可以汇通，他提出“中西医化合是必然的趋势”的观点，不但立场鲜明，而且眼界开阔敏锐。恽铁樵既坚持中医的独立价值，又肯定西医的理论和西医的先进之处。恽铁樵不仅主张兼通中西医，吸收西医之长，搞清中医学理论，而且还主张中西医汇通应以中医为主，同时注重实际效果。例如，其著作《保赤新书》就用中西医理分析儿科诸病，处方用药不拘不泥，为时人所称道。对于恽铁樵的医学活动虽然评价不一，但是在近代他仍是中西医汇通派的著名代表，在近代医学界具有极大影响。
张锡钝（1860—1933），著有《医学衷中参西录》（1909年），约80万字，多次印行，广为流传。《医学衷中参西录》总结了张锡钝多年的临床经验，创制了诸多名方。张锡纯注重实践，讲求疗效，他结合中西医学理论和医疗实践阐发医理，提出了不少独到的见解。张锡钝认为西医之理已包括在中医理论之内，沟通中西医并非难事，例如，他从医理、临床各科病证及治疗用药等方面，对中西医理互相印证的观点加以阐发。张锡钝汇通中西医的目的是印证中西医理相通，中医理论并不落后，所以张锡钝主张中西药并用，而且他在临床上经常以西药加中药复方治病。例如，他极力推崇阿司匹林的降热作用，创有阿司匹林麻黄汤、阿司匹林白虎汤等方剂。张锡钝中西药并用、重疗效的观点对后人有很大影响。