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20.言之忍

【原典】

恂恂便便,侃侃訚訚,忠信笃敬,盍书诸绅。讷为君子,寡为吉人。

乱之所生也,则言语以为阶;口三五之门,祸由此来。《书》有起羞之戒,《诗》有出言之悔,天有卷舌之星,人有缄口之铭。

白珪之玷尚可磨,斯言之玷不可为。齿颊一动,千驷莫追。

噫.可不忍欤!

【译文】

温和恭顺,说话明畅,神情和悦,从容不迫,还有言忠信、行笃敬,这些都是做人的基本准则。所以说,言语滞讷、正直不欺的人,才称得上是君子,少言寡语、不多说无益之话的人才,称得上是善良之人。祸乱常常是因为言语不慎而起,古人说,由于说他人坏话而引发了国家的动乱,以致祸及三五个君主。

《尚书》劝诫,说话不要不合礼、义,以招致羞辱;《诗经》里说,说出去的话收不回来;天上有一枚“卷舌”星,通过它可以辨别人说出的话是不是坏话;人间有叫人保持沉默的警语。

《诗经》里说,白玉制的珪有缺损还可加以打磨,人失口说出去的话却不能补救。口一张,嘴一动,话说出来,即便是四千匹马也难以追得回来。

唉,祸从口出,言多必失,怎能不忍住自己的多嘴多舌呢?

李白

事典

谨慎开口,言多必失

中国民间有一句话:“言多必失。”是说如果一个人总是滔滔不绝地讲话,说得多了,话里就自然而然地会暴露出许多问题。比如你对事物的态度,你对事态发展的看法,你今后的打算等,会从谈话中流露出来,被你的对手所了解,从而制定出相应的策略来战胜你。而且,你的话多了,其中自然会涉及其他人。由于所处的环境不同,人的心理感受不同,而同一句话由于地点不同、语气不同,所表达的情感也不尽相同,别人在传话的过程中也难免会加入他个人的主观理解,等到你谈的内容被谈话对象听到时,可能已经大相径庭,势必造成误解、隔阂,进而形成仇恨。另外,人处在不同的状态下,讲话时心情不同,话的内容也会不同,心情愉快的时候,看事看人也许比较符合自己的心思,故而赞誉之词可能会多;有时心情不愉快,讲起话来不免会愤世嫉俗,讲出许多过头的话,招来很多麻烦。

喜时之言多失言,怒时之言多失礼。古人很早就认识到“祸从口出”的道理,所以才指出,对于开口说话一定要持谨慎态度。

《孔子家语》中记载,孔子到周朝观礼,进了后稷的庙,见有三尊金铸人像,几次闭口不说话,而是在金人像背后题字:“这是古时说话小心的人,要以他们为榜样啊!不要多说话,多说话就会有更多过失;不要多找事,多找事就多祸害。不要说没什么危害,那是很大的灾祸。”

缄口成金

最大的灾祸莫过于说话太多。看看下面的例子,你就不难理解先辈们对言辞要忍耐的论述了。

南北朝时,贺若敦为晋朝的大将,自以为功高才大,不甘心居于同僚们之下,看到别人做了大将军,唯独自己没有被晋升,心中十分不服气,口中多有抱怨之词,决心好好干他一场。

不久,他奉调参加讨伐平湘洲战役,打了个胜仗之后,全军凯旋。这应该算是为国家又立了一大功吧,他自以为此次必然要受到封赏,不料由于种种原因,他反而被撤掉了原来的职务,为此他大为不满,对传令史大发怨言。

晋公宇文护听说以后,十分震怒,把他从中州刺史任上调回来,迫使他自杀。临死之前他对儿子贺若弼说:“我有志平定江南,为国效力,而今未能实现,你一定要继承我的遗志。我是因为这舌头把命都丢了,这个教训你不能不记住呀!”说完了,便拿起锥子,刺破了儿子的舌头,想让他记住这个教训。

隋文帝

光阴似箭,斗转星移,转眼几十年过去了,贺若弼做了隋朝的右领大将军,他没有记住父亲的教训,常常为自己的官位比他人低而怨声不断,自认为当个宰相也是应该的。不久,还不如他的杨素做了尚书右仆射,而他仍为将军,未被提拔,他气不打一处来,不满的情绪和怨言便时常流露出来。

后来一些话传到了皇帝耳朵里,贺若弼被逮捕下狱。皇帝杨坚责备他说:“你这个人有三太猛:嫉妒心太猛;自以为是,自以为别人不是的心太猛;随口胡说、目无长官的心太猛。”因为他有功,不久也就被放了。他还不记取教训,又对其他人夸耀他和皇太子之间的关系,说:“皇太子杨勇跟我之间,情谊亲切,连高度的机密,也都对我附耳相告,言无不尽。”

后来杨勇在隋文帝那里失势,杨广取而代之为皇太子,贺若弼的处境就可想而知了。

隋文帝得知他又在那里大放厥词,就把他召来说:“我用高颎、杨素为宰相,你多次在众人面前放肆地说:‘这两个人只会吃饭,什么也不会干,这是什么意思?’言外之意是我也是废物不成?”贺若弼回答说:“高颎是我的老朋友,杨素是我舅舅的儿子,我了解他们,我也确实说过他们不适合担当宰相的话。”这时因他言语不慎,得罪了不少人,朝中一些公卿大臣怕受株连,都揭发他过去说的那些对朝廷不满的话,并声称他罪当处死。

隋文帝见了贺若弼对他说:“大臣们都对你十分厌烦,要求严格执行法度,你自己寻思可有活命的道理?”贺若弼辩解说:“我曾凭陛下神威,率八千兵渡长江活捉了陈叔宝,希望能看在过去的功劳的份儿上,给我留条活路吧!”隋文帝说:“你将出征陈国时,对高颎说:‘陈叔宝被削平,问题是我们这些功臣会不会飞鸟尽,良弓藏?’高颎对你说:‘我向你保证,皇上绝对不会这样。’是吧?等到消灭了陈叔宝,你就要求当内史,又要求当仆射。这一切功劳过去我已格外重赏了,何必再提呢?”贺若弼说:“我确实蒙受陛下格外的重赏,今天还希望格外地赏我活命。”此时他再也不攻击别人了。隋文帝考虑了一些日子,念他劳苦功高,只把他的官职撤销了。

父子两代人,同样是因言多而坏事,所以要忍那些不该讲的话,以免招致不必要的祸端。

智慧评语

言辞不忍,有百害而无一利。言多必失,话是不能随便说的,话说多了肯定会有失言的时候。祸从口出,病从口入。管不住自己的舌头的人,不仅容易伤人,而且容易惹祸。当然,慎言不是不说话,慎言是该说话时就说,不该说话时永远不要说。社会对人的制约是不能漠视的,人际关系的复杂也决定了一个人不可能真正地放纵自己,随心所欲。人有思想的自由,但言语的随便无忌却可带来灾害,因言成祸的事总在警醒人们对此谨惧为好。所以,言话不能信口开河,因为它暴露出来的东西会让别有用心的人利用。许多人往往在别人的鼓励下畅所欲言而致祸,这方面的教训是深刻的。 SNCvg8hbBsf4VmAZchB/nsfqRqPVyOopbRkbmm2cgkn2BpZY7fp6+EQ5JCnSC9ga

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