下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
物之寓世 ① ，未尝不韬形灭影 ② ，隐质遐外 ③ ，以全性栖命者也。夫含奇佩美 ④ ，炫异露才者，未有不以此伤性毁命者也。是故翠以羽自残，龟以智见害，丹以含色磨肌 ⑤ ，石以抱玉碎质。此四者，生于异俗 ⑥ ，与人非不隔也；托性于山林，寄情于物外 ⑦ ，非有求于人也。然而自贻伊患者 ⑧ ，未能隐其形也。若使翠敛翮于丹丘之林 ⑨ ，则解羽之患永脱；龟曳尾于旸谷之泥 ⑩ ，则钻灼之悲不至 ⑪ ；丹伏光于舂山之底 ⑫ ，则磨肌之患永绝；石安体于玄圃之岩 ⑬ ，则剖琢之忧不及。
【注释】
①寓世：寄居于世，活在世上。
②韬形灭影：谓藏匿踪迹，不露于世。韬，隐藏，隐蔽。
③遐外：边远地区。犹言人世之外。
④含奇佩美：指外表奇特华美。
⑤磨肌：谓煅烧丹砂。
⑥异俗：异域，偏远地区。
⑦物外：指世俗之外。
⑧贻：犹招致。
⑨翮（hé）：鸟羽的茎状部分。代指鸟的翅膀。丹丘：传说中仙人所居之处。此谓世外之地。
⑩曳尾：摆尾。旸（yáng）谷：又作“汤谷”，古代传说中的日出之处。《淮南子·天文》：“日出于旸谷，浴于咸池。”
⑪钻灼：此指在龟甲上钻孔、灼烧以占卜吉凶。
⑫舂山：传说中日落的地方。《集韵·平钟》：“舂，山名，日所入。”
⑬玄圃：相传为昆仑山顶的神仙居处，有奇花异石。
【译文】
万物寄居于世间，没有不隐匿踪迹和形体于世俗之外而能够保全性命的。那些外表华美、奇才外露的，没有不因此而损毁性命的。因此翠鸟因羽毛艳丽而使自己受到残害，乌龟因甲壳可以用来占卜而被杀害，丹砂因颜色赤红而被煅烧，石头因含有玉质而被打碎。这四种事物，生于偏远的地方，与人并非没有隔离；托命于山林，寄情于世外，对人无所求。然而自身招致这样的祸患，是没有隐藏形迹的原因。如果翠鸟能收起翅膀生存在仙人所居的山林，被拔掉羽毛的祸患就会永远摆脱；乌龟能摆尾畅游在日出之处的泥潭，被钻刻灼烧的伤痛就不会降临；丹砂把光芒隐藏在日落之处的山底，被煅烧的灾难就会永远断绝；石头安身于昆仑山顶的岩石上，被剖析琢磨的忧患就不会到来。
故穷岩曲岫之椊榤 ① ，生于积石，颖贯青天 ② ，根凿黄泉，分条布叶，轮菌磊硊 ③ ，麒麟戏其下，鹓鸾游其颠 ④ ，浮云栖其侧，清风激其间，终岁无毫厘之忧，免刀斧之害者，非与人有得也 ⑤ ，能韬光隐质，故致全性也。路侧之榆，樵人采其条，匠者伐其柯 ⑥ ，余有尺蘖 ⑦ ，而为行人所折者，非与人有仇也，然而致寇者，形不隐也。故周鸡断尾，获免于牺 ⑧ ；山狙见巧，终必招害 ⑨ 。由此言之，则出处之理 ⑩ ，亦可知矣。
【注释】
①穷岩曲岫（xiù）：谓人迹罕至的深山幽谷。岫，有洞穴的山。椊榤（cuì jié）：成丛之树。椊，通“萃”，丛生。榤，此谓长势极高的树干。
②颖：禾的末端。泛指物的尖端部分。
③轮菌：又作“轮囷（qūn）”，盘曲的样子。磊硊（wěi）：又作“磥硊”，高耸的样子。
④鹓（yuān）鸾：神话传说中的两种瑞鸟。颠：顶。
⑤得：通“德”，恩惠。
⑥柯：草木的枝茎。
⑦蘖：树木新生的枝芽。
⑧周鸡断尾，获免于牺：据《国语·周语下》，有个叫宾孟的人在郊外看见一只公鸡正咬断自己的尾巴，问随从，随从说这只鸡知道自己毛色合度，于是故意弄坏尾巴，这样就不会被用于宗庙祭祀，而可以免除一死。牺，宗庙祭祀用的纯色牲畜，此指宗庙中祭神的用品。
⑨山狙见巧，终必招害：据《淮南子·说山》，楚王养了只白猿，准备亲自射猿来取乐，还没等动手，白猿已夺过箭和楚王嬉戏起来了。楚王于是让神射手养由基来射白猿，可是在养由基张弓搭箭，瞄准却还没发射之前，白猿就已经抱着柱子悲号起来，虽未射却已经有了必定能射中的征兆。狙，猿猴之类。见，同“现”，表露出。
⑩出处：指去就、进退。
【译文】
因而深山幽谷中丛聚的树木，生长在积聚的岩石上，端梢直穿青天，根须扎于黄泉，枝叶散布，盘曲高耸，麒麟在下嬉戏，鹓鸾在上盘旋，浮云飘浮其侧，清风荡漾其间，终生没有丝毫的忧患，能够免于刀斧的损毁，并非于人有恩惠，而是因为能够收敛光芒、隐匿特性，以致保全性命。路旁的榆树，樵夫采集枝条，木匠砍伐枝茎，剩下一尺来长的枝芽又被行人折断，榆树并非与人有仇怨，然而招致砍伐，是不知隐藏形迹的原因。因而雄鸡咬断自己的尾巴，免于作为牺牲；山狙炫耀它的敏捷灵活，必将招致杀害。由此说来，显露与隐没的道理便可从中得知了。
是以古之有德者，韬迹隐智，以密其外；澄心封情 ① ，以定其内。内定则神府不乱 ② ，外密则形骸不扰。以此处身，不亦全乎？
【注释】
①澄心：使内心清净。
②神府：精神所居之处。
【译文】
因而古代的有德之人，都懂得不露踪迹、隐匿才智，与俗世隔离；清净心神、收敛情感，以安定内心。内心安定就会使精神不被搅乱，与世隔离就会使形体不受侵扰。以这样的方式立身处世，不是可以保全生命吗？