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焦循以假借説《易》，獨闢畦町，其《易話》“韓氏易”一條引《韓詩外傳》云：“‘《易》曰：“困于石，據于蒺藜
意謂手抓蒺藜
，入于其宫
回到家裏
，不見其妻
看不到自己妻子；一説，難以配人爲妻
，凶。”
語出《困》六三。
此言困而不疾據賢人者
疾據：急切地依靠
。昔者秦穆公困於殽
殽（xiáo）山，今河南西部，屬秦嶺支脈。秦晉曾在此大戰，秦師敗績
，疾據五羖大夫、蹇叔、公孫支而小霸
五羖（gǔ）大夫：指百里奚，原爲虞國大夫，後流亡至楚。有賢才，秦穆公用五張黑公羊皮贖回，故稱。蹇叔：宋國人，秦穆公時任爲上大夫。秦欲襲鄭，蹇叔勸阻未果，大敗。公孫支：字子桑，岐州人，曾任秦國大夫
；晉文公
困于驪氏
晉文公：名重耳，春秋五霸之一。驪氏：晉文公之父娶驪戎族之女驪姬，生夷齊。驪姬欲立夷齊爲太子，原太子申生及二公子重耳、夷吾被迫離開京城。後驪姬逼死申生，重耳、夷吾流亡國外多年，史稱“驪姬之亂”
，疾據咎犯、趙衰、介子推而遂爲君
咎犯：即狐偃，戎國人，重耳舅父。趙衰：晉國大夫，又稱趙成子
；越王句踐困於會稽
（kuàijī）山名，今浙江紹興東南
，疾據范蠡、大夫種而霸南國
范蠡：楚國宛人，後入越輔佐句踐最終滅吴，後乘舟泛海，積資巨萬，定居於陶，史稱“陶朱公”。大夫種：即文種，句踐謀臣，滅吴後爲句踐賜劍自刎
；齊桓公困于長勺
春秋魯邑，今山東萊蕪東北，西元前684年爆發齊魯長勺之戰，齊國敗
，疾據管仲、寧戚、隰朋而匡天下
管仲：名夷吾，齊國上卿，輔佐齊桓公成爲春秋第一霸主。寧戚：衛國人，曾販牛自薦來到臨淄，桓公任爲大夫。隰朋：齊國大夫，擅長外交。匡：匡正，扶正
。此皆困而知疾據
賢人者也。夫困而不知疾據賢人而不亡者，未嘗有也。’
語出《韓詩外傳》卷六。
以‘疾據賢人’解‘據于蒺藜’，則借‘蒺’爲‘疾’。由此可悟《易》辭之比例
謂通例、條例
。《漢書·儒林傳》稱韓嬰亦以《易》授人，推《易》意而爲之傳，於此可見其一端。余於其以‘疾’解‘蒺’，悟得經文以假借爲引申，如借‘祇’爲‘底’，借‘豚’爲‘遯’，借‘豹’爲‘約’，借‘鮒’爲‘附’，借‘鶴’爲‘隺’，借‘羊’爲‘祥’，借‘袂’爲‘夬’，皆韓氏有以益我也。”
又參焦循《易通釋》卷十三。
又《周易用假借論》曰：“近者學《易》十許年，悟得比例引申之妙，乃知彼此相借，全爲《易》辭而設。假此以就彼處之辭，亦假彼以就此處之辭。如‘豹’‘礿’爲同聲，與虎連類而言，則借‘礿’爲‘豹’；與祭連類而言，則借‘豹’爲‘礿’。‘沛’‘紱’爲同聲，以其剛掩於《困》下，則借‘沛’爲‘紱’；以其成兑於《豐》上，則借‘紱’爲‘沛’。各隨其文以相貫，而聲近則以借而通。蓋本無此字而假借者，作六書之法也；本有此字而假借者，用六書之法也。古者命名辨物，近其聲即通其義，如‘天’之爲‘顛’，‘日’之爲‘實’，‘春’之爲‘蠢’，‘秋’之爲‘愁’，‘嶽’之爲‘觕’，‘岱’之爲‘代’，‘華’之爲‘穫’，‘子’之爲‘滋’，‘丑’之爲‘紐’，‘卯’之爲‘冒’，‘辰’之爲‘振’，‘仁’之爲‘人’，‘義’之爲‘我’，‘禮’之爲‘體’，‘富’之爲‘福’，‘銘’之爲‘名’，‘及’之爲‘汲’，‘葬’之爲‘喪’，‘栗’之爲‘慄’，‘踟躕’之爲‘蜘蛛’
，‘汍瀾’之爲‘芄蘭’，無不以聲之通，而爲字形之借。故聞其聲即知其實，用其物即思其義。欲其夷平也，則以雉名官；欲其勼聚也
勼（jiū）：同“鳩”。勼聚：聚集也
，則以鳩名官；欲其戶止也，則以扈名官。以曲文其
直
文：文飾
，以隱蘊其顯，其用本至精而至神，施諸《易》辭之比例引申，尤爲切要矣。是故柏人之過，警於迫人；秭歸之地，原於姊歸。髪忽蒜而知算盡，履露卯而識陰謀，即‘楊’之通於‘揚’，‘娣’之通於‘稊’也。梁簡文、沈約等集
梁簡文：即蕭綱，南朝梁武帝蕭衍第三子，擅文學。沈約（441—513）：字休文，吴興武康（今浙江德清）人，南朝文學家，永明體代表詩人，創“四聲八病”説
，有藥名、將軍名、郡名等詩。唐權德輿詩曰
權德輿（759—818）：字載之，天水略陽（今甘肅秦安）人。官至禮部尚書，於貞元、元和間執掌文柄，名重一時，有《權載之文集》五十卷
：‘藩宣秉戎寄，衡石崇位勢。年紀信不留，弛張良自愧。’宣秉
字巨公，西漢末馮翊雲陽人。王莽篡位後常稱疾不出，東漢光武時拜爲御史中丞
、石崇
字季倫，西晉文學家，曾任荆州刺史，生活極度奢華
、紀信
與張良皆爲西漢劉邦之重要佐臣
、張良，即‘箕子’‘帝乙’之借也
帝乙：商朝第三十代國王，文丁之子
。陸龜蒙詩
陸龜蒙（？—881）：字魯望，别號天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吴縣人。唐代文學家，有《甫里先生文集》等
：‘佳句成來誰不伏，神丹偷去亦須防。風前莫怪攜詩藁，本是吴吟蕩槳郎。’伏神、防風、藁本
三者皆中草藥名
，即‘蒺藜’‘莧陸’之借也
二者亦皆入藥
。温庭筠詩
温庭筠（約812—約866）：本名岐，藝名庭筠，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。晚唐著名詩人、詞人，與韋莊并稱“温韋”，有《花間集》等
：‘井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。’借‘燭’爲‘屬’，借‘圍棋’爲‘違期’，即借‘蚌’爲‘邦’，借‘鮒’爲‘附’之遺也。相思爲紅豆之名，長行爲雙陸之名
雙陸：古代的一種博戲，又名“長行”
，借爲男之行、女之思。即‘高尚其事’爲逸民，‘匪躬之故’爲臣節
匪躬：忠心耿耿，不顧自身
，借爲當位之高、失道之匪也。合艮手坤母而爲‘拇’，合坎弓艮瓜而‘弧’，即孔融之離合也；‘樽酒’爲‘尊卑’之‘尊’，‘蒺藜’爲‘遲疾’之‘疾’，即《子夜》之雙關也
《子夜》：又名《子夜歌》，現存晉、宋、齊三代歌詞四十二首，寫愛情生活中的悲歡離合，多用雙關隱語
。”
語出焦循《雕菰集》卷八。