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黑夜和拉卜楞寺蛛网般的巷道帮助了香波王子，他很快甩掉了追过来的警察和阿若喇嘛，一口气跑到了寿僖寺前。这就是扎西旗“最高”的建筑，“接天”的望得“最远”的地方。六层的藏式碉楼之上，坐落着汉式金瓦方亭，飞檐凌空，金碧如水。念夜经的声音正从那里徐徐传来，带着桑烟的香味，变成了一首歌，怎么听怎么像是：“仓央嘉措，仁增旺姆，仓央嘉措，仁增旺姆。”香波王子朝后看了看，没看到追来的人影，便穿上阿若喇嘛的袈裟，悄悄摸了过去。
寿僖寺没有关门，守夜的喇嘛正在门内闭目念经。他进去，上楼，在镏金大弥勒和八大菩萨的凝视中，谛听自己的脚步声，紧张得把身子缩了又缩。也许念经的喇嘛过于专注或正在观想什么，也许抢来的暗红袈裟蒙蔽了喇嘛的眼睛，谁也没有阻止香波王子。
香波王子顺利走上顶层，来到方亭之中，发现这里并没有念夜经的喇嘛，便这儿摸摸，那儿看看，心里念叨着：那个叫作仁增旺姆的神，不，姑娘，就在这里守望着“七度母之门”？“七度母之门”在哪里？为什么要在这里守望？他找了半天，什么也没有找到，怀疑地想：难道这里不是最高？难道老尼姑的话里没有“指南”？不不，没有的只是自己的聪明，自己太笨了，即使找到了仁增旺姆，知道了她在哪里守望，也还是看不见似乎触手可及的“七度母之门”。
香波王子把金瓦方亭搜索了好几遍，失望地立住，背靠龙山，面朝朦胧夜色里无边无际的拉卜楞寺全景，一遍一遍拍着脑袋，拍出了无限伤感。按照老尼姑的嘱托，自己来到最高的地方，首先是要满足仁增旺姆的要求，让这个下星期就要结婚的姑娘的灵魂尽快归天，或者转世，转世了以后再去结婚吧。于是他唱起来：
峰峦绵延的东方，
云烟缭绕在山上，
是不是仁增旺姆，
又为我烧起了神香。
木船虽然无心，
船头木刻的马首，
还能回身望人，
无情无义的冤家，
却不肯转脸，
再看我一眼了。
他把这两首仓央嘉措情歌轮换着唱了好几遍，眼泪出来了，心说她等啊等啊，终于等来了他，等来了仓央嘉措情歌，但还没有等到他唱给她听，她就香消玉殒，归天而去了。这是天意？不不，不能用天意减轻他的过错，正是有人从他身边叫走了她，然后杀了她，他要是不那么傲慢、愚蠢，要是早一点知道她就是仁增旺姆，她也许就死不了，她会很快结婚，然后像所有幸福的女人那样，生活到老。
他在怒责中唱着唱着，泪花把视线挡住了，但泪花挡住的视线却是最明亮的视线，他看见了因仁增旺姆一生的“守望”而格外凸显的风景：寿僖寺下面，许多人在彻夜“转嘛呢”。他们打起火把，沿着绵延不绝的经轮房，转动经筒，顺时针旋绕着。火把形成了一个数公里长的圆圈，如同巨大的霓虹，在平阔的扎西旗原野上缓缓流淌。他眼前突然一闪，就像黑暗的脑袋一下子被火把照亮了，随即出现的是雍和宫“授记指南”的启示：“那是吉祥原野上的第一个圆满、第一个曲典噶布、第一个转经筒。”
“圆满”？“第一个圆满”？不就是这些安装着一个个转经筒的经轮房吗？经轮房有五百多间，连成一线，环绕着拉卜楞寺，从高处看，就是一个偌大的圆满。而“曲典噶布”是藏语白色佛塔的意思，沿着经轮房的圈线，东西两边恰好有两个转经塔。按照太阳东出为上、西落为下的藏族民间意识，“第一个曲典噶布”就一定是东边的转经塔，而塔里的转经筒自然也就是“第一个转经筒”了。
第一个转经塔里的转经筒就是“七度母之门”？
香波王子惊喜地叫了一声：“太棒了，果然就在这里，这个叫作仁增旺姆的神，守望着‘七度母之门’。”
他舒了一口气，朝下走去，一步迈出去，又迈回来。他看到从楼梯口升起一个黑影，宽边的高筒帽之下，脸的轮廓如同一个竖起的菱形，那是颧骨高隆的原因。他退回到方亭中央，眼前立刻浮现了自己的尸体，那是被骷髅杀手用骷髅刀切割成无数碎块的一堆血肉，就像许多劈裂的眼睛，正在红汪汪地瞪着他。他心说这下完了，没有退路了，这个在《地下预言》中出现过的骷髅杀手，就像传说中那样是个摘掉了忏悔之心的神，在成为佛教护法之后，他的行为准则是，以杀为修，以血为法。
骷髅杀手举着骷髅刀朝前靠近着。
云雾挡住了月亮，光华敛尽了，漆黑的夜色成倍地放大着恐怖。心把死亡了解得清清楚楚：就要发生，就要发生。香波王子看看天空，突然举起手，拍了一下头顶的金刚铃。金刚铃当啷当啷一阵乱响。
骷髅杀手朝前蹿了一步说：“没用，拉卜楞寺的风总会吹出铃声。”
香波王子知道自己也不能喊叫，那只会刺激对方即刻扑过来行凶。他必须在死前争取时间留下伏藏的线索。他掏出了手机：“我死可以，但我要交代后事。”然后摁通梅萨的电话，叫起来，“还在饭店睡大觉呢？一进门你就气喘吁吁，这会儿还在气喘吁吁，我都快死了，你和智美还在寻欢作乐，起来，起来。”
这是什么后事？骷髅杀手感到意外，人也站住了。
电话里，梅萨忧急地说：“你怎么一个人跑出去了，我们到处找你，你在哪里？”
他朝寿僖寺下面看看，发现“转嘛呢”的人越来越多，火把的排列愈加密集，昭昭煌煌的圆满就像巨大的项链，套在大地的脖子上。他后退着大声说：“我看到了‘第一个圆满’‘第一个曲典噶布’‘第一个转经筒’，我知道‘七度母之门’在哪里。但我让人家用刀逼着，身不由己。你们快去，快去打开。它就在五百多间经轮房的连线上，在东边的转经塔里，塔内的转经筒里就有‘七度母之门’。”
骷髅杀手猛然醒悟，扑了过来。香波王子继续后退着，试图翻过金瓦方亭，站到碉楼顶层的平台上。骷髅杀手抢先一步拽住他的袈裟，用象征惩戒邪恶的骷髅刀顶住了香波王子的腰。香波王子浑身抖了一下，腰肋一疼，感觉那刀已经噌噌地钻进了肉里。他意识到自己注定要死，反而不害怕了，推了一把对方说：
“你的刀最好不要戳破我身上的袈裟，这是我抢阿若喇嘛的，得还给他。”
骷髅杀手觉得这个要求是合理的，从他身上移开了骷髅刀。
香波王子脱下袈裟，团起来，塞到骷髅杀手怀里：“麻烦你还给阿若喇嘛。我死之前，我想知道是谁杀了我，你叫什么名字？”看对方一脸呆怔，又说，“你妈妈总不会从小就叫你骷髅杀手吧？”
“我妈妈就叫我骷髅杀手。”
“那么你有女人吗，你的女人总不会说：骷髅杀手，你来要我吧？”
骷髅杀手觉得奇怪：“你都快死了，还管我有没有女人。”
“这么说你没有？你是哪儿的人？家乡在什么地方？”
骷髅杀手骄傲地说：“罗马恩尼草原。”
“啊，罗马恩尼草原，好地方，我去过，那里的肥羊和牛鼻靴子是全藏地最有名的，肥羊喂大的姑娘，一个个都很健康漂亮。”香波王子看骷髅刀离自己又远了一点，便说，“我教你一个办法，保证你这辈子能娶到一个最让你动情的女人。”
骷髅杀手没好气地说：“我有过让我动情的女人，但是她走了。”他忽地又把骷髅刀伸过来，“就因为你。”
香波王子说：“因为我？因为你要杀我？明白了，因为你只知道修炼杀人，不知道‘七度母之门’是仓央嘉措遗言，更不知道仓央嘉措的故事。你会唱仓央嘉措情歌吗？我告诉你，只要你会说仓央嘉措的故事，会唱仓央嘉措情歌，草原上就没有抱不回来的女人，哪怕她是上了天的仙女。”香波王子说罢，唱起来：
一双明眸下面，
泪珠像春雨连绵，
冤家你若有良心，
回来看我一眼。
骷髅杀手吼道：“住口吧，我是‘隐身人血咒殿堂’的世间护法主，我不可能去唱什么仓央嘉措情歌，我杀你就是要杀死情歌。”
“哦，是这样，那我就不多说了，你赶快动手吧。”
骷髅杀手摇晃了一下，用骷髅刀重新顶住了香波王子的腰。
腰肋又是一疼，又有了刀刃噌噌钻进肉里的感觉，香波王子发自内心地感叹着：“可惜啊，那些仓央嘉措故事没有人再会讲了，那些仓央嘉措情歌没有人再会唱了，失恋的永远失恋，痛苦的永远痛苦，没有爱情的生活，是最孤独黑暗的了。”
骷髅刀停住了，没有再往前钻。香波王子立刻看到了希望，盯着骷髅杀手的眼睛说：“我知道了，你心里还有你的女人，你还没有放弃爱情。那么她还爱你吗？”
骷髅杀手一把捂住香波王子的嘴，举刀就刺，这次他要刺向眼睛，他觉得对方的眼睛太厉害了，一眼就看穿了他的心。
香波王子看到寒森森的刀尖在额前一闪，忽地闭上了眼睛。心说原来死亡是这样，它没来的时候，你胆战心惊，你祈求它不要来，永远也不要来，一旦看到了它的影子，你又希望它快点，再快点，不要滞缓了最后的脚步。
但骷髅杀手在家乡罗马恩尼草原对准牦牛发狠的时候，没有过刺瞎眼睛的历练，他的心在抖，心一抖，动作就慢了，就给香波王子留下活命的机会了。更何况他心里又有了别的重量，那就是情歌，香波王子刚刚唱过的仓央嘉措情歌，已然压在了他的心尖尖上，似乎是情不自禁地，他也想唱，但又不会唱，只把歌词一遍遍地咀嚼着：“冤家你若有良心，回来看我一眼。”
香波王子和骷髅杀手都没有发现，邬坚林巴早已出现在楼梯口。
邬坚林巴悄悄走过来，长期的密法修炼这时候起了作用，连他自己也觉得他不是人，是幽灵，不是走，而是飘，无形无色，无声无息。他隐没在亭柱后面，突然探出手，一把嵌住了骷髅杀手的后脖颈。
骷髅杀手浑身一颤，颤没了情歌的感染，回头便刺，却只刺在硬邦邦的亭柱上。邬坚林巴非常在行地利用亭柱保护了自己。骷髅杀手知道，靠了自己的能耐，只要出现干扰，行刺就会失败。他使劲缩着身子，挣脱嵌住脖颈的手，猫腰就走。
香波王子有些奇怪：怎么搞的，还不来？突然睁开眼，看到金瓦方亭里，月色淡淡，清风习习，空荡荡的没有别人。摸摸刚才疼痛的腰肋，发现那儿好好的，骷髅刀根本就没有噌噌地钻进肉里。他捡起骷髅杀手丢在亭柱下的阿若喇嘛的袈裟，重新穿上，朝前走去，心说骷髅杀手怎么突然放弃了？一个念头让他脑袋嗡的一下：骷髅杀手已经知道“七度母之门”在什么地方，他要是抢先毁了“七度母之门”，比杀了他还糟。
香波王子沿着楼梯跑下去，跑出寿僖寺，一路狂跑。他跑过续部下学院、离合塔、藏经阁，眼看转经塔就要到了，迎面走来三个人，慌忙中他一头撞在一个人身上。那人抱住他，又使劲推开他，大吼一声：“你干什么你，没长眼睛啊？”他想绕过去，定睛一看，推开他的居然是一个一直在追捕他的警察。
那警察是卓玛。卓玛身后，是王岩和在北京一枪打烂了香波王子裤裆的碧秀。香波王子“哎呀”一声，身子没转，腿先转了，呼呼呼地跑起来。
王岩、碧秀和卓玛拔腿就追。
追得最快的是国际刑警卓玛，卓玛一路都在大声恫吓：“站住，站住，再不站住，我开枪了。”香波王子担心开枪，本能地慢下来，卓玛却一头栽倒在地，“哎哟哎哟”呻唤起来。趁此机会，香波王子一溜烟跑起来，毕竟拉卜楞寺是他来过好几回的地方，七拐八拐就无迹可寻了。而北京来的警察人生地不熟，夜色一堵，就不知道往哪里追了。
香波王子穿过一片片僧舍，混进“转嘛呢”的人群，逆着人流走向在经轮房的连线上峭然凸出的转经塔，一头扎进了“第一个曲典噶布”——大圆满的经轮线上，坐落在东边的转经塔。
他大吃一惊，火把的光耀照透了塔内的虚空，什么也没有。昔日普通的转经筒、吱扭吱扭唱歌的“六字真言”，现在他心目中神奇的“第一个转经筒”，已是荡然无存。他冲着塔外喊一声：“转经筒，转经筒。”他会相信骷髅杀手或者梅萨和智美快速跑来撬开“七度母之门”，拿走里面的伏藏，绝对不相信他们会带走转经筒。转经筒为了天长日久地旋转，安装得非常结实，不可能这么快卸下来，就是卸下来，一两个人也扛不动。
梅萨和智美赶到了，也在问他：“你没事儿吧？转经筒呢？你说的‘七度母之门’呢？”
香波王子来到塔外，四下看看，看到了跟他同样满脸疑惑的骷髅杀手，也看到一个胖喇嘛正从不远处的宗喀巴佛殿出来，走向僧舍区。他指着骷髅杀手对梅萨和智美说：“你们认识认识这个人，就是他一直想杀我，刚才又差一点得手。”
梅萨和智美望过去，骷髅杀手正了正歪斜着的宽边高筒帽，匆匆离开了。香波王子看着他的背影，突然弯下腰，躲开火把的光亮，跑向那个已经消失在僧舍区的胖喇嘛。
“打听个事儿，转经塔里的转经筒哪里去了？”
胖喇嘛说：“滚轴坏了，扎西拉走了。”
“哪个扎西？”他想藏民叫“扎西”的成千上万，拉卜楞寺说不定就有十几个。
胖喇嘛看他穿着袈裟，不想啰唆，没好气地说：“你说哪个扎西？”
香波王子脱掉袈裟说：“我不是喇嘛，我是游客，麻烦你说详细一点。”
胖喇嘛立刻扭住他的胳膊喊起来：“抓强盗，抓强盗。”原来尼姑寺门前央金姑娘被杀、阿若喇嘛袈裟被抢的事情已经传开，喇嘛们已是高度警惕。
香波王子把袈裟甩在胖喇嘛身上，掰开他的手，奔逃而去。
胖喇嘛没敢追，声嘶力竭地喊着：“强盗跑了，强盗跑了。”
梅萨拉着智美跑过去说：“喊什么喊什么？谁是强盗？是强盗也是佛变的，佛变了强盗来考验你，看把你吓的。”
“佛考验魔，魔考验佛，考验来考验去，不知道谁是佛谁是魔。”胖喇嘛抖了抖香波王子甩给他的绛红袈裟，搭在胳膊上说，“一个游客？怪不得他不知道我说的扎西是欣索扎西。”
梅萨说：“欣索扎西，吉祥的木匠？”