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【原典】
取戒伤廉，有可不可。齐薛馈金，辞受在我。
胡奴之米不入修龄之甑釜，袁毅之丝不充巨源之机杼。计日之俸何惭，暮夜之金必拒。
幼廉不受徐乾金锭之赂，钟意不拜张恢赃物之赐。彦回却求官金饼之袖，张奂绝先零金鐻之遗。千古清名，照耀金匮。
噫，可不忍欤！
【译文】
孟子说：“获取利益，一定不要有伤廉洁，有时候可以取，有时候不可以取。齐国、薛国都曾馈赠金子给我，接受不接受在我，要视当时的情况而定。”其实，孟子接受了薛国的五十金，是因为薛国有兵难，要为之考虑设防之事，义所当受；而孟子拒绝接受齐国的一百金，是因为齐国无事送金有收买之心。看来孟子不取不义之财。
晋人王修龄曾住在东山，非常贫穷，但拒收陶胡奴送给他的一船米。还有一位晋人山涛很节俭，曾任尚书，陈郡袁毅曾经担任鬲令，既喜欢贪污也喜欢贿赂，曾送给山涛一百匹丝，山涛接受了，把丝藏在楼上，后来袁毅东窗事发，牵连的人都受到审查，而山涛就从楼上取下丝送给审查官，由于时间太久，丝上布满灰尘。东汉杨震的儿子按工作时间来接受俸禄，余下的交公，而杨震则更是不取不义之财。王密是杨震所举荐的官员，王密乘夜晚送金子给杨震，对杨震说天黑无人看见，杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”王密惭愧而去。
北齐李幼廉没有接受徐乾黄金百锭和二十名美女，且依法判处其死刑；钟离意拒绝接受皇帝所赐的珠玑，乃是因为那些珠玑是赃物。南宋人褚渊拒绝接受求官人所送黄金。东汉人张奂率兵打败了侵略美稷、东羌的匈奴，东羌人送给他黄金和马匹，但张奂都还给他们。
这些清廉之士，可以说是千古美名，垂于史册，那些贪官污吏怎能与他们相比？
唉，不义之财不可取，怎能不忍住自己的贪欲呢？
《管子·牧民》中说：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。……故知予之为取者，政之宝也。”是说：政令畅行，在于它符合百姓的意愿；政令受阻，在于它违背了百姓的意愿。……由此可知“给予是为了索取”的道理，是治理国家的宝贵经验。可以说取和予是同一事物的两个不同方面，在商业活动中，为了取得更好的社会效益和经济效益，遵循先予后取的原则是能够获得成功的。只是一味地索取，而导致经营失败的，古今中外也不乏其例。取要取之有道，取之有义。
明朝时，翰林院学士严讷，字敏卿，号养斋，官任吏部尚书，武英殿大学士。这一年他打算在城中建造一座新房，地基已经量好，只是有座民房夹在其间，显得十分不协调。民房的主人经营豆腐生意，所居住的是他祖上传下来的房子，很是珍惜。严家主持新居建筑工程的人和民房的主人商量，打算出钱买下那几间小民房，可民房的主人无论怎么说也不答应。家人回来向严讷说起此事，并且想请他出面来惩治民房的主人，严讷不以为然，只是让主持建筑新居的人先盖其他三面。这样工程如期开工了。开工以后，每天匠人食用大量的豆腐，严讷让家人到那几间民房的主人那里去购买，而且每次都付现钱，民房的主人因此每天繁忙得不得了，人手吃紧，他只好招人帮忙。这样不久，这家豆腐房招的工人越来越多，店主也赚了不少钱，制作豆腐的工具也增加了不少，原来的祖屋就显得格外狭小而拥挤。民房主人十分感激严讷对自己的扶助之德，主动把祖屋让给严家，而且严讷又购置了一所更大的住房，作为回报。房主几天之内就搬走了，而严宅也得以顺利造成。正是严讷深明“将欲取之，必先予之”的道理，才能这样把问题解决好。
严讷的书法
取予之道，不仅在于方法，而且还要注意“可取与不可取，可予与不可予”的问题。
孟子说：“获取东西，力戒有伤兼洁。有时候可以取，有时候不可以取。”楚国大臣孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：
“楚王认为我有功劳，因此多次想封赏我土地，我都没有接受。我死后，楚王为了回报我生前的功绩，一定会封给你土地，你千万不要接受富饶的土地。在楚国和越国之间，有个地方叫‘寝丘’，这个地方土地贫瘠，而且名字很不好听。楚国人信奉鬼神，越国人讲求吉祥，都不会争夺这个地方，因此这个地方可以长久据有它。”
孙叔敖死后，楚王果然要封给他儿子一块相当好的土地，他儿子辞谢不受，只请求寝丘之地，楚王答应了他的请求。按照楚国的规定，分封的土地不许传给下一代，唯有孙叔敖儿子的封地可以世代相传。
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看做利益，而把别人所厌恶的东西当做自己所喜爱的东西。这样，得到的利益就能够长久。
据《左传》记载，有人得了一块宝玉，把它献给子罕，并说：“这块石经有名的玉匠鉴定，证明它是宝玉，所以才献给你。”子罕却说：“你以玉为宝，我以不贪为宝，假若你将玉给了我，那你我都失去了宝。不如你不送，岂不我们都保住了宝。”清人张清恪写过一篇《禁止馈送檄》，其中写道：“一丝粒，我之名节；一厘一毫，民之膏脂。宽一分民受赐不止一分，取一文我为人不值一文。”这篇义正词严的檄文在今天仍然具有现实意义。
人在利益的驱动下，往往会做出傻事，很多聪明人都会因获取不义之财而犯错误，等到头脑清醒的时候，却一切都悔之晚矣。所以，赶快丢弃那贪婪的心吧，因为法网永远不会漏掉任何一条有罪之“鱼”。因此，当面对不义之财的诱惑时，一定不要伸出那索取的手！