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仪制

黄屋左纛(dào) 黄屋,就是指黄色的车盖,代指皇帝的车驾。左纛,是用牦牛尾做的大旗,排列在左边。

羽葆 用五彩的羽毛做的旗子,放在车驾上,这是皇帝的仪仗。

九旂(qí) (《周礼·春官·司常》)载:旗上画有日月的旗子叫“常”;画有蛟龙的旗子叫“旂”;用一种颜色的旗子叫“旃”;用多种颜色的旗子叫“物”;上画熊虎的叫“旗”;画飞禽的叫“旟(yú)”;画龟蛇的叫“旐(zhào)”;全用羽毛做的旗子叫“旞(suì)”;用穗状的羽毛做的旗子叫“旌”。

卤薄 帝王的车驾出行,要有五彩羽的仪仗引导与保护,其余的兵在内侧。“卤”通“橹”,就是大的盾牌,即用来捍卫与遮蔽,仪仗的位置与次序,都会记录在册。有五种兵持盾在外围,这叫作“卤簿”。

髦头 晋武帝问“髦头”的制度(帝王出驾,武士披发前行的仪仗)是怎么来的,侍中彭权回答说:《史记·秦本纪》记载说:“国内有一种奇特的怪物,能倒山断水,遇到就会受伤害,但却害怕散开头发的髦头。所以让武士装扮成髦头,用来卫护天子。”

传国玺 秦始皇用卞和玉来制成传国玉玺,让李斯撰了铭文。铭文是:“受命于天。既寿永昌。”相传卞和玉制成了三个印,一个是传国玉玺,一个是张天师印,一个是茅山道士印。

十二章 日、月、星、辰、山龙、华虫这六种图案画在上衣上,宗彝、藻、火、粉米、黼(fǔ)、黻(fú)绣于下衣,这就是所谓的十二章。华虫,就是五彩的雉;宗彝,即长尾猿猴;藻,就是水草;黼,是一种像爷子形状的图案,取其能断之义;黻,好像两个“已”字背靠的图案,取其分辨之意。

皇后六服 袆衣,“祎”音“挥”。黑中带红色,上面绘制翚(huī)翟,即五彩小鸟的图案。是跟随君王祭祀前代君王的礼服。“翚”亦音“辉”。揄狄,“揄”音“遥”,青色,上面绘制着长尾雉的形状,是跟随君王祭祀先人的礼服。阙狄,红色,上面刻着素色野鸡的图案,这是跟随君王祭祀山林、川泽之神时的礼服。鞠衣,黄色,祭告蚕桑时的礼服。展衣,白色,见君王及宾客的礼服。褖衣(tuàn),黑色,进宫拜见君王的礼服。

九门 天子宫禁有九重门:一是关门,二是远郊门,三是近郊门,四是城门,五是皋门,即王宫的外门,六是库门,即天子之宫最外面的门,七是雉门,即天子之宫的大门,八是应门,即王宫的正门,九是路门,即皇宫最里层的门。

丹墀 汉张衡《西京赋》载:“右平左墄(qī),青琐丹墀。”注解说:天子有红色的台阶列为九层,从中间左右分开,左边有台阶,右边则造成平的,可以让辇车上来。

尺一 天子的诏书叫作“尺一”。汉代的制度是:木简长一尺一寸。西汉太监中行说(yuè)教唆匈奴人用一尺二寸的木简给汉朝回信以示倨傲。

金根车 天子所乘的车叫金根,配驾六匹马。另外还有五种颜色的坐乘之车,五种颜色的立乘之车,各有一辆。都配四匹马,这种车叫作五时副车。

鹤禁 太子居住的宫殿。有白鹤守卫,一般人不得擅自进入,所以叫作“鹤禁”。

九府圜法 圜法,就是造钱的方法。天子有九府,即泉府、大府、王府、内府、外府、天府、职内、职金、职币,都是掌管钱币的部门。

五库 天子有五库,即车库、兵库、祭器库、乐召库、宴器库。

黼扆(yǐ) 天子若坐下就会有黼扆放置在身后,好像背倚着一样。黼扆的形状像屏风,上面画着没有柄的斧,意思是有斧而不用,取金斧有决断之意。

象魏 宫门两边的高台上悬挂着圣贤的画像,其形巍峨高大,所以叫象魏。“魏”通“巍”。

列土分茅 天子为天下祈福而设立的祭祀土神、谷神之所。用五种颜色的土做成祭坛,分封诸侯的时候,各授予与其相应颜色的土。用黄色的土代表帝王之恩被四方,用白茅来包裹,取其洁净之意,诸侯朝见天子时,立于他们的祭所中,这一行为叫列土分茅。

枫宸 汉朝的宫殿前种了很多枫树,所以叫作“枫宸”。又名紫宸。

罘罳 《注解》说:罘罳(音“环思”),就是“伏思”的意思。君王回到内廷,仍然思考重要的国家事务,称为罘罳。

金马 汉武帝得到大宛的良马,用铜铸成它的像,立在署门,称这个门为金马门。《汉书·扬雄传》说:“历金马,上玉堂。”翰林官也被称为“玉堂金马”。

黄牛白腹 公孙述废除了铜钱而改用铁钱。蜀地有童谣唱“黄牛白腹,五铢当复。”是说王莽自称为黄,公孙述自称为白,五铢指汉朝的五铢钱,这是说天下要归还给刘氏了。

两观 古代的帝王在每个宫殿门前立两个观,用来标识宫门。观上面可以容纳很多人,登上它可以看到很远的地方,所以称它为“观”。

琼林大盈 唐德宗(李适)将琼林、大盈等仓库,用来储藏他收藏的私人钱财。陆贽进谏,德宗不听。后来遭遇到朱泚(cǐ)的叛乱(泾原兵变),这些仓库的钱财都毁于战火。

泽宫 天子学习射箭的地方。“泽”字取选择贤人的意思。

水晶宫 大秦国中有五座宫股,都用水晶来做柱子,所以名叫水晶宫。

桥门 汉明帝驾幸辟雍(即当时的大学),当时的缙绅阶层穿着华服围桥门上观看,人数达数万人。因为大学的四门用桥相通,所以叫桥门。

虎闱 晋武帝驾临辟雍,设立国子监这样的机构以从普通百姓中培养士人,称之为“虎闱”,又叫虎观。

石渠 汉代的施雠(chóu)在甘露年间官拜博士,在石渠阁与研习五经的诸位儒生辩论儒家经典的异同。

凤诏 后赵的石季龙设置了戏马观,在观上安放诏书,诏书用的是五色纸,把诏书衔在木制的凤凰口中颁布。凤凰用五色漆画成,嘴和脚都用金制。

紫泥 阶州武都县(今陇南市武都区)的紫水这个地方有一种泥,颜色是紫的,很有黏性,阶州用它进贡,朝廷用其来为诏书封口。所以诏、诰之类的文书都叫紫泥。

黄麻 敕书以前用白纸写,唐高宗时因为白纸容易被蛀。改用黄麻纸。拜授将相等官职,使用的制书都是黄麻纸。黄麻纸就是用黄檗染了的纸,染过后就可以避免虫蠹了。

内官 周成王时开始设立宦官。秦始皇开始设立中车府,并设置了令。魏文帝设了殿中制监。隋代设了内侍省,才开始把监叫作太监,增加了少监和监正。秦朝有六局,设置了尚衣、尚冠等官职。

仪仗 神农氏才开始设置仪仗,秦、汉开始有了导护,五代开始设置宫中导从。黄帝设置了钺。秦始皇改为锽仪(斧)。晋武常创制了干枪,晋元帝增加了仪刀、仪徨、斑剑。黄帝创制了麾和曲盖。姜太公吕尚创制了华盖。黄帝创制了警跸(警戒清道)。周创制了鸣鞭之仪。黄帝创制了旗,天子出行,把旗杆上饰以象牙的大旗放在前边。周代的制度:树立大旗以表示门。陶穀开始备有岳渎、日星、龙象、大神等形状的旗。尧帝创制了帝王用的车驾,周代改为鸾驾。晋文公制定了左右有守望山泽之官扶持车架的制度。汉武帝让勇敢的武官走在前面。周公开始让侍从悬挂豹尾。唐代开始在卤簿这样的仪仗队里增加豹尾。周公设置了标记里程的鼓车。隋文帝创制了装有漏壶以知时间的行漏车。秦始皇对车制与装饰都进行修改,最终变为金根车,上面有华盖和辨别风向的风鸟,并创制辟恶车在前边开路,又重新设定大驾和法驾的形制。周朝的制度:步辇要用一组人来牵引。秦始皇去掉轮子就变成了轿,让人来抬。汉代制度:后宫的羊车用人牵引,宋朝的制度:椶(zōng)檐子要用竿来抬。汉代创制了天子所乘的皇屋车,宋代创制了棕榈屋,也就是逍遥车。汉武常创制了十二个障扇,唐玄宗开始上殿便需打扇,阎则先奏请让宦官上台执扇。

戒不虞 《汉官仪》:“侍从的车有八十一辆。排成三行。是尚书和御史乘坐的。”最后一辆车要悬挂豹尾在旗杆上,豹尾过后,担任警卫的执金吾才可撤掉警戒,这是为防备不可预料的事件。 Q6XwoDm/Me2vvWb5hrvSwHx7an9dcjenJSUAXuDRCmANPAxeuZyt5l2fIYKKjkPt

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