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雪 雪神名叫滕六。
霜 霜神名叫青女。
滕六降雪 唐代萧志忠当晋州刺史的时候，有一次准备出去打猎，有砍柴的人看见一群野兽苦苦请求山神九冥使者想办法不让刺史大人出去打猎。使者说：“要是让滕六神下场雪，风神刮一阵大风，那么刺史大人就不会出去了。”第二天天还没有亮的时候风雪大作，萧志忠果然就不出来打猎了。
霙（yīng） 《韩诗外传》中记载：草木的花大多是五瓣，只有雪花是六瓣。这是阴气最盛的数字，不过雪花在立春那天便是五瓣了。雪花也叫“霙”。
柳絮因风 东晋太傅谢安大雪时在家开家宴，子女都在坐侍候。谢安说：“纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他兄长的儿子谢朗说：“撒盐空中差可拟。”（勉强可以用在空中撒盐来比拟吧。）他另一个兄长的女儿谢道韫则说：“不若柳絮因风起。”（不如说像柳絮因风而飞舞。）谢安大为赞赏。
雪水烹茶 宋代陶穀得到一个从党太尉（党进）家出来的姬妾。当时正好遇到下雪天，陶穀用雪水烹茶，煮好后便问那位姬妾：“党太尉家知道这种文人雅士的味道吗？”姬妾说：“他是个武夫，哪里会知道这个？就只知道在锦帐里喝羊羔酒罢了。”陶穀听完为之一笑。
欲仙去 越人王冕，在一个大雪天光着脚登上了香炉峰，他边四处看边大声呼喊：“天地都是白玉做成的，人的心中此时也会一片清澈，似乎就要升仙而去！”
剡（shàn）溪雪
王徽之
住在山阴（今绍兴），在一个下着大雪的夜晚，划着小船到剡溪拜访他的朋友戴安道，可是还没到门口便突然决定返回。仆人不明白他为什么要这样做，他回答说：“我趁着兴致就来了，现在兴致没了就回去，何必一定要见到戴安道呢？”
卧雪
有一年冬天，大雪纷纷扬扬下了好多天，袁安
因此闭门安睡。当时洛阳的长官去巡视灾情，看见每家每户都出来铲雪，可来到袁安门前时，发现门前的雪无人打扫，也没有看见袁安的人，怀疑袁安已经死去，但赶忙命人铲除门前的雪进门，却看见袁安在床上躺着，长官便问他为何不出去扫雪并且找吃的。袁安回答说：“这样大雪的天，每个人都很饿，实在不适宜再去麻烦别人。”洛阳长官觉得袁安很贤良，便推举他作孝廉。
嚼梅咽雪 铁脚道人曾光着脚在雪地中走，他兴致来了就朗诵《庄子·秋水篇》，满嘴还嚼着梅花，就着雪来吃，并且口中说着：“我想让雪的寒气和梅花的香气熏陶我的心灵，深入我的骨髓。”
神仙中人 晋朝的王恭曾经披着用鸟的羽毛制成的裘衣在雪地上行走，孟旭看到后说：“这真是神仙一样的人啊。”
大雪践约 北宋时，环州地区有个部落首领叫奴讹的，性格向来倔强，从来没有去拜见过环州的太守。可当他听说种（chóng）世衡来环州当太守时，便出来迎接。种世衡定了第二天到他的帐中回访。可当天晚上天降大雪，雪下得有三尺深。太守左右的人都说：“路上太危险，不可以去。”种世衡却说：“我正要用信义来团结这个部落，怎么能够轻易失信呢？”于是便沿着危险的雪路去了。奴讹看到太守后非常惊讶地说：“大人竟然一点都不怀疑我！”于是当即率领部落叩拜表示愿意听从太守的命令。
雪夜入蔡州 唐中期名将李愬（sù）想乘着下雪的晚上攻入蔡州，于是故意搅乱鹅鸭池以掩盖行军声响，等行军的声音到了叛贼吴元济床边时，吴元济才慌慌张张地起来，刚起身便被围捉了。
踏雪寻梅 唐代郑綮（qìng）为人非常旷达，经常冒着雪骑驴去探寻梅花，他常说：“我写诗的灵感都在灞桥风雪之中和驴背之上啊。”
雪 《大戴礼记》中记载：天地积累阴气，天寒时阴气就会变为雪。西汉专门记载农事的书——《氾胜之书》中说：“雪是五谷的精华。”又有“冬雪兆丰年”的说法。所以冬雪也叫“瑞雪”，古诗中也有“为瑞不宜多”的句子。
啮雪咽毡 汉武帝天汉元年，苏武持汉节出使匈奴。匈奴人却把苏武幽禁在大窖里，大窖里没有吃的，苏武只好就着雪吃毛毡，就这样过去很多天居然都没有死，匈奴人觉得他很神异。
映雪读书
孙康
很喜欢学习，不过家里很穷，曾经在冬天的晚上映着雪光读书。
雪夜幸普家 宋太祖经常微服私访到功臣的家里。一天夜里，天正下着大雪，赵普（北宋开国功臣）觉得宋太祖今天应该不会出来了。过了很久，忽然听到敲门声，赵普急忙出来看，才发现宋太祖正站在门外的风雪里。
霜 霜是露水凝结而成的。《大戴礼记》中记载：“霜和露都是阴阳之气形成的，阴气盛就凝结成霜。”《易经》有“履霜坚冰至”的句子，《诗经》也又“岐节贯秋霜”的句子。
五月降霜 《白帖》中记载：邹衍侍奉燕惠王一直很忠心。但燕惠王身边的人都诋毁他，燕惠王听信谗言后把他抓到监狱里。邹衍由于被冤枉而仰天大哭，五月时节竟然下了一场霜。