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莫逆 《庄子》中有典故，子祀、子舆、子犁、子来四个人聚在一起说：“谁若能知道生死存亡原为一体，那么我们就与他做朋友。”四个人相视一笑，感觉到彼此的心意是相通的，于是四个人互结好友。
友道君逆 周宣王将要杀自己的臣子杜伯，但杜伯实际上并没有罪。杜伯的好友左儒便与宣王争论，并且九次进言，但是宣王皆不听从。宣王说：“你违逆了君王，却只对朋友怀有特殊的感情。”左儒说：“君王的言行合于道而朋友违逆于道，那就顺从君王而诛杀朋友；如果朋友言行合于道而君王逆于道，那就顺从朋友而违背君王。”宣王最终还是杀了杜伯，左儒最后也自杀而死。
倾盖 孔子到郯国去，半路上遇到程子，两人车上的伞盖靠在了一起，两人谈论了一天，谈论得非常融洽，孔子回头对子路说：“拿一捆布来赠给先生。”
雷陈 东汉的雷义与陈重是好朋友，雷义被推荐为茂才，他想让给陈重，可是刺史不答应。他就假装发疯，披头散发地奔走，不接受朝廷的任命。同乡人对这件事有俗语评价：“胶漆虽谓坚，不如雷与陈。”
侨札之好 季札会见郑国的子产（子产名侨），两人虽然第一次见面，交谈却很欢乐，好像认识了很久—样，季札送给子产一条缟带，子产回赠给季札一件纻衣。后来人们称呼交情深的，都说是“侨札之好”。
杵臼定吏 东汉公孙沙穆在太学学习，他没有钱和粮食，只好换了衣服为别人干粗活，最后在吴祐家舂米。吴祐和他谈话，最终大吃一惊，于是二人的交谊便在舂米的杵臼之间定下了。
刎颈交 陈馀年轻的时候，把张耳当作父亲一样侍奉，两人曾是刎颈之交（友谊深厚，可以共生死的朋友），不过后来慢慢也有了嫌隙。
如饮醇醪 程普心高气傲，曾经凌辱过周瑜，不过周瑜从来没有怨恨过，反而对他的态度更加恭谨。程普后来觉得很惭愧，与周瑜交好后曾说：“和公瑾（即周瑜）交往，就像喝美酒，不知不觉就醉了。”
廉庆 廉范与洛阳人庆鸿是刎颈之交。当时的人说：“前有管仲和鲍叔牙，后有廉范和庆鸿。”
管鲍分金 管仲和鲍叔牙关系很好。管仲说：“我贫穷的时候，曾经和鲍叔牙一起做生意，分钱的时候我给自己多分了一些，鲍叔牙没有认为我很贪婪，因为他知道我贫穷。生养我的是父母，但了解我的人是鲍叔牙啊。”
停云 陶渊明《停云》诗的序说：“停云，是思念亲友的诗。”所以后来的人称知心的朋友为“停云”。
旧雨 是说旧日交情。杜甫在文章里说：“卧病在长安的旅店里，天气正好多雨，普通的乘车骑马的客人，旧交即使下着雨也会来，新知下了雨就不来了。”
题凤 嵇康与吕安是好朋友。有一次，吕安来拜访嵇康，正好嵇康不在家，嵇康的哥哥嵇喜请吕安进来。吕安不进门，写了一个“鳳”字就走了。嵇喜等嵇康回家后告诉了他，嵇康说：“‘鳳’字，拆开来看就是‘凡鸟’啊。”
指囷（qūn） 鲁肃把自己的财产用来赈济贫困，进而结交豪杰。周瑜拜访鲁肃，希望可以得到接济。鲁肃家里有两谷仓大米，每个谷仓大概有各三万斗的米。鲁肃直接拨了一个谷仓给周瑜，周瑜十分诧异，后来与鲁肃结为亲家。
弹冠结绶 王吉与贡禹是好朋友，萧育与朱博是好朋友，四个人互相推荐，最终都得以发达。当时长安人都说：“王贡弹冠，萧朱结绶。”
更相为仆 宋代的韩亿、李若谷没有考中进士的时候，都很贫困。两人到京师去参加考试时，只有一条毛毡和一领席子，两人便从中间割开，一人一半地使用。如果要出去拜访别人，两人就互相做对方的仆人。李若谷后来先考中，韩亿为他背箱子，直到长社设酒饯别。后来韩亿也考中了。
尔汝交 名士祢衡才华横溢，年轻的时候和孔融是不分彼此的亲密好友。当时祢衡还不到二十岁，孔融已经五十岁了，不过孔融因祢衡的才华而敬重他，所以两人结为朋友。
忘年交 张铿有很高的名声，陆贽十八岁的时候去拜见了张铿。两人说了三天话，张铿非常惊异于陆贽的见识，人们称他们两人为忘年之交。
金兰簿 戴弘正每次得到一个亲密的朋友，就会写在书简上，并且会亲自焚香告诉先人，这个书简也被号为“金兰簿”。
三友一龙 华歆与邴原、管宁是好朋友，当时人们称她们三个好朋友为一条龙：华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁则是龙尾。
雉坛 五代十国时，有三个人结为朋友，建起一个祭坛，用红鸡、白狗歃血而盟，并且一起立誓说：“你坐大车，我戴草帽，他日相逢，你要下车问好。我步行，你骑马，他日相逢你要下马。”
总角之好 孙策说：“公瑾（周瑜）与我是总角之好（童年好友），有骨肉之亲。”
耐久朋 唐代的魏玄同与裴炎结交，两人的关系善始善终。当时人称之为“耐久朋”。
平生欢 后汉的马援与公孙述是同乡，两人关系很好。所以马援去见公孙述时认为应当握手，像以往那样高兴。
青云交 江淹说：“袁叔明（即袁炳）和我，是同有高远志向的交情，并非只是喝杯酒的朋友而已。”
班荆 楚国的声子和伍举两人关系很好，有一次两人在郑国的郊外相遇了，两人就铺了一些荆条在地上，坐下一起吃饭聊天。
范张鸡黍 范式、张劭是好朋友，春天的时候两人在京师道别，范式说：“深秋的时候我会去拜见令堂。”到了约定的那一天，张劭告诉母亲需要杀鸡做饭等候范式的到来。母亲说：“范巨卿离咱们这相距一千里，前面说的话是同你开玩笑的吧。”张劭说：“巨卿是非常诚信的人，不会开玩笑的。”话还没有说完，范式就到了。上堂拜见张劭的母亲，宾主尽欢后才相别而去。
系剑冢树 季札出使的时候路过徐国，徐国的国君非常喜欢季札佩带的剑，但是没有说出来。
季札知道徐国国君的想法，但因为还要出使别的大国，所以季札没有赠给他。等出使完别的国家再回到徐国时，徐国国君此时已经死了，季札便解下自己的剑挂在徐国国君坟墓的树上然后才离去。季札与人的交情，是不以生死而改变的。
生死肉骨 楚国令尹薳（wěi）子冯说：“我今天拜见申叔夫子，他对我说的话真是可以让死人复活，白骨里再长出肉来啊，我怎么敢忘记报答他呢！”
口头交 孟郊有诗说：“古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。”（意思是：古代的人外形长得像野兽，但却都有大圣人的德行。今天的人外表看上去像人，但却有着野兽一样残忍的心。他们虽然在笑却未必是和气，虽然哭却未必是悲哀。他们只是与人结下口头的交情，肚子里却满是荆棘。）
交若醴 《庄子》中说：君子之间的友谊清淡如水，小人之间的交往则甘甜如醇酒。君子因为清淡所以更亲密，小人却因为甘甜友谊反而会中断。
贫交行 杜甫的诗说：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”（意思是：翻手就是云覆手却是雨，那些纷纭的轻薄之人多得没法数。你难道没有看到吗？管仲、鲍叔牙贫贱时的友谊，现在的人却把这些弃如泥土。）
面朋面友 唐代的颜荛（ráo）在死之前自己给自己写了墓志，墓志中说：“表面上相交的朋友只不过像牵手一样，看到利益就各自放开手跑了。”杨雄在《法言》中说：“互相称为‘朋’却不交心，那不过是‘面朋’罢了；互相称为‘友’而不交心，那就只是‘面友’。”同类的人称为“朋”，有共同志向的人称为“友”。
绝交恶声 燕国乐毅给国君上书说：“古代的君子在绝交的时候，不说别人不好的坏话；忠臣离开自己的国家后，不标榜自己曾经的高洁。”
五交 刘孝标的《广绝交论》中说，因为权势而相交、因为谈论而相交、因为贫穷而相交、因为权衡好处后而相交、因为贿赂别人而相交，这五种交往对贫穷没有一点帮助，所以要中断它们。
识半面 汉代的应奉曾经去拜访袁贺，袁贺关着半扇门，只露出半张脸来看应奉，应奉看见后马上就走了。后来与别人曾经相见过的，就叫作“识半面”。
无逢故人 高贺去投奔公孙弘，公孙弘只提供给老朋友高贺一些去了壳的粗米饭，给他盖的是布被。高贺说：“老朋友富贵了有什么用呢？粗米布被我自己也有。公孙弘在家里吃饭要用五鼎供自己大吃大喝，在外却只有一道菜，这完全是欺骗啊。”公孙弘无奈地说：“宁愿遇到无理的宾客，也不要碰到老朋友。”
怀刺漫灭 东汉末年的祢衡为人意气用事、性格又刚直高傲，他从荆州向北游历许都（今许昌），自己写了一张名片揣在怀里，但是字都磨灭了还没有投出去。有人说：“为什么不跟随陈群、司马朗（两人均为名士）呢？”祢衡说：“你难道要让我去跟随那些杀猪卖酒的人吗？”
负荆请罪 蔺相如为赵国的上卿，地位在廉颇之上。廉颇说：“如果我见到蔺相如，一定要羞辱他。”后来蔺相如远远望见廉颇，就让车子赶快躲避。蔺相如手下的人都觉得这样做很耻辱。蔺相如说：“那么强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我和廉颇两个人。现在如果我们内讧，势必对赵国有损伤。我这样做完全是以国家的急难为先，个人的私仇在后啊。”廉颇听到这话后，赶紧脱掉上衣背着荆条到蔺相如门前去请罪。
翟公书门 《史记》中记载：翟公官至廷尉时，上门的宾客挤满了他家的大门。可等到他被罢官以后，门外变得空空荡荡，都可以张网来捕麻雀了。后来当他重新当廷尉，此前的客人还想去拜访他，翟公就在门上写下几句话：“一死一生，乃见交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”
布衣交 李孔修自号抱真子，常年混迹于市井之中，却没有人认识他。陈献章见到他后说：“这不是低头于当世的人啊。”李孔修平常戴着管宁常戴的帽子，穿着朱熹常穿的上下相连的礼服，只专心读《周易》。有一天，他送粮食到县里，县令惊异于他的容貌和举止，便问他的姓名，他不回答，只是拱手算作回答。县令大声呵斥说：“哪里来的小民，竟然只是拱拱手回答我！”没想到李孔修又拱了拱手。县令大怒，命令手下打了他五大板，他并没有说什么就离开了。县令觉得此人有些奇怪，后来慢慢地知道了李孔修的情况，于是开始对他大为尊敬并以礼相待。吴廷举做广东布政使，与李孔修结为不论身份地位的交情。李孔修死后没有儿子，尚书霍韬就把他埋葬在了西樵山。
呼字定交 服虔字子慎，擅长讲解《春秋》。听说崔烈召集门人在讲解《春秋》，便隐姓埋名去为听讲的学生做饭。每到门人讲解时他就去偷听。听完后与学生们讨论所讲的好坏。崔烈怀疑他是服虔，早晨起来便去找他，到的时候服虔还没有醒来，崔烈便叫：“子慎！子慎！”服虔睡梦中醒来答应，于是二人便成了好朋友。
死友 羊角哀、左伯桃二人到楚国去，半路遇到下雪，两人要想都活下来比较难，左伯桃于是将衣服和粮食都留给羊角哀，自己却死在了树林里。羊角哀到了楚国后，成了楚国大夫。楚王以礼埋葬了左伯桃，羊角哀后来自杀殉友。