凡例

一、本书以南宋绍兴八年（1138）董弅刻本中华书局影印本（简称影宋本）为底本，参校明袁褧嘉趣堂刻本（简称袁本），为保持原貌，基本不改动底本，如影宋本确有讹误，则径依袁本加以订正，一般不出校语。

二、本书之批点涉及门类、正文及刘孝标注，篇评系于每门之前，馀则以夹批和条评为主。为便于读者披阅，篇评、夹批和条评均以红字出之，惟字体、字号有不同。

三、《世说》批点源远流长，蔚然可观，在中国小说评点史上自成一大系统；然古代诸家批点或蜻蜓点水，或虎头蛇尾，不乏胜义而鲜有完帙。职是之故，本书批点不揣谫陋，不畏烦难，步步为营，力求完备，全书1130则正文及数千条刘注绝大部分有夹批，每则之后无一例外有条评。穿针引线，首尾相应，斐然成章或有未逮，瞻前顾后所不敢辞也。

四、与当代诸注译评点本不同，是书批点以浅近文言出之，俾与正文总体风格相统一。

五、本书评点所措意者有五：一是注明人物姓字，二是疏解章句文字，三是臧否人物，四是赏析文法，五是评点刘注。此外，魏晋玄学婉转发展之迹亦有所点逗与阐发，以明《世说》本文于魏晋时代思潮不可替代之价值。

六、本书参考历代诸家评点多见于拙著《世说新语会评》，为避重复计，一般不予采录，惟所见略同且于文义理解有助者，乃以按语引录之，以示不敢掠美。

七、本书对拙著《世说新语会评》又有增补，如上海图书馆所藏明代吴勉学刻本，亦一会评本，惟眉批不注批点者姓字，殊为憾事。今查吴氏刻本辑录刘辰翁、王世懋、凌濛初、钟惺评点甚多，间或孱入陈梦槐、黄辉、李贽零星评语，盖由凌濛初《世说新语》鼓吹本、钟惺《三注钞》批点本、李贽批点《世说新语补》本及张懋辰刻本中录入。此外亦有不少评语未详撰人，或吴氏自为之，姑以“吴勉学云”择要录入，以广见闻。

八、本书既以评点为主，则注释、校勘虽有涉及，然不甚措意，读者欲读通拙评，恐不得不佐以他书耳。囿于才学见闻，舛错不当之处，定复不少，尚请高明君子不吝赐教。

癸巳（2013）秋日识于沪上有竹居