下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
大壮
大壮：利贞。
【说】泰
，阴阳相当。而此卦阳长阴消，阳势大而壮，故曰“大壮”。坤女为主，乾男为臣，乾大壮而逼坤，是母系社会所不许的，故戒之曰：利贞——以正固守本为利！虞翻曰：“壮，伤也。”坤女为大，女见伤于男，大壮——大者伤也！
初九：壮于趾，征凶，有孚。
【说】初在卦之最下，有足象。初九上进无应，又遇重阳相阻，所以征凶必矣！此处之“有孚”，指“征凶”是必信无疑的！
九二：贞吉。
【说】九二与六五有应，居下卦之中，故吉。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
【说】高亨释“罔”为“惘”，忧也。甚是。兑为羊，羊狠。互乾健而上行，是小人用壮。互乾伏坤，坤为忧，是君子用罔。小人逞刚用壮，君子怀忧，故厉。震为藩篱，兑上为羊角，有角触于藩而被羸之象。羸，纍也，羁绊之意。
九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之
。
【说】九四为震之主爻，是阳爻入坤体也。震为动，为征。震动，所以有决藩不受羸羁之象。震本坤体，坤为大舆，九四在坤之下，故以
为喻，谓动力之大，壮于大舆之
。能决藩不受羸绊，所以吉而悔亡。壮于，其壮过于……如“苛政猛于虎”之“于”字的用法。
六五：丧羊于易，无悔。
【说】互兑为羊。易，《释文》：“陆作场，疆场也。”场，为田畔，又为道。《周礼·地官·县师》郑玄注：“郊内谓之易。”则郊之疆界是易也。乾为郊，伏坤为丧，是丧羊于易。六五居中，故无悔。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。
【说】震为竹木，为藩篱。上六居卦之最上，有角象，故谓“羝羊触藩”。震为动，为征行，既触藩，故不能进。互乾在后，健行不已，故不能退。进退不得，是无所利也。上六阴处阴位，重柔，故宜艰贞固守，如此则吉。