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【原典】
郁陶思君，象之欺舜。校人烹鱼，子产遽信。
赵高鹿马，延龄羡余。以愚其君，只以自愚。丹书之恶，斧钺之诛。
不忍丝发欺君。欺君，臣子之大罪。二子之言，千古明诲。
人固可欺，其如天何！暗室屋漏，鬼神森罗。作伪心劳，成少败多。
鸟雀至微，尚不可欺。机心一动，未弹而飞。人心叵测，对面九疑。欺罔逝陷，君子先知。波遁邪淫，情见乎辞。
噫，可不忍欤！
【译文】
舜的弟弟象多次害舜，甚至分了舜的财产、霸占了舜的妻子，可是见了舜还欺骗舜说“我好想念你”。子产让管池沼的人把别人送的活鱼放入水池，那人却把鱼吃了还欺骗子产说鱼游得不见了，子产相信了那人的话，还连说鱼到了好地方。
赵高想作乱篡权，怕大臣不听他的话，于是向秦二世献鹿说是马，秦二世笑赵高弄错了，那是鹿，不是马。于是问大臣，大臣们害怕得罪赵高，要么不说话，要么顺着赵高说是马，凡是说是鹿的大臣后来都被赵高害死了。
唐代裴延龄竟然欺骗皇帝说在污土中找到了十三万两银子，和价值一百多万两的其他物品。他们欺骗君王，其实是愚弄自己，最终被处以斩刑。
宋人胡宿曾说过对君王不能在任何极细微的事情上有欺骗，以免影响自己的气节。鲁宗道说不因饮酒迟到，在宫中见皇帝而欺骗皇帝，并说欺骗君王是大臣犯的大罪。胡宿和鲁宗道的话是千古格言，永久的教诲。
人固然可以被欺骗，但怎能骗得了上天呢！如果做了亏心事，即使没有别人知道，可是神明是无所不知的。欺骗了别人还要设法隐藏真相，会心力交瘁，而且，欺骗只能得逞一时，却不能长久，所以行骗的人最终还是失败多而成功少。
鸟雀虽然很小，尚且不容易欺骗。人心念一动，弹丸还未发出就会飞走了。人心险恶．不可推测，受欺骗不能被蒙蔽，要远离不被陷害，君子圣人总是先知先觉。人的言行可以表现出思想的失误，内心都不可掩饰，何况要欺骗别人。
唉，欺人总欺不过天，人们怎能不忍住欺人之心呢？
《战国策》记载：魏文侯和虞人约定好去打猎。这一天，文侯喝酒喝得很痛快。这时天下起了雨，文侯决意要出去。他的左右对他说：“今天喝酒喝得正高兴，天又在下雨。您要到哪儿去？”文侯说：“我和虞子约好去打猎，虽然喝得高兴，怎么能够不赴约呢？”于是去赴约。魏国从此开始强大起来。这是国君守信用而给自己的国家带来的好运气。
解杨，晋国的大夫。《左传》载宣公十五年，楚国攻打宋国，宋国一直没法解除包围，于是就向晋国告急求救。晋国派解杨到宋国去，告诉他们晋国会起用全部军队来救他们。解杨在去宋国路上，被郑国人抓住献给了楚国。楚王用厚金贿赂他，让他说反话：“晋国不会救宋国。”解杨不答应，强迫了多次他才答应。解杨登上楼的东面，向宋国呼喊，告诉他们晋国会救他们，完成了要宋人知道晋军起兵救宋的命令，没有听从楚王贿赂他要他说的话。楚王要把他杀了，解杨对他说：“君主能够下达命令，这是义；臣子能够接受命令，这是信；信能够载着义行动，这是利。行义就不能有两种信用，讲信用就不能听从两种命令。你贿赂我是不知道命。我答应了你，是为了完成晋君给我的命令，即使死了，我已经完成任务，是我尽了责任。我的君主有讲信用的大臣，我能够死得其所，又有什么要求呢？”楚国人于是放他回到了晋国。
重诚信历来受到人的称赞，也是人立足于世间的资本。
从前，鲁国有个宝贝，叫做岑鼎。这只岑鼎形体巨大，气势宏伟雄壮，鼎身上还由能工巧匠铸上了精致美丽的花纹，让人看了有种震慑心魄的感觉，不由得赞叹不已。鲁国的国君非常看重和珍爱岑鼎，把它看做镇国之宝。
鲁国的邻国齐国幅员广阔、人口众多，国力很是强盛。为了争夺霸权，齐国向鲁国发起了声势浩大的进攻。鲁国较弱，勉强抵挡了一阵就全线溃败了。鲁国国君只得派出使者，去向齐国求和，齐国答应了，但是有个条件：要求鲁国献上岑鼎以表诚意。
鲁国的国君很是着急，不献吧，齐国不愿讲和；献吧，又实在是舍不得这个宝贝，如何是好呢？正在左右为难之际，鲁国有个大臣出了个主意：“大王，齐人从未见过岑鼎，我们何不另献一只鼎去，量他们也不会看得出来。这样既能签订和约，又能保住宝贝，难道不是个两全之策吗？”“妙啊！”鲁国国君拍手称是，大喜道：“就照你说的这么办！”
于是，鲁国悄悄地换了一只鼎，假说是岑鼎，献给了齐国的国君。
齐国国君得了鼎，左看右看，总觉得这只鼎虽也称得上是巧夺天工，但似乎还是不如传说中那样好，再加上鲁国答应得这样爽快，自己又没亲眼见过岑鼎，这只鼎会不会是假的呢？又能用什么方法才能验证它的真伪呢？要是弄得不好，到手的是一只假鼎，不仅自己受了愚弄，齐国的国威也会大大受损。他思前想后没有法子，只得召集左右一块儿商量。一位聪明又熟悉鲁国的大臣出点子说：“臣听说鲁国有个叫柳季的人，非常诚实，是鲁国最讲信用的人，毕生没有说过半句谎话。我们让鲁国把柳季找来，如果他也说这只鼎是真的，那我们就可以放心地接受鼎了。”齐王同意了这个建议，派人把这个意思传达给了鲁国国君。
指鹿为马图
鲁国国君没有别的路可走，只得把柳季请来，对他把情况讲明，然后央求他说：“就请先生破一回例，说一次假话，以保全宝物。”柳季思虑了半晌，严肃地回答道：“您把岑鼎当做最重要的东西，而我则把信用看得最为重要，它是我立身处世的根本，是我用一辈子的努力保持的东西。现在大王想要微臣破坏自己做人的根本，来换取您的宝物，恕臣不可能办到。”
鲁国国君听了这一番义正词严的话，知道再说下去也没有用了，就将真的岑鼎献给了齐国，签订了停战和约。
柳季如此守信用，实在是一种难能可贵的好品质。他用实际行动说明：诚实信用是无价的，任何宝贝都不能与之相比。无论何种情况下，人都不能放弃做人的根本。
梁国志是清朝乾隆年间人，他从小就聪明好学。可是他家里很穷，父亲想让他放弃学业，做些小生意来养家糊口。梁国志为此苦苦哀求父亲，让他再读几年书。街坊邻居见了，也觉得梁国志不读书太可惜了，就帮着说情，有的还愿意帮他出学费。父亲也盼着将来儿子能有些出息，家里日子就好过了。于是就答应让他继续学习。
村子里的乡亲们都是忠厚老实的人，心肠很好；虽然都不富裕，还是经常帮助贫困的梁家。全村的人都盼望着梁国志将来能有出息，好给他们村子争争光。小国志知道，自己一定不能辜负乡亲们的期望，学习也就更加努力了。
由于梁国志从小就在这样一个和谐友好的环境下成长，他从小就形成了善良、诚实、正直的品格。
公元1741年，年仅十七岁的梁国志就中了举人；二十四岁那年，他中了状元。梁国志在朝廷当了官以后，不忘家乡父老，经常用自己的俸银为乡亲们办事。无论在哪里当官，他都替老百姓着想，受到老百姓的好评。
梁国志不但学问高，人品好，而且还擅长书画，谁要是得到他的书画作品，都当做宝贝收藏起来。他的儿子受他的感染，很小的时候就对书画产生了兴趣，吵着让梁国志教他画画儿。
一天，儿子又拿着画笔来找父亲，还弄得满脸都是墨汁。梁国志见了就想笑，帮儿子擦了擦脸，然后语重心长地对儿子说：“学作画之前，要先学会做人，没有人格的人永远也不会成为优秀的书画家。”
儿子抬起幼稚的小脸，很疑惑地问爸爸：“画画儿就画画儿呗，和做人有什么关系？”
梁国志说：“一个真正的画家，是用心在画，而不是用笔在画。如果你是一个诚实、正直的君子，你的画也就会充满正气，让人一看就觉得充满灵气。”
儿子眨眨眼睛，好像还不是很懂，于是梁国志就讲了宋朝有大奸臣秦桧的例子。他说：“秦桧其实是一个很有才华的人，他的书法相当好，可他是历史上有名的奸臣，品行十分恶劣。他死了以后，人们一听到他的名字就咬牙切齿地骂他，没有人愿意收藏他当时留下的书法作品，都认为留着他的字会带来灾难，他的作品不是被撕毁后扔到粪坑里就是让人用火烧掉。他的字现在留下的已经很少了，人们讨厌他的字其实是因为讨厌他这个人。”
儿子点点头，好像听明白了。梁国志又说：“诚信是做人的第一步，不说谎话、讲信用的人，才会挺起胸脯光明磊落地做人。”
儿子听了，牢记父亲的教导，一生坚守诚信的品格，后来他真的成了当时很受人尊敬的著名画家。
人在世间，诚信尤为重要。欺诈之徒，时间长了，人们认清了他的本朱面目，就会鄙视他、蔑视他、远离他。因此，我们需要牢记：只有诚实无欺，才能在社会上更好地生存、立足。