下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
小畜
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
【说】畜，《释文》：“积也，聚也。”小，指六四。六四阴爻当位，一阴畜聚五阳。虽其当位，未能居五之尊位，故称“小畜”。小，非谓阴为小也！互兑为密，为云；互离伏坎，坎为雨，坎伏，故曰“密云不雨”。以象观之，坎伏，是不雨。兑为小，为暗昧，为水，亦为云象，小云也。四至五为离，离为日。上卦为巽，巽为风。风、日在天上，小云必不能成雨也！乾为郊，乾伏坤为自，为我，兑为西，故曰“自我西郊”。
初九：复自道，何其咎！吉。
【说】《姤》卦（
）之初六，上行至四位，即小畜。姤之九四让位于阴爻，回到初位，是谓“复”。乾——此指《姤》之二、三、四互乾——为道，故说“复自道”。九四不当位，回至初位为初九，初九当位。阴爻在初，失位，来至四，当位，所以无咎，吉。
九二：牵复，吉。
【说】九二在初九之上，初九称“复”，九二居上牵引之，故称“牵复”。
九三：舆说辐，夫妻反目。
【说】乾伏象为坤，坤为舆。巽为辐，互兑为毁折。巽在伏坤之外，是辐脱舆。舆脱辐，是二者互脱也。前儒未见互脱之象，仅以为舆脱于辐，若此，则与“夫妻反目”不尽相符矣。乾为夫，巽为妇，互离为眼，巽为多白眼有怒象，故“夫妻反目”。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
【说】巽有孚象。互离中虚，亦有孚象，故“有孚”。坎为血，为惕，坎象伏，故“血去惕出”。
九五：有孚挛如，富以其邻。
【说】巽为孚，互离为孚，二“孚”相牵挽，故“有孚挛如”。巽为利，为资；离为斧，为黄；互兑为金。九五之邻为六四，阴阳相孚。六四为互离、互兑之主爻，故有黄金之象。有黄金，有资斧，故因邻相孚而得富。
上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。
【说】《离》之六五：“出涕沱若”，《睽》之上九：“往遇雨”，《夬》之九三：“独行遇雨”，皆因有兑在，可知兑为雨。
上巽是覆兑，是雨已下过之象，即“既雨”也。巽为处，为伏，是“既处”之象。巽为妇，坎为月。上九，阳处于穷极，将变为阴。变，则坎成而巽坏。坎象将成，是月圆之兆；巽体坏，是妇有险厉之祥。“妇贞厉。月几望”是其象征也。上九下无应，所以征凶。几，其也。君子，与妇相对而言，指男子，上九阳爻也。