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12.欺之忍

【原典】

郁陶思君,象之欺舜。校人烹鱼,子产遽信。

赵高鹿马,延龄羡余。以愚其君,只以自愚。丹书之恶,斧钺之诛。

不忍丝发欺君。欺君,臣子之大罪。二子之言,千古明诲。

人固可欺,其如天何!暗室屋漏,鬼神森罗。作伪心劳,成少败多。

鸟雀至微,尚不可欺。机心一动,未弹而飞。人心叵测,对面九疑。欺罔逝陷,君子先知。波遁邪淫,情见乎辞。

噫,可不忍欤!

【译文】

舜的弟弟象多次害舜,甚至分了舜的财产、霸占了舜的妻子,可是见了舜还欺骗舜说“我好想念你”。子产让管池沼的人把别人送的活鱼放入水池,那人却把鱼吃了还欺骗子产说鱼游得不见了,子产相信了那人的话,还连说鱼到了好地方。

赵高想作乱篡权,怕大臣不听他的话,于是向秦二世献鹿说是马,秦二世笑赵高弄错了,那是鹿,不是马。于是问大臣,大臣们害怕得罪赵高,要么不说话,要么顺着赵高说是马,凡是说是鹿的大臣后来都被赵高害死了。

唐代裴延龄竟然欺骗皇帝说在污土中找到了十三万两银子,和价值一百多万两的其他物品。他们欺骗君王,其实是愚弄自己,最终被处以斩刑。

宋人胡宿曾说过对君王不能在任何极细微的事情上有欺骗,以免影响自己的气节。鲁宗道说不因饮酒迟到,在宫中见皇帝而欺骗皇帝,并说欺骗君王是大臣犯的大罪。胡宿和鲁宗道的话是千古格言,永久的教诲。

人固然可以被欺骗,但怎能骗得了上天呢!如果做了亏心事,即使没有别人知道,可是神明是无所不知的。欺骗了别人还要设法隐藏真相,会心力交瘁,而且,欺骗只能得逞一时,却不能长久,所以行骗的人最终还是失败多而成功少。

鸟雀虽然很小,尚且不容易欺骗。人心念一动,弹丸还未发出就会飞走了。人心险恶.不可推测,受欺骗不能被蒙蔽,要远离不被陷害,君子圣人总是先知先觉。人的言行可以表现出思想的失误,内心都不可掩饰,何况要欺骗别人。

唉,欺人总欺不过天,人们怎能不忍住欺人之心呢?

事典

诚信无欺,立身之本

《战国策》记载:魏文侯和虞人约定好去打猎。这一天,文侯喝酒喝得很痛快。这时天下起了雨,文侯决意要出去。他的左右对他说:“今天喝酒喝得正高兴,天又在下雨。您要到哪儿去?”文侯说:“我和虞子约好去打猎,虽然喝得高兴,怎么能够不赴约呢?”于是去赴约。魏国从此开始强大起来。这是国君守信用而给自己的国家带来的好运气。

解杨,晋国的大夫。《左传》载宣公十五年,楚国攻打宋国,宋国一直没法解除包围,于是就向晋国告急求救。晋国派解杨到宋国去,告诉他们晋国会起用全部军队来救他们。解杨在去宋国路上,被郑国人抓住献给了楚国。楚王用厚金贿赂他,让他说反话:“晋国不会救宋国。”解杨不答应,强迫了多次他才答应。解杨登上楼的东面,向宋国呼喊,告诉他们晋国会救他们,完成了要宋人知道晋军起兵救宋的命令,没有听从楚王贿赂他要他说的话。楚王要把他杀了,解杨对他说:“君主能够下达命令,这是义;臣子能够接受命令,这是信;信能够载着义行动,这是利。行义就不能有两种信用,讲信用就不能听从两种命令。你贿赂我是不知道命。我答应了你,是为了完成晋君给我的命令,即使死了,我已经完成任务,是我尽了责任。我的君主有讲信用的大臣,我能够死得其所,又有什么要求呢?”楚国人于是放他回到了晋国。

重诚信历来受到人的称赞,也是人立足于世间的资本。

从前,鲁国有个宝贝,叫做岑鼎。这只岑鼎形体巨大,气势宏伟雄壮,鼎身上还由能工巧匠铸上了精致美丽的花纹,让人看了有种震慑心魄的感觉,不由得赞叹不已。鲁国的国君非常看重和珍爱岑鼎,把它看做镇国之宝。

鲁国的邻国齐国幅员广阔、人口众多,国力很是强盛。为了争夺霸权,齐国向鲁国发起了声势浩大的进攻。鲁国较弱,勉强抵挡了一阵就全线溃败了。鲁国国君只得派出使者,去向齐国求和,齐国答应了,但是有个条件:要求鲁国献上岑鼎以表诚意。

鲁国的国君很是着急,不献吧,齐国不愿讲和;献吧,又实在是舍不得这个宝贝,如何是好呢?正在左右为难之际,鲁国有个大臣出了个主意:“大王,齐人从未见过岑鼎,我们何不另献一只鼎去,量他们也不会看得出来。这样既能签订和约,又能保住宝贝,难道不是个两全之策吗?”“妙啊!”鲁国国君拍手称是,大喜道:“就照你说的这么办!”

于是,鲁国悄悄地换了一只鼎,假说是岑鼎,献给了齐国的国君。

齐国国君得了鼎,左看右看,总觉得这只鼎虽也称得上是巧夺天工,但似乎还是不如传说中那样好,再加上鲁国答应得这样爽快,自己又没亲眼见过岑鼎,这只鼎会不会是假的呢?又能用什么方法才能验证它的真伪呢?要是弄得不好,到手的是一只假鼎,不仅自己受了愚弄,齐国的国威也会大大受损。他思前想后没有法子,只得召集左右一块儿商量。一位聪明又熟悉鲁国的大臣出点子说:“臣听说鲁国有个叫柳季的人,非常诚实,是鲁国最讲信用的人,毕生没有说过半句谎话。我们让鲁国把柳季找来,如果他也说这只鼎是真的,那我们就可以放心地接受鼎了。”齐王同意了这个建议,派人把这个意思传达给了鲁国国君。

指鹿为马图

鲁国国君没有别的路可走,只得把柳季请来,对他把情况讲明,然后央求他说:“就请先生破一回例,说一次假话,以保全宝物。”柳季思虑了半晌,严肃地回答道:“您把岑鼎当做最重要的东西,而我则把信用看得最为重要,它是我立身处世的根本,是我用一辈子的努力保持的东西。现在大王想要微臣破坏自己做人的根本,来换取您的宝物,恕臣不可能办到。”

鲁国国君听了这一番义正词严的话,知道再说下去也没有用了,就将真的岑鼎献给了齐国,签订了停战和约。

柳季如此守信用,实在是一种难能可贵的好品质。他用实际行动说明:诚实信用是无价的,任何宝贝都不能与之相比。无论何种情况下,人都不能放弃做人的根本。

梁国志是清朝乾隆年间人,他从小就聪明好学。可是他家里很穷,父亲想让他放弃学业,做些小生意来养家糊口。梁国志为此苦苦哀求父亲,让他再读几年书。街坊邻居见了,也觉得梁国志不读书太可惜了,就帮着说情,有的还愿意帮他出学费。父亲也盼着将来儿子能有些出息,家里日子就好过了。于是就答应让他继续学习。

村子里的乡亲们都是忠厚老实的人,心肠很好;虽然都不富裕,还是经常帮助贫困的梁家。全村的人都盼望着梁国志将来能有出息,好给他们村子争争光。小国志知道,自己一定不能辜负乡亲们的期望,学习也就更加努力了。

由于梁国志从小就在这样一个和谐友好的环境下成长,他从小就形成了善良、诚实、正直的品格。

公元1741年,年仅十七岁的梁国志就中了举人;二十四岁那年,他中了状元。梁国志在朝廷当了官以后,不忘家乡父老,经常用自己的俸银为乡亲们办事。无论在哪里当官,他都替老百姓着想,受到老百姓的好评。

梁国志不但学问高,人品好,而且还擅长书画,谁要是得到他的书画作品,都当做宝贝收藏起来。他的儿子受他的感染,很小的时候就对书画产生了兴趣,吵着让梁国志教他画画儿。

一天,儿子又拿着画笔来找父亲,还弄得满脸都是墨汁。梁国志见了就想笑,帮儿子擦了擦脸,然后语重心长地对儿子说:“学作画之前,要先学会做人,没有人格的人永远也不会成为优秀的书画家。”

儿子抬起幼稚的小脸,很疑惑地问爸爸:“画画儿就画画儿呗,和做人有什么关系?”

梁国志说:“一个真正的画家,是用心在画,而不是用笔在画。如果你是一个诚实、正直的君子,你的画也就会充满正气,让人一看就觉得充满灵气。”

儿子眨眨眼睛,好像还不是很懂,于是梁国志就讲了宋朝有大奸臣秦桧的例子。他说:“秦桧其实是一个很有才华的人,他的书法相当好,可他是历史上有名的奸臣,品行十分恶劣。他死了以后,人们一听到他的名字就咬牙切齿地骂他,没有人愿意收藏他当时留下的书法作品,都认为留着他的字会带来灾难,他的作品不是被撕毁后扔到粪坑里就是让人用火烧掉。他的字现在留下的已经很少了,人们讨厌他的字其实是因为讨厌他这个人。”

儿子点点头,好像听明白了。梁国志又说:“诚信是做人的第一步,不说谎话、讲信用的人,才会挺起胸脯光明磊落地做人。”

儿子听了,牢记父亲的教导,一生坚守诚信的品格,后来他真的成了当时很受人尊敬的著名画家。

智慧评语

人在世间,诚信尤为重要。欺诈之徒,时间长了,人们认清了他的本朱面目,就会鄙视他、蔑视他、远离他。因此,我们需要牢记:只有诚实无欺,才能在社会上更好地生存、立足。 FSWAfC3x22mQE1eqazDIJpwGz4rgFPLorISbGirIK2gjDphlVAGT+/OAvGfgMcni

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