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悦詩書而敦禮樂，作露布而賦蟠花，其古名將之風流與！而今則罕其人，不禁慨然曰：「世固無人哉？」乃或取於弘肇曰：「安定國家在長鎗大劒，安用毛錐？」或取於韋雍曰：「能挽兩石弓，不若識一丁字。」嘻，此特蠡海管豹之見，而未窺其全也！故有破書萬卷，於五花、八門、《三略》、《六韜》以及象緯、輿圖多忽焉不習；有氣走風雷，於《墳》《典》《丘》《索》之書多邈焉不講，其人安足係輕重哉？所以四郊一旦多壘，耑制憤事者偏敢狎侮書生，謂兹白面，不可與立大功，并敢略乃壯士，謂兹用妄，不可與建大謀，士固有以取，夫復何言！余少狂簡，間嘗諷詠之餘，於步伐止齊、克取侵襲，有藉於威不軌而昭文德者；於箕風畢雨、鶉火大火之交，以迨流飛客妖、雲霓風霧，有藉於窺璣而齊七政者；於九邊形勢、中原險阻，以迨宜艫宜騎宜步，有藉於山川領要者，靡勿過而問焉，然而未得其傳也，不禁慨然曰：「世果無人哉？」不意癸丑春仲，得服翁《武備志略》而卒業焉。所謂有藉於威不軌而昭文德者，盡厥藴，非徒爲武功之助也；有藉於窺璣而齊七政者，盡厥奥，非徒爲推步之資也；有藉於山川領要者，披其圖，如身歷其境，非徒廣宇宙之觀也。簡而該，略而詳，深而不澀，類而不紛，真帳中秘乎！爲之擊節大呼曰：「世固有人哉！」
然服翁之才，夫寧僅是？向讀《鑑略》暨《甲子》諸書，字字木難，語語火齊，直於《左》《國》《漢魏》吸其髓而吐其粕矣。語云：「有文事者必有武備。」翁殆得之矣。吾不禁酹酒按劒，仰而問曰：以服翁之稱詩作賦，莫不各臻其顛，即古名將何多讓？而僅以廣威羈宛，曾未展其驥足，蒼蒼者其無知乎？嘻，誤矣。有其具者必有其遇，隆其才者必隆其身，安知「元戎之寄」「克壯其猷」「爲國干城」「作半壁天」不於今日卜之乎？余請拭目俟之。
時康熙癸丑歲 宛江 梅禄 頓首拜撰
