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7.仁之忍

【原典】

仁者如射,不怨胜己;横逆待我,自反而已。

夫子不切齿于桓魋三害,孟子不芥蒂于臧仓之毁。人欲万端,难灭天理。

彼以其暴,我以吾仁;齿刚易毁,舌柔独存。

强怒而行,求仁莫近;克己为仁,请服斯训。

噫,可不忍欤!

【译文】

成为仁者的人就如同射箭的人,发箭前要端正自己的姿势然后发箭,没有射中,也不能怨恨射中的人而是责备自己;别人对我蛮横凶恶、不讲道理,我就要反省自己。

桓魋几次想害孔子,孔子不以为然,孟子对臧仓诋毁自己毫不在乎。人的欲望有千万种,但是却不能违背天理。

别人凶狠、残酷,我却用仁义对待。牙齿因为刚硬而容易折断,舌头却由于柔软而存在。

顺着自己的私欲做事就会远离仁德;克制自己的私欲,成为仁者,就要接受教训。

唉,不忍住自己的私欲怎能成为仁者呢?

孔子与晏婴

事典

慈忍相连,仁术之谋

周公名叫姬旦,是周文王的儿子,周武王的弟弟。他一生经历了商末周初这样一个王朝更替的历史时期,是我国历史上出身于奴隶主阶级的一个杰出的政治家,也是一个具有军事和文艺才能的、多才多艺的历史人物。

周武王建立周王朝以后,过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位,这就是周成王。当时,周成王才十三岁。国家刚刚建立,还不太稳固。于是,就由周公辅助成王管理朝政,实际上是代行天子的职权。

周公尽心竭力辅助成王,管理国事。可成王的两个叔叔管叔和蔡叔却心存疑心。他们找到霍叔,造谣说周公有野心,想要篡夺王位。谣言一传十,十传百,终于传到成王的耳朵里。成王年轻,听了这些谣言后,就处处事事躲避着周公,生怕他害了自己。

周公知道这件事后,感到自己受到了极大的委屈,但是他十分清楚,现在国家万事当头,个人的委屈再大,也要把国家的事办好。

周公的封地在鲁国,因为要留在京城处理政务,就让儿子伯禽到鲁国去,代做国君。

临行时,周公谆谆告诫他:“一定要以国家的大事为重。我是武王的弟弟,文王的儿子,成王的叔父,但我仍然处处小心谨慎,不敢稍有懈怠。为了处理国家的大事,我常常是洗一次头发,要停下来好几次,将头发握在手上,去处理那些国家的急事;有时吃一顿饭,也要停下来几次,去接见要见我的人,国家急需人才,不能因我而失去那些投奔周的贤人。”

伯禽点点头,把这一番话记在心中。

这时,纣王的儿子武庚虽然被封为殷侯,但是由于受到监视,觉得很不自由。他口里说没有灭周复商之心,暗地里却巴不得周朝发生内乱,以便恢复殷商的王位。听说成王的三个王叔对周公存有偏见,处心积虑地谋取自己的利益,便派人和三个王叔联络,送给他们许多金银珠宝。同时,还暗暗串通一批殷商的旧贵族和东夷的几个部落,伺机而动。过了一段时间,他们认为时机已经成熟,就公开起兵,攻打周的都城镐京。

周公立即集结大批的军队。出兵之前,周公写了一篇宣誓词,表示定要讨伐叛逆,保卫周朝江山。宣誓完毕,周公亲率几万大军,浩浩荡荡地开出京郊,向东进发,与武庚的部队交战几个月,终于打败了武庚。武庚仓皇逃走,也被周兵追上杀了。

周公平定了武庚的叛乱,便带领兵马讨伐管叔。管叔看武庚失败,知道回天乏力,自己也再没有面目去见他的哥哥和侄儿,便上吊自杀了。周公后来将霍叔革了职,又定了蔡叔一个充军的罪。

在周公平叛的过程中,一大批商朝的贵族成了俘虏。周公觉得让这批人留在原来的地方不大放心;同时,又觉得镐京在西边,要控制东边的广大地区很不方便,就在东面新建一座都城,叫洛邑(今河南洛阳市),把俘虏的商朝贵族都迁到那里,并且派兵把他们监视起来。告诉他们,只要敬天听命,仍然可以拥有土地和奴隶,还可以在周王朝的官府里任职。打那以后,周朝就有了两座都城。西部是镐京,又叫宗周;东部是洛邑,又叫成周。

周公代成王执政七年,周政权不断得到巩固,国家也日益兴旺发达起来。到成王满二十岁的时候,周公见成王已经能够处理国家大事,就把政权交给了他,自己退居到臣下的位置上。被放逐的蔡叔知道这事后,感叹道:“像我们这样的人,真是不能和周公这样仁义贤良、胸怀豁达的人相比。”

大家可能都知道,在三国时期的三个开国君主中,刘备是最不容易的。他以一个织席之徒最终成为蜀国的开国君主,其间经历的磨难是可以想象得出来的。刘备之所以最后取得了成功,最重要的策略便是忍。俗话说,刘备的天下是哭来的,因此也可见刘备忍术之深。刘备自己也说过:“操以急,吾以缓;操以谲,吾以仁;操以刑,吾以德。”其实,不是刘备不愿意实行曹操的策略,在很大程度上是他没有曹操那样的条件。

刘备所忍所哭之处甚多,下面就是很著名的一例。

东汉兴平元年(公元194年),益州牧刘焉重病去世,朝廷下诏书,任命刘璋为益州牧。刘璋性格软弱,没有主见。驻守在巴西地区的张鲁不肯顺从刘璋,刘璋就杀了张鲁的母亲和弟弟,从此与张鲁结下仇恨。刘璋几次派人攻打张鲁,都被打败。刘璋内部又发生兵变,时局很难维持。当时曹操正征伐荆州,平定汉中,刘璋就想借助曹操讨伐张鲁。

一天,刘璋得到消息,说张鲁领兵准备夺取西川。刘璋心中忧虑,召集众谋臣商量对策。忽然有一人自荐说:“主公放心。我有办法去求见曹操,请曹操出兵对付张鲁,定叫张鲁不敢正眼来看西川。”说话的人原来是益州别驾张松。于是刘璋派张松为大使,带上金银珠宝、锦缎丝绸等贡物,去晋见曹操。张松别有打算,就私下又画了一张西川地理图,藏在身上,便带着随从赴许都。

张松到许都后,每天都到相府求见曹操,但直到第三天才被召见,到了堂上,张松拜见曹操。曹操问:“刘璋为何好几年不来进贡?”张松说:“路途艰险,贼寇猖狂,无法前来。”曹操训斥说:“我已扫清中原,还有什么盗贼?”张松说:“还有孙权、张鲁、刘备,每人都带兵十多万人,怎么能说已太平了呢?”曹操见张松长得尖头猴脑,五短身材。本来就不喜欢,再听到他冲撞的话语,很是生气,一挥衣袖,起身就进了后堂。左右的人责备张松说:“你是使者,语言不恭,惹丞相生气,幸亏丞相看你远道而来,不给你加罪。还不赶快回去!”

张松正要走,后堂出来一人传曹操的话,让张松第二天去西教场点军,见识见识曹兵的军容风貌。第二天,张松来到西教场。曹操点雄兵五万,布置在教场中。果然衣袍斑斓,盔甲闪光,旌旗飘扬。过了一会儿,曹操指着四面八方的队伍问张松:“你们西川有这样的军队吗?”张松说:“我蜀军中没有这样的兵和武器,但讲究仁义道德。”曹操一听变了脸色。曹操对着张松说:“我视天下无能的人如同草芥一样,我的军队,攻无不克,战无不胜;顺我者昌,逆我者亡。你懂吗?”张松用轻蔑的口气回答说:“我一向知道丞相的军队所到之处,攻必克,战必胜。过去你们在赤壁遇到周郎,华容道与关羽相逢,在潼关割须丢袍,渭水夺船避箭……这都是无敌于天下啊!”

这都是曹操一生中最忌讳提的事,曹操听了大怒道:“你竟敢揭我的短处!”命令手下人用棍棒把张松打了出去。张松回到客店,当晚就收拾行装准备回西川。一路上张松想:“我本来想把西川州郡献给曹操,谁料想他如此藐视我。我来时向刘璋夸过口,现在一事无成,回去岂不被人笑话。听说荆州刘备待人仁义,不如去那里看看这人会怎样待我?”于是朝荆州方向走去。

张松风尘仆仆,一路不停来到郢州地界边。只见前面奔来一队人马,为首一员大将,勒住马问张松:“你莫非就是张别驾?”张松答:“正是。”那人赶紧下马说:“赵云我等候半天了。”张松说:“莫非你就是赵子龙?”赵云答:“是啊,我奉主公的命令,前来迎接。”赵云将张松领到事先安排好的客店,酒筵招待,当晚住下。张松暗自欢喜:“人们都说刘备宽厚仁义,果然不假,我这趟也许不会白来!”

第二天早上,赵云陪同张松继续前进,上马行进刚有四五里路程,只见来了一队人马。原来是刘备带着诸葛亮等亲自前来迎接张松,这使张松受宠若惊。刘备远远地就下马等候,张松急忙下马拜见。刘备说:“久闻大名,无法相见。听说您路过我处,如不嫌弃,请到舍下暂歇,叙叙仰慕之情,我会感到荣幸的。”

张松听了这番话,非常高兴,就随刘备进了荆州城。刘备设宴招待张松,宴席间张松问:“皇叔占守荆州,还有几个郡?”诸葛亮说:“荆州也是借东吴的,以往人家催讨归还,只因现在我主公已是东吴女婿,所以才在此安身。”张松说:“东吴占据六郡八十一州,国富民强。难道还不知足吗?”刘备说:“我才疏力薄,岂敢奢望。”张松说:“您是汉室宗族,仁义四海皆知。别说占据州郡,即便代替皇帝治国也非过分。”刘备说:“您太过奖了,我怎么敢当啊!”宴席间谈话气氛热闹,各抒己见,但刘备却一直不提西川的事情。就这样一连留张松住了三天,每天宴请一番,也并无人提西川的问题。

三天之后,张松准备起程回蜀,向刘备告辞。刘备在十里长亭又设宴送行。刘备举起酒杯敬张松,说道:“承蒙您不把我看做外人,畅谈了三天;今天离别,不知什么时候再能听到您的教诲啊!”说罢,潸然泪下,泣不成声。张松感动万分,对刘备说:“您如此宽宏仁义,我本来有一个想法,是准备献给曹操的,但他倨傲无礼,我才没有献出。您如此以德待人,鄙人也应该知恩图报。我看荆州,东面有孙权,北面有曹操,不是久居之地啊!”刘备说:“我也明白这个道理,但是没有别的安身之处啊。”张松说:“益州是个险要的地方,土地辽阔,国富民强,智谋之士很久就仰慕皇叔的为人。假若您带领荆州军民,长驱直入西边,那么您就可以大业告成、重兴汉室了。”

刘备当然要谦让一番,“三让徐州”式的谦逊是他的老习惯,他说:“我怎么敢这么做呢?刘璋也是帝王宗室,给予蜀地的恩惠已经很久了。别人怎么可能动摇他呢?”张松说:“我并非卖主求荣。今天遇到您这样英明的人,我不得不说肺腑之言:刘璋虽拥有益州这方土地,但他禀性懦弱,不能任人唯贤;加上张鲁在北面,时刻梦想侵犯;所以益州人心离散,盼望能有开明的主公。我这次出行,本想专为曹操贡献计谋,谁知这贼傲慢奸诈,怠慢贤士,所以我特意来拜见明公。明公可先取西川作为基地,然后北伐汉中,收复中原,重振天朝,青史留名,天大的功绩啊!如果您果真有意夺取西川,我张松愿效犬马之劳,不知您的意向如何?”

刘备知道谦让得还是不够,就说:“我感谢您对我的厚爱。但刘璋与我同一宗室,假若攻打他,恐怕天下人都要唾骂我啊!”张松说:“大丈夫在世,应首先考虑建功立业之大事,你若不取,必为他人所夺,后悔就晚了。”刘备说:“我听说蜀道艰险,车不易过,马不易行,虽想夺取,却没有良策啊!”张松从袖中取出地图,递给刘备说:“我感谢明公对我的盛情,决定献上此图。只要看这图,便知道蜀地的道路了。”刘备和诸葛亮展开地图粗略一看,上面详细写着行程路线,标明险要的山川峡谷,还有重要官府,仓库钱粮,一一写得清楚明白。刘备见时机已到,不能再谦让了,就连连作谢说:“青山绿水,长存不老。来日事成,定将厚报。”张松说:“我遇到明主,愿意尽力帮助,哪里希望什么报答啊!”说完就告别起程了。诸葛亮又让赵云等人护送几十里后才返回。

刘备按照张松提供的情况和内应,顺利地占据了益州,从此才算真正地站稳了脚跟。刘备建国称帝,皆由此而来。

综观刘备对待张松的态度,可谓是一个逻辑严密的行动过程,谋划在先,忍发有时,张松虽是一代才子,为刘备所用,也就在所必然了。

忍之道可以使人立国。其为用亦大矣。

智慧评语

忍与慈相连,称为慈忍,是仁术之谋的重要组成部分。在这里,忍,指的不是残忍,而是忍耐。但这绝不走一般意义上的忍耐,它是人在处于劣势或不得意时,为了将来的发展而采取的一种策略,但这又不是一般意义上的策略,而是在洞察了一切世事变化的规律以后发自内心深处的一种情志。总之,它走一种修养之忍,是一种趋吉避凶的深刻的智谋,是一种圆融无碍的处世智慧;同时,它也是与儒家思想密切相关的经世济时的智慧。 wOUjusn5LivCm7GI948mX1BLNVq5EHrjjAQdTZ002/Y8htnHepJG4APurDc3XxFm

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