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第十四章

看它看不见,叫做夷;听它听不到,叫做希;摸它摸不着,叫做微。这三种情况不可深究,因此在本质上是一致的。它的上面不闪光,它的下面不黑暗。连绵不绝,无法描绘,又回到虚无。这就叫做没有形状的形状,没有物体的形象,这就叫做恍惚。迎着它看,不见它的头,跟着它看,不见它的尾。用今天的道,来治理今天的事情。能够了解上古的时候万事万物是怎样起源的,这就叫做掌握了道的规律。

为天下,若可托天下。视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致

视之不见名曰夷:帛书甲、乙本作“视之而弗见,名之曰微”。搏之不得名曰微:帛书甲、乙本作“捪之而弗得,名之曰夷”。捪(mín):《说文》:“捪,抚也,一曰摹也。”绳绳不可名:帛书甲、乙本作“寻寻呵不可名也”。“寻寻”和“绳绳”都是形容连绵不绝的样子。名:描绘,命名。

诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是 /dlXt1BDVLDIi9djFucjXSG1LqA1YBLuLeffMeA/PCjO2jIDZoJPFAYGc4L6WZaY

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