前言

思想有多远，注定你就能走多远。这是非常深刻的一句话，也是时下比较流行的一句话。如果把这句话用在孙武及其著作《孙子兵法》的身上，显然是再恰当不过的了。

孙武，字长卿，春秋末年齐国乐安（今山东广饶）人，其生卒年月已无法查考。孙武出生于齐国军事世家，由于耳濡目染，他从小就对军事战争产生了浓厚的兴趣，再加上当时社会剧烈动荡、战争频仍，以及当时各种学术思想的影响，这些都为其以后写作《孙子兵法》打下了坚实的基础。

大约在公元前518年，孙武为逃避齐国卿大夫之间的倾轧斗争而来到吴国。正是在吴国期间，孙武完成了十三篇兵法的写作。公元前506年，孙武以其卓越的军事才能成功地指挥了吴楚柏举之战，攻陷郢都，辅助吴王成为一代霸主。《孙子兵法》也因增加了这次战争的经验而更加完备，而孙武也由此登上了功名的顶峰。

然而，时光荏苒，岁月漂流，时至今日孙武本人早已作古，远离了人们的视线，可是其卓越的军事思想却纵跨两千多年的时空，屹立在人们的脑海中，影响了一代又一代人。

作为举世公认的一部现存最早的军事理论名著，《孙子兵法》有着博大精深的理论内容，及其较为完整系统的思想体系。古人有这么两句话：“前孙子者孙子不遗，后孙子者不遗孙子。”意思是，孙子以前的兵书，《孙子兵法》全都包含了；孙子以后的兵书，仍都在《孙子兵法》的范围以内。从这两句话，可以看出后世人对《孙子兵法》的思想、理论给予了多么高的评价。

我国历史上一些大的政治家、军事家，包括一些文学家对《孙子兵法》都有很独到的研究，也有很成功的运用。“治世之能臣，乱世之奸臣”曹操，就深爱此书，并用心作注，他的《孙子注》颇为后人称道；唐太宗、宋仁宗、明代大儒王阳明、丞相张居正、清人朱墉都曾力主学习此书；毛泽东同志早在1938年《论持久战》中就高度评价《孙子兵法》，并把其兵法思想在革命战争中多次出神入化地加以运用。

在国外，对《孙子兵法》更是推崇备至。日本著名的古代兵书，其主要思想大都出自于《孙子兵法》。在欧洲，叱咤风云的军事家拿破仑，在戎马倥偬的战阵中，手不释卷地批阅《孙子兵法》。德国著名军事家克劳塞维茨的名著《战争论》继承了《孙子兵法》的许多思想。美国国防大学战略研究所所长约翰·柯林斯认为“孙子是古代第一位形成战略思想的伟大人物”，并且美国的《孙子兵法》推崇者在“亚马逊”网站上发表评论说：“如果人的一生只能读一本书的话，那就应该是《孙子兵法》。”

更值得一提的是，世界经济学界企业家、商人也争相研读《孙子兵法》。很显然，《孙子兵法》已经成了世人公认的思想宝库，并希冀从中攫取自己生存与发展的养料。然而，随着时间的推移，《孙子兵法》原本精彩、浓缩的语言，在今天则显得古奥艰深，给读者造成了一定的阅读障碍。影响了人们对其精华的领会和吸收。

为便于读者更好地领悟《孙子兵法》深邃的谋略思想，让它为现代人类更好地服务，编者在《孙子兵法》原著的基础上，进行了体例的适当改造，从而编撰了《孙子兵法边读边悟》一书。

《孙子兵法边读边悟》这本书，共分十三篇章，大致讲述了如下兵法要义：

战争关系到国家的安危、民族的存亡，不要拘泥于所谓仁礼道德，不要相信堂堂之阵、正正之兵一类的陈腐说教，要善于听从军师的计谋，用诡诈来取胜。此为《计篇》之要义也。

战争的目的，是夺取胜利达到政治上的目的，而不是在持久对峙中耗费人力、财力。所以，战争切莫打持久战，要速战速决，节约时间，避免不必要的战争消耗。此为《作战篇》之要义也。

战争并不是最高明的手段，能够以谋略取胜，“不战而屈人之兵”这才是兵家最高明的手段。此为《谋攻篇》之要义也。

军事实力的强弱，是决定战争胜败的重要因素。发展军事实力，要遵循一个最基本的原则——修道而保法。此为《形篇》之要义也。

择人任势是一件极其重要的事情。只有充分发挥将帅的指挥才能，造成和利用有利态势，才能出奇制胜地打击敌人。此为《势篇》之要义也。

集中优势兵力，突破敌人薄弱环节，先发制人，就能致人于死地。此为《虚实篇》之要义也。

军争并不是轻而易举的，两军作战要想取胜就要做到“以迂为直”，因为，交战双方都在掩盖自己的真正实力，而企图破坏对方的作战计划，于是，交战的双方都企图在对方的思维中形成折射，而不是直来直去，以此来达到最佳效果。此为《军争篇》之要义也。

战场上是千变万化的，胜败除了要看双方兵力的大小，还要看指挥员的应变能力。因此战争中要灵活多变，而绝不能墨守成规。此为《九变篇》之要义也。

行军是用兵的重要方面，古代战争中的许多胜利都是走出来的。人心的归属，再加上正确的用兵原则，就能走出通天的大道。此为《行军篇》之要义也。

“地形”是兵家辅助的工具，对于战争的胜负有着重要的影响，必须加以重视。一旦对地形有了详细的了解和把握，打起仗来就能驾轻就熟，军事策略也能够运用得活灵活现。此为《地形篇》之要义也。

“九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察”。可见，因利乘便，利用地形发挥人的战斗积极性，才能克敌制胜。此为《九地篇》之要义也。

突出“火攻”这一手段的重要性，并根据火攻情况，视时视地随机应变，这样便可以让五火助攻显现出真正的神威。此为《火攻篇》之要义也。

用间不是不道德的行为，而是军事决策的必备前提，是“三军所恃而动”的基础。英明的将帅必须掌握用间基本原则，发挥谋略的作用，将各种方法综合运用，变而神之，使敌人防不胜防。此为《用间篇》之要义也。

本书突出一个“悟”字，强调《孙子兵法》的现代适用性。在本书中，编者刻意地保留了《孙子兵法》的十三篇章，对孙武的兵法原文进行了注释、翻译。并且更重要的一点是，编者把《孙子兵法》中的一些比较重要的名言警句，另作主题，在有所“悟”的基础上加上一些案例、故事，最大可能地与现代社会结合了起来，凸显了古为今用的终极目的。

本书，有点有面，可读性较强，是一本深入浅出的难得之作。

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