星

北斗七星 第一颗星是天枢，第二颗星是天璇，第三颗星是天玑，第四颗星是天权，第五颗星是玉衡，第六颗星是开阳，第七颗星是瑶光。第一至第四颗是杓的头，第五至第七颗是杓的柄，七颗星合起来就是一把杓子的形状。按照《道德经》的记载：北斗七星，一是贪狼，二是巨门，三是禄存，四是文曲，五是廉贞，六是武曲，七是破军。这是勘察风水的人使用的说法。

斗柄 北斗星的柄在东边，就是春天；柄在南边，就是夏天；柄在西边，就是秋天；柄在北边，就是冬天。

《史记》中记载：北斗星所在的中宫、文昌星下的六颗星，两两相对，叫三能，也称台、三台。这些星的光亮如果一样，就象征着君臣和谐；反之，如果不一样，那么就象征着君臣的关系不和谐。

泰阶六符 泰阶就是指三台。每台都有两颗星，共有六颗星。“符”是指六颗星应验的表征。“三台”是上天的三个台阶。《黄帝泰阶六符经》中记载：泰阶是上天的三个台阶。上阶是天子，中阶是诸侯、公卿、大夫，下阶是文士和普通百姓。

景星 它的形状如同半个月亮，如果君王以无私之心治理教化天下的话，景星就会出现。

始影琯朗 女星旁边有一颗小星星，名字叫始影，女人在夏至的晚上等它出来时祭拜它，会变得漂亮。始影星的南边，与它并排的一颗星叫琯朗，男人在冬至的晚上等它出来时祭拜它，会变得聪明智慧。

参商 帝喾高辛氏有两个儿子，长子叫作阙伯，次子叫作沉实，这两人互相争斗。帝喾就把长子迁到商丘，商丘对应商星，商星晚上出现；然后把次子迁到大夏，大夏对应参星，参星白天出现。两颗星永远不会相见。

长庚星就是太白金星，早晨在东方出现，叫启明星；晚上在西方出现，叫作长庚星。

太白经天 太白星是阴星，白天应该藏起来，如果白天出现太白星就叫作“经天”，如果有太白经天，那么天下将混乱，陷入黑暗时代，百姓就要换君主，这就叫“乱纪”，此时人民会流离失所。

六符 东汉应劭说：“上阶的上星是男子之主，下星是女子之主；中阶的上星是朝廷的三公，下星是朝廷的卿大夫；下阶的上星是士人，下星是百姓。三阶若平列就象征着天下太平，三阶不平失去次序就意味着百姓不能安宁，所以六星也叫‘六符’”。

《晋书·天文志》记载：角宿的两颗星被称为天关，二星中间便是天门，里面就是天庭。所以太阳运行的黄道经过这里，是七曜运行的轨道。左角的星为理，主管刑法；右角的星为将，主管军事。亢宿有四颗星，是天子的内朝，统摄天下的礼法，也叫疏庙，主管疾病和瘟疫。氐宿有四颗星，是上天之根，君王的寝宫，也是后妃的居所，如果将有淫乱的事发生，氐星就会先动。房宿有四颗星，为明堂，就是天子颁布政令的地方，也称为“四辅”，又称为“四表”，中间是上天的大路，也是天的关口，是太阳运行轨道所经过的地方。七曜经由上天的大路运行，那么天下就平安和谐。“天驷”即天马，主管君王的车驾，也叫“天厩”，也主管开与关，是收藏的地方。北面的小星叫钩钤（qián），是房星的钥匙和锁子，也是天体的钥匙和锁子，当它明亮而且接近房宿星的时候，天下就同心同德。心宿有三颗星，是君王最正的位置。中间的星叫明堂，是天子的位置，就是大辰，主掌天下的奖赏和惩罚。前边一颗星是太子，后边一颗星是庶子的位置。尾宿有九颗星，是后宫的场所，也叫“九子”，这九颗星颜色如果均匀明亮，大小衔接，就象征后宫长幼有序。箕宿有四颗星，也叫“天津”，是后宫和后妃的居所，其中一个叫“天箕”，主掌八方的风，只要日、月停宿在箕、东壁、翼的时候，大风就会从北方起来，还主掌语言交流的事。南斗有六颗星，也叫“天庙”，是丞相和太宰的位置，适宜商量裁夺国政之事，褒奖、举荐贤良的人，授予他们爵位和俸禄，又主管军事。牵牛宿有六颗星，是天的关口与津梁，主掌祭祀所用的牺牲供品之事。它北边有两颗星，一个叫“即路”，一个叫“聚火”。又有一说：上面的一颗星主掌道路，下边的两颗星主掌关口与津梁，再下边的三颗星主管南越。须女宿有四颗星，是天上的少府，代表妇女，主掌织布、裁缝与婚嫁等事情。虚宿有两颗星，是统领百官的太宰的象征，主掌里巷居住及庙堂祭祀的事，也主管死亡及丧事。危宿有三颗星，主管天府、天街的房屋建筑之事，危宿星动就一定有破土动工的事。营室有两颗星，是太庙天子的宫殿，主管建筑之事。东壁有两颗星，主掌文章命脉，是天下收藏图书的秘府。西方的奎宿有十六颗星，是上天收藏兵器的仓库，主掌以武力来治理暴行的事。娄宿有三颗星，也是上天的牢狱，主掌园林、牧场及牲畜，用来供应对天地的祭祀。胃宿有三颗星，是上天的厨房和收藏之所，这是五谷的仓库，又叫“大梁”，主管贮藏米谷的仓库。昴宿有七颗星，是上天的耳目，主管西方，又叫“旄头”，是象征胡人的星宿，又主掌丧事、主掌刑狱。昴宿、毕宿之间是天街，是三光的道路，主管对关口与津梁的维护。毕宿有八颗星，形状好像捕兔的长柄毕网，主掌边疆的战事和打猎，还主管刑罚。觜嶲有三颗星，在参星的右边角上，好像三足鼎之的形状一样，主掌上天的关口，也是三军的侦探。参宿有七颗星，好像白兽的身体。中间有三颗星横着排列，是“三将军”。南方的东井宿有八颗星，是上天的南门，也是太阳运行要经过的地方，是上天的亭侯，主掌水利之类的事。鬼宿有五颗星，是上天的眼睛，主掌明审查奸计与阴谋。中央有一颗星，叫“积尸”，如果这颗星闪烁或变暗就可能会引来疾病。柳宿有八颗星，是上天的厨师，主管帝王膳食，调和五味。昴宿有七颗星，又名“天都”，主掌衣服和彩绣。张宿有六颗星，主管珍奇宝物和宗庙祭祀所使用的物品及衣服，还主管天厨的饮食和赏赐。翼宿有二十二颗星，是上天的乐府，又主管夷狄之类的远客和海边的居民，若此星明亮就表明礼乐兴盛，那么四方的边民就会臣服而来。轸宿有四颗星，是统领百官的家宰的辅助之臣，主掌车辆马匹的使用，也主管风，有军队要出入，都向轸宿星来占卜。

荧惑守心 荧惑是指火星。守心，说的是火星经过心宿 时停下不走了。宋景公的时候，碰上了一次荧惑守心。宋景公问子韦这是什么预兆，子韦回答说：“这个灾祸是针对君王的，可以移到宰相身上。”宋景公说：“宰相是我重要的辅臣，不可以啊！”子韦又说：“那就转移给百姓。”宋景公说：“百姓要是死了，我还是谁的君主呢？”子韦再说：“那就移给收成吧。”宋景公说：“收成不好百姓还是会饿死。”子韦说：“君主如果说了三次充满仁德的话，火星一定会有三次迁徙。”后来火星果然移了三座星宿的位置。

岁星 就是木星。它所停留的国家有福，所对的国家有凶。福会带来丰收，凶会带来饥荒。还有一个说法是这样的：岁星所在的国家，若有人提议出兵打仗的话，必然会失败。

彗星 就是长星，也叫欃（chán）枪。芒角四射的叫“孛”（bó），芒角很长像扫帚一样的叫“彗”，而非常长的叫“蚩尤旗”。

金星每个月在天上移动一宫的距离，即周天的十二分之一的距离，木星一年移一宫，水星一月移一宫。火星两月移一宫，土星二十八月移一宫。

客星犯牛斗 有一个人住在海上，每年八月都能看到有木筏漂到岸边，于是他带着粮食，坐上了这只木筏。他坐着这只木筏来到一个地方，看到有一名女子在织布，这名女子的丈夫正牵着牛去喝水。他问道：“这里是什么地方？”女子回答说：“回去问严君平 吧。”后来，严君平回答他说：“那一天有客星冲犯了牵牛星，就正好是你到的地方。”

问使者何日发 东汉汉和帝，曾派两个使者不表明身份悄悄地来到蜀地。李郃当时为蜀地的郡侯吏，他拿出酒来招待两个使者，并问他们：“你们来的时候，是否知道两位钦差大臣什么时候出发呢？”两个使者很惊异，于是问他为什么知道这件事，李郃说：“我观天象见到有两个使星来到益州。”此后，李郃名声大振。

五星奎聚 宋乾德五年（967年）三月，五大行星聚集于奎宿。当初，窦俨与卢多逊、杨徽之在周朝显德年间同时作为朝廷谏官，窦俨擅长从星历来推算未来的事，他曾经说：“丁卯年五大行星会聚集于奎宿。从此以后天下太平。您二位拾遗大人还能看到，我是已经看不到了。”宋代吕中《宋大事记讲议》中说：“奎星固然是太平的预兆，但实际上也重新开启了斯文之兆。本朝文治昌隆的景象，从那时已经显露出来了。”

德星 东汉时，颍川的陈寔（shí）、荀淑两位名士一起率领子弟们宴集一堂。太史官上奏说看到天上的德星聚集在颍州，那么五百里之内一定会有贤明的人在聚会。

客星犯御座 光武帝刘秀引严光 到皇宫里，谈论两人的故旧之情，两人相对而谈，谈了很长时间。后来两人索性一同躺下，同榻而卧，严光把脚伸到光武帝的肚子上。第二天，太史官上奏说看到天象有客星冲犯帝星，非常危急。光武帝笑着说：“那是我与老朋友严光同床而卧罢了。”

晨星 刘禹锡曾说：“寥落如同清晨的星星一样隔天相望。”是说老朋友少了，就像早晨的星星，非常稀少。

望星星降 何讽曾在书中得到一个发卷，半径有四寸多，像一个圆环但找不到头，用力扯断它，断头的地方往下滴水。有方士说：“这个东西名字叫脉望，书中的蠹鱼在蛀书时三次吃到‘神仙’的字样就会变为脉望。夜里拿着这个对着天，从圆心中望星，望见的星就会立刻降落，可以向星宿求得仙丹来服食。”

吞坠星 五代时有个人叫汤悦，从小聪明有悟性。曾经有一次看到有流星掉到水盘里，便捞起来吞食了，于是文思越发敏捷。后来他在南唐做官，做到宰相。凡是朝廷的檄文、诰语，都出自他的手笔。

上应列宿 东汉光武帝女儿馆陶公主刘红夫为自己的儿子求郎官的职位，明帝不答应，但给他赐钱十万缗（mín）。明帝对群臣说：“郎官对应着天上的各个星宿，要出京治理广大的地域，若任命了不合适的人，那么人民就要受到他的祸害。”

文曲犯帝座 明代的大臣景清在建文帝时是御史大夫。燕王朱棣即位后，景清独自顺承旨意来朝侍候，朱棣很是怀疑他。当时观星的人上奏说有文曲星冲犯帝星，而且事态很紧急，文曲星颜色变红。之后有一天，景清穿着红衣服上朝。他被逮住了，搜出他身上所藏的剑，景清最后不屈而死，死后其魂魄仍然时时显灵。

星长竟天 唐天祐二年（905年），有颗彗星出现，彗星的长度竟然横贯天空。宋徽宗崇宁五年（1106年），有一颗芒角四射的彗星出现在西方，长度也横贯天空。明成化七年（1471年），彗星出现。正德元年（1506年），彗星再次出现，参星、井星入侵太微星。万历四十六年（1618年），东方出现白色的气流，长度横贯天空，后来占卜才知道是彗星的迹象，辽阳地震的报告接连到来。天启元年（1621年），土星逆向运行进入井宿。

星飞星陨 宋徽宗建中靖国元年（1101年）正月初一，有流星从西南进入尾宿并到达尾宿的距星，它的光亮能照到地面上来。当天晚上，有红色的气体从东北方向升起，横贯西方，中间生出两股白气，将要消失的时候，又有黑气在旁边。任伯雨说：“当时正值孟春（正月），却有红色的气体在晚上幽暗的环境下升起，从天道和人事两方面来判断，这是宫廷里即将有人谋逆的预兆。红色气体消散为白色，白色象征有刀兵之事，这是夷狄将要暗中起兵的预兆。”

明成化二十三年（1487年），有飞星像流水一样，光芒照到地面上。正德元年（1506年），流星如雨。崇祯十七年（1644年），有星宿进入月亮中。当时占卜的结果是“国破君亡”。 cmIS/5RChZkpcNHVEjUpOTiMH/BgJKXSI94wFznb0xmjD3LuGZym3fZkLNtmHcwM