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（乾下离上）大有第十四
【导读】
大有即极其富有。无论对一个国家、一个家庭或一个人来说，当其极其富有之时，也就是极其亨通之时，所以卦辞中说“元亨”。当然，这里的极其富有，不光指财富，也包括知识、道德等。在《周易》六十四卦的卦辞中，只有《大有》卦的卦辞为“元亨”，可见“大有”之时是多么的吉祥。
《彖传》具体解释了该卦取名为“大有”的原因：六五阴爻居上卦之中位，上下的五个阳爻都与其相应，象征阴柔者居于尊位而得到众多阳刚者的全力辅佐，这必然会带来极其富有的局面，所以称为大有。《彖传》还以《大有》卦的卦画结构为依据，解释了《大有》卦为什么预示大为亨通：《大有》卦下乾上离，乾象征刚健，离象征文明；六五阴爻与九二阳爻相应合，象征阴柔者顺应天道。这样，《大有》卦既具刚健文明之德，又能顺应天道，当然就意味着大为亨通。
《象传》以《大有》卦上离下乾象征“火在天上”，推出君子应“遏恶扬善，顺天休命”，其间的逻辑关系是：火在天上，则天下万物之美丑善恶无不显明；君子观此卦象，从而对恶的事情要严加制止，对善的事情要尽力褒扬；而这种做法本身，正体现了美善的天道，因为天道也是遏恶扬善的。
《大有》卦六爻，其九三爻辞中有“用亨”，六五和上九爻辞为“吉”，初九、九二和九四爻辞为“无咎”，没有一爻预示凶或不吉，充分说明“大有”是古人心目中的理想状态。值得注意的是，爻辞中也向我们讲述了处“大有”之时应当遵循的一些基本原则：一是要避免交友不慎，二是要不忘财富积聚时的艰辛，三是不要炫耀富有，四是要有诚信。
（乾下离上 ① ）大有 ② 元亨 ③ 。
《彖（ tuàn ） ④ 》曰：大有，柔得尊位大中 ⑤ ，而上下 ⑥ 应之，曰大有。其德刚健而文明 ⑦ ，应乎天 ⑧ 而时行，是以“元亨”。
《象 ⑨ 》曰：火在天上 ⑩ ，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命 ⑪ 。
【注释】
①乾下离上：指六画的《大有》卦由三画的离卦和乾卦上下相叠而成。 ②大有：卦名，指极其富有的意思。 ③元亨：大为亨通。元：大。 ④彖：见“乾第一”原文第二节注①。 ⑤柔得尊位大中：指六五阴爻居上卦之中位。⑥上下：指六五阴爻上下的五个阳爻。 ⑦刚健而文明：《大有》卦下乾上离，乾为刚健，离为火为文明，所以说刚健而文明。 ⑧应乎天：指六五阴爻与九二阳爻相应合；九二阳爻处于下卦乾中，乾为天，所以说应乎天。 ⑨象：见“乾第一”原文第三节注①。 ⑩火在天上：《大有》卦上离下乾，离为火，乾为天，所以说火在天上。 ⑪ 休命：美善的命令。 休：美善。一说指完美性命；一说指使命运美好。
【译文】
大有 大为亨通。
《彖传》说：大有，六五阴爻居上卦之中位，象征阴柔者居于尊位并持守中道，上下的阳刚者都纷纷表示响应，所以意味着极其富有。《大有》卦下乾上离，乾为刚健，离为文明，象征具有刚健而文明之德，又能顺应天道，适时而行，所以“大为亨通”。
《象传》说：《大有》卦下乾上离，乾为天，离为火，象征天上有火，这就是《大有》卦的卦象。君子观此卦象，从而制止恶行，褒扬善行，顺从美善的天命。
初九 无交 ① 害，匪 ② 咎 ③ ，艰 ④ 则无咎。
《象》曰：大有初九，“无交害”也。
九二 大车以载，有攸 ⑤ 往，无咎。
《象》曰：“大车以载”，积中 ⑥ 不败也。
九三 公 ⑦ 用亨 ⑧ 于天子，小人弗克 ⑨ 。
《象》曰：“公用亨于天子”，“小人”害也。
九四 匪其彭 ⑩ ，无咎。
《象》曰：“匪其彭，无咎”，明辩 ⑪ 晢（ zhé） ⑫ 也。
六五 厥 ⑬ 孚 ⑭ 交 ⑮ 如 ⑯ ，威如，吉。
《象》曰：“厥孚交如”，信以发 ⑰ 志也。“威如”之“吉”，易 ⑱ 而无备 ⑲ 也。
上九 自天佑之，吉，无不利。
《象》曰：大有上 ⑳ “吉”，“自天佑”也。
【注释】
①交：一说指互相；一说指交往、交接。 ②匪：同“非”，指无。 ③咎：灾殃。一说指责怪、追究罪责。 ④艰：这里指时刻想到艰难。 ⑤攸：助词，相当于“所”。 ⑥积中：既指物品堆积在车中，也指九二阳爻居下卦之中位。⑦公：指王公大人。 ⑧亨：通“享”，一说指宴会；一说指祭祀；一说指朝献。 ⑨克：能。 ⑩彭：一说借为“尪（wāng）”，指椎骨向后弯曲的病，引申指邪曲不正；一说指盛多的样子；一说指旁、近。 ⑪ 辩：通“辨”，指辨别。 ⑫ 晢：明察；明智。 ⑬ 厥：其。 ⑭ 孚：见“需第五”原文第一节注③。 ⑮ 交：一说通“皎”，指明亮；一说指交往、交接；一说指交通；一说指好。 ⑯ 如：形容词后缀，表示状态。 ⑰ 发：引发；启发。一说指“明”。 ⑱ 易：简易。 ⑲ 备：防备。 ⑳ 上：指上九爻。
【译文】
初九 没有因交往不当而带来的祸害，不会有灾殃；时刻想到艰难的处境，就不会有灾殃。
《象传》说：初九爻处《大有》卦之初，“没有因交往不当而带来的祸害”。
九二 用大车装载，有所前往，没有灾殃。
《象传》说：“用大车装载”，是指把物品装积在车中，不会毁坏。
九三 王公把财物献给天子，小人则不能。
《象传》说：“王公把财物献给天子”，若是小人，则会有祸害。
九四 盛多而不炫耀，没有灾殃。
《象传》说：“盛多而不炫耀，没有灾殃”，说明其能非常明智地辨别事物。
六五 诚实守信，光明正大，充满威严，吉祥。
《象传》说：“诚实守信，光明正大”，是用诚信来引发他人产生相同的志向。“充满威严”而“吉祥”，是因为六五行为简易而无所防备。
上九 有上天保佑，吉祥，没有任何不利。
《象传》说：《大有》卦的上九爻之所以“吉祥”，是因为“有上天保佑”。