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【原典】
仁者如射，不怨胜己；横逆待我，自反而已。
夫子不切齿于桓魋三害，孟子不芥蒂于臧仓之毁。人欲万端，难灭天理。
彼以其暴，我以吾仁；齿刚易毁，舌柔独存。
强怒而行，求仁莫近；克己为仁，请服斯训。
噫，可不忍欤！
【译文】
成为仁者的人就如同射箭的人，发箭前要端正自己的姿势然后发箭，没有射中，也不能怨恨射中的人而是责备自己；别人对我蛮横凶恶、不讲道理，我就要反省自己。
桓魋几次想害孔子，孔子不以为然，孟子对臧仓诋毁自己毫不在乎。人的欲望有千万种，但是却不能违背天理。
别人凶狠、残酷，我却用仁义对待。牙齿因为刚硬而容易折断，舌头却由于柔软而存在。
顺着自己的私欲做事就会远离仁德；克制自己的私欲，成为仁者，就要接受教训。
唉，不忍住自己的私欲怎能成为仁者呢？
孔子与晏婴
周公名叫姬旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟。他一生经历了商末周初这样一个王朝更替的历史时期，是我国历史上出身于奴隶主阶级的一个杰出的政治家，也是一个具有军事和文艺才能的、多才多艺的历史人物。
周武王建立周王朝以后，过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。当时，周成王才十三岁。国家刚刚建立，还不太稳固。于是，就由周公辅助成王管理朝政，实际上是代行天子的职权。
周公尽心竭力辅助成王，管理国事。可成王的两个叔叔管叔和蔡叔却心存疑心。他们找到霍叔，造谣说周公有野心，想要篡夺王位。谣言一传十，十传百，终于传到成王的耳朵里。成王年轻，听了这些谣言后，就处处事事躲避着周公，生怕他害了自己。
周公知道这件事后，感到自己受到了极大的委屈，但是他十分清楚，现在国家万事当头，个人的委屈再大，也要把国家的事办好。
周公的封地在鲁国，因为要留在京城处理政务，就让儿子伯禽到鲁国去，代做国君。
临行时，周公谆谆告诫他：“一定要以国家的大事为重。我是武王的弟弟，文王的儿子，成王的叔父，但我仍然处处小心谨慎，不敢稍有懈怠。为了处理国家的大事，我常常是洗一次头发，要停下来好几次，将头发握在手上，去处理那些国家的急事；有时吃一顿饭，也要停下来几次，去接见要见我的人，国家急需人才，不能因我而失去那些投奔周的贤人。”
伯禽点点头，把这一番话记在心中。
这时，纣王的儿子武庚虽然被封为殷侯，但是由于受到监视，觉得很不自由。他口里说没有灭周复商之心，暗地里却巴不得周朝发生内乱，以便恢复殷商的王位。听说成王的三个王叔对周公存有偏见，处心积虑地谋取自己的利益，便派人和三个王叔联络，送给他们许多金银珠宝。同时，还暗暗串通一批殷商的旧贵族和东夷的几个部落，伺机而动。过了一段时间，他们认为时机已经成熟，就公开起兵，攻打周的都城镐京。
周公立即集结大批的军队。出兵之前，周公写了一篇宣誓词，表示定要讨伐叛逆，保卫周朝江山。宣誓完毕，周公亲率几万大军，浩浩荡荡地开出京郊，向东进发，与武庚的部队交战几个月，终于打败了武庚。武庚仓皇逃走，也被周兵追上杀了。
周公平定了武庚的叛乱，便带领兵马讨伐管叔。管叔看武庚失败，知道回天乏力，自己也再没有面目去见他的哥哥和侄儿，便上吊自杀了。周公后来将霍叔革了职，又定了蔡叔一个充军的罪。
在周公平叛的过程中，一大批商朝的贵族成了俘虏。周公觉得让这批人留在原来的地方不大放心；同时，又觉得镐京在西边，要控制东边的广大地区很不方便，就在东面新建一座都城，叫洛邑（今河南洛阳市），把俘虏的商朝贵族都迁到那里，并且派兵把他们监视起来。告诉他们，只要敬天听命，仍然可以拥有土地和奴隶，还可以在周王朝的官府里任职。打那以后，周朝就有了两座都城。西部是镐京，又叫宗周；东部是洛邑，又叫成周。
周公代成王执政七年，周政权不断得到巩固，国家也日益兴旺发达起来。到成王满二十岁的时候，周公见成王已经能够处理国家大事，就把政权交给了他，自己退居到臣下的位置上。被放逐的蔡叔知道这事后，感叹道：“像我们这样的人，真是不能和周公这样仁义贤良、胸怀豁达的人相比。”
大家可能都知道，在三国时期的三个开国君主中，刘备是最不容易的。他以一个织席之徒最终成为蜀国的开国君主，其间经历的磨难是可以想象得出来的。刘备之所以最后取得了成功，最重要的策略便是忍。俗话说，刘备的天下是哭来的，因此也可见刘备忍术之深。刘备自己也说过：“操以急，吾以缓；操以谲，吾以仁；操以刑，吾以德。”其实，不是刘备不愿意实行曹操的策略，在很大程度上是他没有曹操那样的条件。
刘备所忍所哭之处甚多，下面就是很著名的一例。
东汉兴平元年（公元194年），益州牧刘焉重病去世，朝廷下诏书，任命刘璋为益州牧。刘璋性格软弱，没有主见。驻守在巴西地区的张鲁不肯顺从刘璋，刘璋就杀了张鲁的母亲和弟弟，从此与张鲁结下仇恨。刘璋几次派人攻打张鲁，都被打败。刘璋内部又发生兵变，时局很难维持。当时曹操正征伐荆州，平定汉中，刘璋就想借助曹操讨伐张鲁。
一天，刘璋得到消息，说张鲁领兵准备夺取西川。刘璋心中忧虑，召集众谋臣商量对策。忽然有一人自荐说：“主公放心。我有办法去求见曹操，请曹操出兵对付张鲁，定叫张鲁不敢正眼来看西川。”说话的人原来是益州别驾张松。于是刘璋派张松为大使，带上金银珠宝、锦缎丝绸等贡物，去晋见曹操。张松别有打算，就私下又画了一张西川地理图，藏在身上，便带着随从赴许都。
张松到许都后，每天都到相府求见曹操，但直到第三天才被召见，到了堂上，张松拜见曹操。曹操问：“刘璋为何好几年不来进贡？”张松说：“路途艰险，贼寇猖狂，无法前来。”曹操训斥说：“我已扫清中原，还有什么盗贼？”张松说：“还有孙权、张鲁、刘备，每人都带兵十多万人，怎么能说已太平了呢？”曹操见张松长得尖头猴脑，五短身材。本来就不喜欢，再听到他冲撞的话语，很是生气，一挥衣袖，起身就进了后堂。左右的人责备张松说：“你是使者，语言不恭，惹丞相生气，幸亏丞相看你远道而来，不给你加罪。还不赶快回去！”
张松正要走，后堂出来一人传曹操的话，让张松第二天去西教场点军，见识见识曹兵的军容风貌。第二天，张松来到西教场。曹操点雄兵五万，布置在教场中。果然衣袍斑斓，盔甲闪光，旌旗飘扬。过了一会儿，曹操指着四面八方的队伍问张松：“你们西川有这样的军队吗？”张松说：“我蜀军中没有这样的兵和武器，但讲究仁义道德。”曹操一听变了脸色。曹操对着张松说：“我视天下无能的人如同草芥一样，我的军队，攻无不克，战无不胜；顺我者昌，逆我者亡。你懂吗？”张松用轻蔑的口气回答说：“我一向知道丞相的军队所到之处，攻必克，战必胜。过去你们在赤壁遇到周郎，华容道与关羽相逢，在潼关割须丢袍，渭水夺船避箭……这都是无敌于天下啊！”
这都是曹操一生中最忌讳提的事，曹操听了大怒道：“你竟敢揭我的短处！”命令手下人用棍棒把张松打了出去。张松回到客店，当晚就收拾行装准备回西川。一路上张松想：“我本来想把西川州郡献给曹操，谁料想他如此藐视我。我来时向刘璋夸过口，现在一事无成，回去岂不被人笑话。听说荆州刘备待人仁义，不如去那里看看这人会怎样待我？”于是朝荆州方向走去。
张松风尘仆仆，一路不停来到郢州地界边。只见前面奔来一队人马，为首一员大将，勒住马问张松：“你莫非就是张别驾？”张松答：“正是。”那人赶紧下马说：“赵云我等候半天了。”张松说：“莫非你就是赵子龙？”赵云答：“是啊，我奉主公的命令，前来迎接。”赵云将张松领到事先安排好的客店，酒筵招待，当晚住下。张松暗自欢喜：“人们都说刘备宽厚仁义，果然不假，我这趟也许不会白来！”
第二天早上，赵云陪同张松继续前进，上马行进刚有四五里路程，只见来了一队人马。原来是刘备带着诸葛亮等亲自前来迎接张松，这使张松受宠若惊。刘备远远地就下马等候，张松急忙下马拜见。刘备说：“久闻大名，无法相见。听说您路过我处，如不嫌弃，请到舍下暂歇，叙叙仰慕之情，我会感到荣幸的。”
张松听了这番话，非常高兴，就随刘备进了荆州城。刘备设宴招待张松，宴席间张松问：“皇叔占守荆州，还有几个郡？”诸葛亮说：“荆州也是借东吴的，以往人家催讨归还，只因现在我主公已是东吴女婿，所以才在此安身。”张松说：“东吴占据六郡八十一州，国富民强。难道还不知足吗？”刘备说：“我才疏力薄，岂敢奢望。”张松说：“您是汉室宗族，仁义四海皆知。别说占据州郡，即便代替皇帝治国也非过分。”刘备说：“您太过奖了，我怎么敢当啊！”宴席间谈话气氛热闹，各抒己见，但刘备却一直不提西川的事情。就这样一连留张松住了三天，每天宴请一番，也并无人提西川的问题。
三天之后，张松准备起程回蜀，向刘备告辞。刘备在十里长亭又设宴送行。刘备举起酒杯敬张松，说道：“承蒙您不把我看做外人，畅谈了三天；今天离别，不知什么时候再能听到您的教诲啊！”说罢，潸然泪下，泣不成声。张松感动万分，对刘备说：“您如此宽宏仁义，我本来有一个想法，是准备献给曹操的，但他倨傲无礼，我才没有献出。您如此以德待人，鄙人也应该知恩图报。我看荆州，东面有孙权，北面有曹操，不是久居之地啊！”刘备说：“我也明白这个道理，但是没有别的安身之处啊。”张松说：“益州是个险要的地方，土地辽阔，国富民强，智谋之士很久就仰慕皇叔的为人。假若您带领荆州军民，长驱直入西边，那么您就可以大业告成、重兴汉室了。”
刘备当然要谦让一番，“三让徐州”式的谦逊是他的老习惯，他说：“我怎么敢这么做呢？刘璋也是帝王宗室，给予蜀地的恩惠已经很久了。别人怎么可能动摇他呢？”张松说：“我并非卖主求荣。今天遇到您这样英明的人，我不得不说肺腑之言：刘璋虽拥有益州这方土地，但他禀性懦弱，不能任人唯贤；加上张鲁在北面，时刻梦想侵犯；所以益州人心离散，盼望能有开明的主公。我这次出行，本想专为曹操贡献计谋，谁知这贼傲慢奸诈，怠慢贤士，所以我特意来拜见明公。明公可先取西川作为基地，然后北伐汉中，收复中原，重振天朝，青史留名，天大的功绩啊！如果您果真有意夺取西川，我张松愿效犬马之劳，不知您的意向如何？”
刘备知道谦让得还是不够，就说：“我感谢您对我的厚爱。但刘璋与我同一宗室，假若攻打他，恐怕天下人都要唾骂我啊！”张松说：“大丈夫在世，应首先考虑建功立业之大事，你若不取，必为他人所夺，后悔就晚了。”刘备说：“我听说蜀道艰险，车不易过，马不易行，虽想夺取，却没有良策啊！”张松从袖中取出地图，递给刘备说：“我感谢明公对我的盛情，决定献上此图。只要看这图，便知道蜀地的道路了。”刘备和诸葛亮展开地图粗略一看，上面详细写着行程路线，标明险要的山川峡谷，还有重要官府，仓库钱粮，一一写得清楚明白。刘备见时机已到，不能再谦让了，就连连作谢说：“青山绿水，长存不老。来日事成，定将厚报。”张松说：“我遇到明主，愿意尽力帮助，哪里希望什么报答啊！”说完就告别起程了。诸葛亮又让赵云等人护送几十里后才返回。
刘备按照张松提供的情况和内应，顺利地占据了益州，从此才算真正地站稳了脚跟。刘备建国称帝，皆由此而来。
综观刘备对待张松的态度，可谓是一个逻辑严密的行动过程，谋划在先，忍发有时，张松虽是一代才子，为刘备所用，也就在所必然了。
忍之道可以使人立国。其为用亦大矣。
忍与慈相连，称为慈忍，是仁术之谋的重要组成部分。在这里，忍，指的不是残忍，而是忍耐。但这绝不走一般意义上的忍耐，它是人在处于劣势或不得意时，为了将来的发展而采取的一种策略，但这又不是一般意义上的策略，而是在洞察了一切世事变化的规律以后发自内心深处的一种情志。总之，它走一种修养之忍，是一种趋吉避凶的深刻的智谋，是一种圆融无碍的处世智慧；同时，它也是与儒家思想密切相关的经世济时的智慧。