三、西次三经

2.39 西次三经之首，曰崇吾之山 ^① ，在河之南，北望冢（zhǒng）遂 ^② ，南望䍃（yáo）之泽 ^③ ，西望帝 ^④ 之搏兽之丘 ^⑤ ，东望䗡（yān）渊 ^⑥ 。有木焉，员 ^⑦ 叶而白柎（fū） ^⑧ ，赤华而黑理，其实如枳（zhǐ） ^⑨ ，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺 ^⑩ 而文臂 ^⑪ ，豹虎 ^⑫ 而善投，名曰举父 ^⑬ 。有鸟焉，其状如凫（fú） ^⑭ 而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮 ^⑮ ，见（xiàn）则天下大水。

【注释】

①崇吾之山：即崇吾（一作“丘”）山，山名，具体所指待考。一说在今青海茶卡盐湖附近；一说在今甘肃境内。②冢遂：山名，具体所指待考。③䍃之泽：水名，具体所指待考。④帝：一说指黄帝，见2.42注⑩；一说指天帝；一说指黄帝或炎帝，见3.65注⑥。⑤搏兽之丘：搏杀猛兽的丘陵。一说指山名，即搏兽丘，具体所指待考。⑥䗡渊：地名，一说即“盐渊”，指茶卡盐湖。⑦员：同“圆”。⑧柎：花萼（è），花瓣下部的一圈小片。⑨枳：见2.9注③。⑩禺：见1.1注⑪。⑪臂：动物的前肢。⑫虎：疑是“尾”字之误。⑬举父：兽名，一说即藏酋猴，又称四川猴、犹猴，是一种大型的猴类。⑭凫：水鸟名，俗称野鸭。⑮蛮蛮：即比翼鸟，是传说中的一种鸟。

【译文】

西次三经中的首座山叫崇吾山，在黄河的南面，北面可以看见冢遂山，南面可以看见䍃之泽，西面可以看见黄帝曾经搏杀猛兽的丘陵，东面可以看见䗡渊。山中有一种树，长着圆圆的叶子，白色的花萼，开红色的花，有黑色的纹理，所结的果实与枳相似，吃了能使子孙发达。山中有一种兽，它的形状像猕猴，上肢有花纹，长着豹一样的尾巴，擅长投掷，名字叫举父。山中有一种鸟，它的形状像野鸭，但只有一只翅膀和一只眼睛，必须与另一只与它一样的鸟合在一起才能飞，名字叫比翼鸟，只要它一出现，天下就会发大水。

2.40 西北三百里，曰长沙之山 ^① ，泚（zǐ）水 ^② 出焉，北流注于泑（yōu）水 ^③ ，无草木，多青雄黄 ^④ 。

【注释】

①长沙之山：即长沙山，山名，具体所指待考。一说可能在今新疆境内。②泚水：水名，具体所指待考。③泑水：水名，具体所指待考。④青雄黄：见2.34注②。

【译文】

向西北三百里是长沙山，泚水发源于长沙山，向北流入泑水，山中不长草木，有很多石青和雄黄。

2.41 又西北三百七十里，曰不周之山 ^① ，北望诸 （pí） ^② 之山，临彼岳崇之山 ^③ ，东望泑（yōu）泽 ^④ ，河水所潜也，其原 ^⑤ 浑（gǔn）浑泡泡 ^⑥ 。爰（yuán） ^⑦ 有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎（fū） ^⑧ ，食之不劳 ^⑨ 。

【注释】

①不周之山：即不周山，山名，具体所指待考。一说在今内蒙古境内。②诸 ：见1.11注④。③岳崇之山：即岳崇山，山名，具体所指待考。④泑泽：水名，具体所指待考。一说可能是汉代的居延海的古称，在今内蒙古境内。⑤原：一说同“源”，指源头；一说指原野。⑥浑浑泡泡：大水奔流时的喷涌之声。⑦爰：这里；那里。⑧柎：见2.39注⑧。⑨劳：疲劳。一说指忧愁。

【译文】

再向西北三百七十里是不周山，它的北面可以看见诸 山，面对着岳崇山，东面可以看见泑泽，是黄河水从地下潜流的地方，在水流出的地方发出巨大的喷涌声。这里有一种能结鲜美果实的果树，果实的形状像桃，叶子像枣树叶，开黄色的花，长着红色的花萼，吃了这种果实让人不会感到疲劳。

2.42 又西北四百二十里，曰峚（mì）山 ^① ，其上多丹木 ^② ，员 ^③ 叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴（yí） ^④ ，食之不饥。丹水 ^⑤ 出焉，西流注于稷泽 ^⑥ ，其中多白玉，是有玉膏 ^⑦ ，其原 ^⑧ 沸沸汤汤 ^⑨ ，黄帝 ^⑩ 是食是飨（xiǎng） ^⑪ 。是生玄 ^⑫ 玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣 ^⑬ ，而投之钟山 ^⑭ 之阳。瑾（jǐn） ^⑮ 瑜 ^⑯ 之玉为良，坚粟 ^⑰ 精密，浊泽 ^⑱ 有而 ^⑲ 光。五色发作 ^⑳ ，以和柔刚 ^㉑ 。天地鬼神，是食是飨；君子服 ^㉒ 之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也，是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。

【注释】

①峚山：山名，具体所指待考。一说在今青海境内；一说在今新疆或甘肃境内。②丹木：木名，一说即槭（qī）树，种类很多，木材坚韧，叶子入秋变红。③员：同“圆”。④饴：糖浆；糖稀。⑤丹水：水名，具体所指待考。⑥稷泽：水名，具体所指待考。⑦玉膏：呈膏状的玉，据传是一种仙药。⑧原：见2.41注⑤。⑨沸沸汤汤：形容玉膏涌出时仿佛沸腾的样子。⑩黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，少典之子，号轩辕氏、有熊氏，曾打败炎帝和蚩（chī）尤。⑪飨：用酒食款待；也指祭祀。⑫玄：黑色。⑬玉荣：即玉华，指玉的精华。⑭钟山：见2.43注①。⑮瑾：美玉。⑯瑜：美玉。⑰坚粟：坚硬而状如粟米。一说应作“坚栗”。⑱浊泽：浑厚而润泽。⑲有而：应作“而有”。⑳发作：指焕发的光彩互相映衬。㉑柔刚：指事物阴柔和阳刚的性质。㉒服：佩带。

【译文】

再向西北四百二十里是峚山，山上长着很多丹木，圆圆的叶子，红色的茎干，开黄色的花，结红色的果实，味道甜如糖浆，吃了让人不感到饥饿。丹水发源于峚山，向西流入稷泽，水中有很多白玉，还有玉膏；玉膏涌出的地方一片沸腾，黄帝以玉膏为食并用它来招待宾客。由玉膏又生出黑玉。用出产玉膏之地的水来灌溉丹木，经过五年，丹木会呈现出五种清新的色彩，并发出五种芬芳的香味。黄帝于是取峚山之玉的精华，把它投到钟山的阳面。结果长出了优良的美玉，坚硬而状如粟米，极为精密细致，浑厚润泽而有光彩。它发出的五种颜色相互映衬，以调和阴柔与阳刚。天地间的鬼神都来享用这种美玉；君子把它佩带在身上，可以防御不祥。从峚山到钟山有四百六十里，其间都是池泽，那里有很多奇鸟、怪兽和奇鱼，都是怪异罕见的动物。

2.43 又西北四百二十里，曰钟山 ^① 。其子 ^② 曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦 （pí） ^③ 杀葆江 ^④ 于昆仑 ^⑤ 之阳，帝 ^⑥ 乃戮之钟山之东，曰 （yáo）崖 ^⑦ 。钦 化为大鹗（è） ^⑧ ，其状如雕而黑文白首，赤喙（huì） ^⑨ 而虎爪，其音如晨鹄（hú） ^⑩ ，见（xiàn）则有大兵。鼓亦化为 （jùn）鸟 ^⑪ ，其状如鸱（chī） ^⑫ ，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑（yì） ^⑬ 大旱。

【注释】

①钟山：山名，具体所指待考。一说在今青海境内；一说在今新疆境内。②其子：这里指钟山山神的儿子。③钦 ：传说中的神名。④葆江：人名，一作“祖江”。⑤昆仑：山名。古今所谓昆仑山具体所指存在区别。古代所谓昆仑山在今甘肃境内，现代所指昆仑山横贯新疆、西藏之间，向东延伸入青海境内。⑥帝：指黄帝，见2.42注⑩。⑦ 崖：一作“瑶岸”，地名，具体所指待考。⑧鹗：鸟名，又名鱼鹰，背暗褐色，腹白色，常在水面上捕食鱼类。⑨喙：鸟兽的嘴。⑩鹄：鸟名，也叫天鹅，形状像鹅而较大，羽毛白色。⑪ 鸟：传说中的一种鸟。⑫鸱：见1.11注⑭。⑬邑：城镇；县。

【译文】

再向西北四百二十里是钟山。钟山山神之子的名字叫鼓，他的形状是人面龙身，他与钦 一起在昆仑山的阳坡杀死了葆江，黄帝便把他们杀死在钟山东面的 崖。钦 死后变成了一只大鱼鹰，形状像雕，黑色的斑纹，白色的脑袋，红色的嘴，长着虎一样的爪子，发出的声音与清晨天鹅的叫声相似，只要它一出现，就会发生大的战争。鼓死后也变成了一只 鸟，形状像鹞鹰，长着红色的脚，长而直的嘴，黄色的斑纹，白色的脑袋，发出的声音与天鹅的叫声相似，它在哪个地方出现，哪个地方就会发生大旱。

2.44 又西百八十里，曰泰器之山 ^① 。观水 ^② 出焉，西流注于流沙 ^③ 。是多文鳐（yáo）鱼 ^④ ，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙（huì） ^⑤ ，常行西海 ^⑥ ，游于东海 ^⑦ ，以夜飞。其音如鸾鸡 ^⑧ ，其味酸甘，食之已 ^⑨ 狂，见（xiàn）则天下大穰（ráng） ^⑩ 。

【注释】

①泰器之山：即泰器山，山名，具体所指待考。一说在今甘肃境内；一说在今新疆境内。②观水：水名，具体所指待考。③流沙：古时指中国西北的沙漠地区，也指今新疆境内白龙堆沙漠一带。④文鳐鱼：鱼名。一说是一种生活在海中的飞鱼。⑤喙：鸟兽的嘴。⑥西海：水名，具体所指待考。⑦东海：水名，具体所指待考，不是现代所谓的东海。⑧鸾鸡：鸟名，具体所指待考。⑨已：治愈。⑩穰：丰收。

【译文】

再向西一百八十里是泰器山。观水发源于泰器山，向西流入流沙。水中有很多文鳐鱼，形状像鲤鱼，长着鱼的身子，鸟的翅膀，苍色的斑纹，白色的头，红色的嘴，常常在西海活动，并游向东海，夜里常跃出水面飞翔。它的叫声与鸾鸡相似，肉味酸甜，吃了以后可以医治癫狂症，只要它一出现，天下就会获得大丰收。

2.45 又西三百二十里，曰槐江之山 ^① 。丘时之水 ^② 出焉，而北流注于泑（yōu）水 ^③ 。其中多蠃（luó）母 ^④ 。其上多青雄黄 ^⑤ ，多藏 ^⑥ 琅玕（lánggān） ^⑦ 、黄金、玉，其阳多丹粟 ^⑧ ，其阴多采 ^⑨ 黄金、银。实惟帝 ^⑩ 之平圃 ^⑪ ，神英招 ^⑫ 司 ^⑬ 之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇（xùn） ^⑭ 于四海，其音如榴 ^⑮ 。南望昆仑 ^⑯ ，其光熊熊，其气魂魂 ^⑰ ；西望大泽 ^⑱ ，后稷 ^⑲ 所潜 ^⑳ 也。其中多玉，其阴多榣（yáo）木 ^㉑ 之有若 ^㉒ 。北望诸 （pí） ^㉓ ，槐鬼离仑 ^㉔ 居之，鹰鹯（zhān） ^㉕ 之所宅也。东望恒山四成 ^㉖ ，有穷鬼 ^㉗ 居之，各在一搏 ^㉘ 。爰（yuán） ^㉙ 有淫（yáo）水 ^㉚ ，其清洛洛 ^㉛ 。有天神 ^㉜ 焉，其状如牛而八足二首，马尾，其音如勃皇 ^㉝ ，见（xiàn）则其邑（yì） ^㉞ 有兵。

【注释】

①槐江之山：即槐江山，山名，具体所指待考。一说在今新疆境内；一说在今甘肃境内；一说在今新疆与青海交界处。②丘时之水：即丘时水，水名，具体所指待考。③泑水：见2.40注③。④蠃母：即䗱（pù）螺，指螺蛳、蜗牛等。蠃：同“螺”。⑤青雄黄：见2.34注②。⑥藏：一说指隐藏、埋藏；一说即“臧”，指善、好。⑦琅玕：美石。⑧丹粟：见1.11注⑧。⑨采：即符采，指纹理色彩等。⑩帝：黄帝，见2.42注⑩。一说指天帝。⑪平圃：即“玄圃”，传说中神仙的居处。⑫英招：传说中的神名。⑬司：管理；掌管。⑭徇：巡行。⑮榴：所指不详。可能为“骝”之误，骝指黑鬃黑尾的红马。⑯昆仑：见2.43注⑤。⑰魂魂：盛大的样子。⑱大泽：水名，具体所指待考。⑲后稷：传说中教民耕种的人，相传他的母亲曾想弃之不养，故名弃。是周族的始祖，尧舜时任农官。⑳潜：这里指埋葬。㉑榣木：大木。㉒若：指若木，神话传说中的树名，生于日落之处，青叶红花。㉓诸 ：见1.11注④。㉔槐鬼离仑：传说中的神名。㉕鹯：鸟名，也叫晨风，与鹞相似，青黄色。㉖恒山四成：恒山是山名，非今北岳恒山，具体所指待考。指连在一起的四座山。一说“恒”应作“垣”，垣山四成指围成墙状的四座山（成：即“重”）；一说“恒”应作“桓”，桓山是山名，具体所指待考。㉗有穷鬼：鬼的名称。一说指氏族的名称。㉘搏：通“膊”，指胳膊。这里指山的一边。㉙爰：这里；那里。㉚淫水：即瑶池，神话传说中神仙居住的地方。㉛洛洛：同“落落”，指水清澈的样子。㉜天神：传说中的神名。㉝勃皇：动物名，具体所指待考。一说是拟声词。㉞邑：城镇；县。

【译文】

再向西三百二十里是槐江山。丘时水发源于槐江山，向北流入泑水。水中有很多螺。山上有很多石青和雄黄，还有很多上乘的美石、黄金和玉；山的阳面有很多丹砂，阴面有很多带纹理色彩的黄金和银。这里其实是黄帝成仙后的居处，由名叫英招的神负责管理，英招的形象是马身人面，身上有虎一样的斑纹，长着鸟翅，在四海巡行，发出的声音像骝嘶鸣一样。向南边可以望见昆仑山，只见那里光焰升腾，雾气缭绕；向西边可以望见大泽，后稷死后埋葬在那里。山中有很多玉，山的阴面有很多长在大树上的若木。向北可以望见诸 山，槐鬼离仑在那里居住，也是鹰和鹯栖息的地方。向东可以望见连在一起的名叫恒山的四座山，有穷鬼在那里居住，并各处在山的一边。这里有瑶池，里面的水极其清澈。有一位天神，他的形状像牛，长着八只脚，两个脑袋，马一样的尾巴，发出像勃皇一样的声音，他在哪里出现，哪里就会有战争。

2.46 西南四百里，曰昆仑之丘 ^① ，是实惟帝 ^② 之下都 ^③ ，神陆吾 ^④ 司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部 ^⑤ 及帝之囿（yòu） ^⑥ 时 ^⑦ 。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼（lóu） ^⑧ ，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原 ^⑨ ，蠚（hè） ^⑩ 鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑（chún）鸟 ^⑪ ，是司帝之百服。有木焉，其状如棠 ^⑫ ，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠 ^⑬ ，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰 （pín）草 ^⑭ ，其状如葵，其味如葱，食之已 ^⑮ 劳 ^⑯ 。河水出焉，而南流东注于无达 ^⑰ 。赤水 ^⑱ 出焉，而东南流注于汜（sì）天之水 ^⑲ 。洋水 ^⑳ 出焉，而西南流注于丑涂之水 ^㉑ 。黑水 ^㉒ 出焉，而西流于大杅（yú） ^㉓ 。是多怪鸟兽。

【注释】

①昆仑之丘：即昆仑丘，也叫昆仑山，见2.43注⑤。②帝：见2.45注⑩。③下都：在下界的都城。④陆吾：神名，即开明兽，见11.13注⑪。⑤天之九部：指天上的九个部界。⑥囿：养动物的园子。⑦时：时节。⑧土蝼：兽名，具体所指待考。一说是一种野生四角羊；一说指猞猁（shēlì），哺乳动物，外形像猫而比猫大，全身毛棕黄色，性凶猛。⑨钦原：鸟名，一说即蜂鸟。⑩蠚：虫类咬刺；蜇（zhē）。⑪鹑鸟：传说中的赤凤。⑫棠：见2.35注③。⑬沙棠：木名，具体所指待考。⑭ 草：即赖草，多年生草本植物，秆单生或成疏丛，叶片较厚硬。是良好的固沙植物。⑮已：治愈。⑯劳：忧愁。⑰无达：水名，一说是山名，具体所指待考。一说指巴颜喀拉山下的星宿海；一说指大海。⑱赤水：水名，具体所指待考。⑲汜天之水：即汜天水，水名，具体所指待考。⑳洋水：水名，具体所指待考。一说指今新疆的疏勒河。㉑丑涂之水：即丑涂水，水名，具体所指待考。㉒黑水：水名，具体所指待考。一说即今甘肃西北部的黑河。㉓大杅：山名，具体所指待考。

【译文】

向西南四百里是昆仑山，这里其实是天帝在下界的都城，由名叫陆吾的神负责管理。陆吾的形状像虎，有九条尾巴，长着人一样的脸和虎的爪子。这位神还掌管着天上的九个部界以及天帝之苑囿的时令节气。山中有一种兽，它的形状像羊，长着四只角，名字叫土蝼，会吃人。山中有一种鸟，形状像蜂，大小与鸳鸯一样，名字叫钦原，它蜇一下鸟兽，鸟兽就会死亡；蜇一下树木，树木就会枯萎。山中还有一种鸟，它的名字叫鹑鸟，专门掌管天帝的各种服饰。山中有一种树木，它的形状像棠梨，开黄色的花，结红色的果实，果实的味道像李子，没有核，名字叫沙棠，可以用来防水，吃了这种果实后人就不会溺水。山中有一种草，名字叫 草，它的形状像葵，味道与葱相似，人吃了它能治疗抑郁症。黄河发源于昆仑山，向南流后又折向东流，并流入无达。赤水发源于昆仑山，向东南流入汜天水。洋水发源于昆仑山，向西南流入丑涂水。黑水发源于昆仑山，向西流入大杅山附近的水体。昆仑山上有很多怪鸟和怪兽。

2.47 又西三百七十里，曰乐游之山 ^① 。桃水 ^② 出焉，西流注于稷泽 ^③ ，是多白玉，其中多 （huá）鱼 ^④ ，其状如蛇而四足，是食鱼。

【注释】

①乐游之山：即乐游山，山名，具体所指待考。一说在今青海境内。②桃水：水名，具体所指待考。③稷泽：见2.42注⑥。④ 鱼：传说中的一种鱼。今所谓 鱼也叫花 ，是一种常见的食用鱼，体侧扁，长达30厘米，银灰色。

【译文】

再向西三百七十里是乐游山。桃水发源于乐游山，向西流入稷泽，水里有很多白玉，还有很多 鱼，它的形状像蛇，长着四只脚，专门吃鱼。

2.48 西水行四百里，曰流沙 ^① ，二百里至于蠃（luó）母之山 ^② ，神长乘 ^③ 司之，是天之九德 ^④ 也。其神状如人而犳（zhuó） ^⑤ 尾。其上多玉，其下多青石而无水。

【注释】

①流沙：见2.44注③。②蠃母之山：即蠃母山，山名，具体所指待考。一说在今新疆且末附近。③长乘：传说中的神名。④天之九德：天所具有的九种德行。⑤犳：见2.32注⑥。

【译文】

向西走四百里水路就到了流沙，再走二百里就到了蠃母山，名叫长乘的神掌管着这座山，他禀有天所具有的九种德行。长乘神的外形像人，长着犳尾。山上有很多玉，山下有很多青石，但没有水。

2.49 又西三百五十里，曰玉山 ^① ，是西王母 ^② 所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜 ^③ ，是司天之厉 ^④ 及五残 ^⑤ 。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡 ^⑥ ，其音如吠犬，见（xiàn）则其国大穰（ráng） ^⑦ 。有鸟焉，其状如翟（dí） ^⑧ 而赤，名曰胜遇 ^⑨ ，是食鱼，其音如录 ^⑩ ，见则其国大水。

【注释】

①玉山：山名，因山中多玉而得名，位置当在今新疆和田市产玉的山区。②西王母：古代神话传说中的女神，也叫瑶池金母、王母娘娘。据传住在昆仑山上的瑶池中，园子里种有蟠桃，人吃了蟠桃能长生不老。③胜：古代人们戴在头上的一种饰物。④厉：灾疫。一说指星名。⑤五残：五刑残杀。一说指星名。⑥狡：传说中的一种兽。⑦穰：丰收。⑧翟：长尾的野鸡。⑨胜遇：鸟名，一说即翡翠鸟。⑩录：所指不明。一说疑为“鹿”。

【译文】

再向西三百五十里是玉山，这是西王母居住的地方。西王母的形状像人，长着豹一样的尾巴，虎一样的牙齿，善于长啸，蓬散着头发，头上戴着首饰，她掌管天上的灾疫及五刑残杀。山中有一种兽，形状像狗，身上有豹一样的斑纹，长着牛一样的角，它的名字叫狡，发出的声音像狗叫，它在哪个国家出现，哪个国家就会获大丰收。山中有一种鸟，形状像长尾的野鸡，红色，名字叫胜遇，专门吃鱼，叫声像录，它在哪个国家出现，哪个国家就会发大水。

2.50 又西四百八十里，曰轩辕之丘 ^① ，无草木。洵（xún）水 ^② 出焉，南流注于黑水 ^③ ，其中多丹粟 ^④ ，多青雄黄 ^⑤ 。

【注释】

①轩辕之丘：即轩辕丘，山名，是传说中黄帝娶嫘（léi）祖的地方，具体位置待考。一说位于帕米尔高原的山峰雪岭的东段；一说地属葱岭。②洵水：水名，具体所指待考。与1.23中的洵水不同。③黑水：见2.46注㉒。④丹粟：见1.11注⑧。⑤青雄黄：见2.34注②。

【译文】

再向西四百八十里是轩辕丘，山中不长草木。洵水发源于轩辕丘，向南流入黑水，水中有很多丹砂，还有很多石青和雄黄。

2.51 又西三百里，曰积石之山 ^① ，其下有石门 ^② ，河水冒 ^③ 以西流。是山也，万物无不有焉。

【注释】

①积石之山：即积石山，山名，具体所指待考。一说在今青海、甘肃交界处。②石门：这里指大型的石洞。③冒：往外透。一说指覆盖。

【译文】

再向西三百里是积石山，山下有个巨大的石洞，黄河水从石洞中涌出后向西奔流。在这座山上，什么样的东西都有。

2.52 又西二百里，曰长留之山 ^① ，其神白帝 ^② 少昊（shàohào） ^③ 居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈（kuǐ）氏 ^④ 之宫。是神也，主司反景 ^⑤ 。

【注释】

①长留之山：即长留山，山名，具体所指待考。一说在今新疆境内。②白帝：古代神话中的五位天帝之一，系西方之神。③少昊：一作少皞（hào），传说中远古东夷族的首领，名挚（一作“质”）。一说号金天氏。④员神磈氏：一说即少昊；一说员即“圆”，圆神即日神。⑤反景：指太阳西落时的景象，因与太阳东升时光照的方向相反，故称。

【译文】

再向西二百里是长留山，这座山的山神白帝少昊居住在这里。山中的兽尾巴上都有花纹，山中的鸟头上都有斑纹。山中还有很多带花纹的玉石。这里其实是员神磈氏的宫殿。这位神主管太阳西落时反照的景象。

2.53 又西二百八十里，曰章莪（é）之山 ^① ，无草木，多瑶碧 ^② 。所为甚怪 ^③ 。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如 ^④ 狰（zhēng） ^⑤ 。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙（huì） ^⑥ ，名曰毕方 ^⑦ ，其鸣自叫也，见（xiàn）则其邑（yì） ^⑧ 有讹火 ^⑨ 。

【注释】

①章莪之山：即章莪山，山名，具体所指待考。一说在今甘肃境内。②瑶碧：美玉和青绿色的玉石。③所为甚怪：指山上的东西显得很怪异。④如：应作“日”。⑤狰：传说中的一种怪兽。⑥喙：鸟兽的嘴。⑦毕方：传说中的一种鸟。⑧邑：城镇；县。⑨讹火：野火。一说指怪火。

【译文】

再向西二百八十里是章莪山，山中不长草木，有很多美玉和青绿色的玉石。山上的东西显得很怪异。山中有一种兽，形状像红色的豹，长着五条尾巴，一只角，叫声像敲击石头，它的名字叫狰。山中有一种鸟，形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛上有红色的斑纹，长着白色的嘴，名字叫毕方，它的鸣叫声就像在呼自己的名字，它在哪个地方出现，哪个地方就会出现大片的野火。

2.54 又西三百里，曰阴山 ^① 。浊浴之水 ^② 出焉，而南流注于蕃泽 ^③ ，其中多文贝。有兽焉，其状如狸 ^④ 而白首，名曰天狗 ^⑤ ，其音如榴榴 ^⑥ ，可以御凶。

【注释】

①阴山：山名，具体所指待考。一说在今新疆境内；一说在今甘肃境内。在今内蒙古中部及河北省北部有阴山，与此处所说的阴山不同。②浊浴之水：即浊浴水，水名，具体所指待考。③蕃泽：水名，具体所指待考。一说即今青海的巴嘎柴达木湖。④狸：见1.6注②。⑤天狗：兽名，具体所指待考。⑥榴榴：所指待考。一说应作“猫猫”，指猫叫声。

【译文】

再向西三百里是阴山。浊浴水发源于阴山，向南流入蕃泽，水中有很多带花纹的贝类。山中有一种兽，形状像山猫，头部白色，名字叫天狗，发出的声音像猫叫，可以用它来防御凶险。

2.55 又西二百里，曰符 （dàng）之山 ^① ，其上多棕 ^② 楠 ^③ ，下多金玉，神江疑 ^④ 居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。

【注释】

①符 之山：即符 山，山名，当为祁连山中的一山岭。 ：一说读作yáng。②棕：见2.6注②。③楠：见1.24注③。④江疑：传说中的神名。

【译文】

再向西二百里是符 山，山上长着很多棕榈和楠木，山下有很多金和玉，有一位名叫江疑的神居住在这里。这座山中常常下怪雨，风和云就是从这里兴起的。

2.56 又西二百二十里，曰三危之山 ^① ，三青鸟 ^② 居之。是山也，广员 ^③ 百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪 ^④ 如披蓑，其名曰傲 （àoyē） ^⑤ ，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如 （luò） ^⑥ ，其名曰鸱（chī） ^⑦ 。

【注释】

①三危之山：即三危山，山名，在今甘肃敦煌市。②三青鸟：传说中为西王母取食的鸟。③员：同“圆”。④豪：通“毫”，指细而尖的毛。⑤傲 ：传说中的一种兽。⑥ ：鸟名，形状像雕。⑦鸱：这里指传说中的一种鸟。

【译文】

再向西二百二十里是三危山，三青鸟就栖居在这座山中。这座山方圆有一百里。山上有一种兽，形状像牛，通身白色，长着四只角，身上的毛像披着的蓑衣一样，它的名字叫傲 ，会吃人。山中有一种鸟，长着一个脑袋，三个身子，形状像 ，它的名字叫鸱。

2.57 又西一百九十里，曰 （guī）山 ^① ，其上多玉而无石。神耆（qí）童 ^② 居之，其音常如钟磬（qìng）。其下多积蛇 ^③ 。

【注释】

① 山：山名，具体所指待考。一说在今新疆境内。②耆童：即老童，是颛顼（zhuānxū）的儿子。颛顼是传说中古代部族的首领，号高阳氏。③积蛇：堆积在一起的蛇。

【译文】

再向西一百九十里是 山，山上有很多玉，没有石头。名叫耆童的神居住在这座山上，他发出的声音像敲击钟磬一样。山下有很多堆积在一起的蛇。

2.58 又西三百五十里，曰天山 ^① ，多金玉，有青雄黄 ^② 。英水 ^③ 出焉，而西南流注于汤（yáng）谷 ^④ 。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦 ^⑤ 无面目，是识歌舞，实为帝江也。

【注释】

①天山：山名。一说即位于今甘肃张掖的祁连山；一说指今新疆天山山脉东端的博格罗山；一说指今昆仑山脉北面的帖尔斯克伊山。现在的天山指横贯新疆中部、西端伸入哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦的巨大山系。②青雄黄：见2.34注②。③英水：水名，具体所指待考。与1.8中的英水不同。④汤谷：水名，具体所指待考。一说指今吐鲁番盆地。⑤浑敦：即“混沌”，指模糊一团的样子。⑥帝江：传说中的神名。一说即帝鸿，也就是黄帝。

【译文】

再向西三百五十里是天山，山中有很多金和玉，还有石青和雄黄。英水发源于天山，向西南流入汤谷。山中有一位神，形状像黄色的皮囊，红如火焰，长着六只脚，四只翅膀，脑袋部位混沌一团，分不清面目，却能唱歌跳舞，他其实就是帝江。

2.59 又西二百九十里，曰泑（yōu）山 ^① ，神蓐（rù）收 ^② 居之。其上多婴短 ^③ 之玉，其阳多瑾（jǐn） ^④ 瑜 ^⑤ 之玉，其阴多青雄黄 ^⑥ 。是山也，西望日之所入，其气员 ^⑦ ，神红光 ^⑧ 之所司也。

【注释】

①泑山：山名，具体所指待考。一说指今新疆的火焰山；一说可能指今新疆罗布泊附近的高山。②蓐收：传说中的神名，掌管秋天万物的收藏。③婴短：“短”似应作“脰”，参见2.10注⑦。④瑾：美玉。⑤瑜：美玉。⑥青雄黄：见2.34注②。⑦气员：指气象浑圆。员：同“圆”。⑧红光：传说中的神名。一说即蓐收。

【译文】

再向西二百九十里是泑山，名叫蓐收的神居住在这座山中。山上有很多婴短玉，山的阳面有很多美玉，阴面有很多石青和雄黄。从这座山上向西望，可以看见太阳落山时气象浑圆，这种景象正是由名叫红光的神掌管的。

2.60 西水行百里，至于翼望之山 ^① ，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸 ^② ，一目而三尾，名曰 （huān） ^③ ，其音如 （duó） ^④ 。百声，是可以御凶，服之己 ^⑤ 瘅（dàn） ^⑥ 。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰 （qíyú） ^⑦ ，服之使人不厌 ^⑧ ，又可以御凶。

【注释】

①翼望之山：即翼望山，山名，具体所指待考。一说在天山山脉中。②狸：见1.6注②。③ ：传说中的一种兽。④ ：同“夺”，指胜过、压倒。⑤已：治愈。⑥瘅：通“疸”，指黄疸病。⑦ ：传说中的一种鸟。⑧厌：指梦魇，即做恶梦。

【译文】

再向西走一百里水路，就到了翼望山，山中不长草木，有很多金和玉。山中有一种兽，形状像山猫，长着一只眼睛，三条尾巴，名字叫 ，它的叫声仿佛能盖过各种声音，可以用它来防御凶险，吃了它的肉可以治疗黄疸病。山中有一种鸟，形状像乌鸦，长着三个脑袋，六条尾巴，常常发出笑声，名字叫 ，吃了它的肉可以使人不做恶梦，还可以用来防御凶险。

2.61 凡西次三经之首，崇吾之山 ^① 至于翼望之山 ^② ，凡二十三山，六千七百四十四里。其神 ^③ 状皆羊身人面。其祠 ^④ 之礼，用一吉玉 ^⑤ 瘗（yì） ^⑥ ，糈（xǔ） ^⑦ 用稷 ^⑧ 米。

【注释】

①崇吾之山：见2.39注①。前面应有“自”字。②翼望之山：见2.60注①。③神：指山神。④祠：祭祀。⑤吉玉：彩色的玉。⑥瘗：埋葬。⑦糈：见1.10注⑨。⑧稷：古代的一种粮食作物。一说是黍属；一说即粟。

【译文】

总计西次三经中的山，从首座崇吾山到翼望山，共二十三座山，距离为六千七百四十四里。这些山的山神的形状都是羊身人面。祭祀他们的方法是：把一块吉玉埋入地下，用稷米作祭祀用的精米。 s0zX0s9yHituP8/bHyBTjDbAZGP1Ob+q/50xlPRIIRUjXTzWejd8BoyYNiOuhFuN