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占有金钱的欲望和赚取金钱的欲望之间当然存在差别。对金钱的占有，给不同的人带来的快乐是完全不同的。只有金钱才能让某些人感到开心快乐。我认识一个人，他最喜欢的打发时间的方式就是查看他存折上增加的金额。也有这样一种人，尽管他们有能力买下很多漂亮昂贵的东西，但他们并不那样做。仅仅认为自己买得起，这种想法已令他们感到非常满足了。他们感受到了金钱放射出的力量，这样已使他们感到非常快乐。我有一位朋友，每当说出“钱”这个字时，他总要隔着西装上衣，抚摸着口袋里的钱包，似乎生活的全部享受都集中在支票簿上似的。还有人对我说，每当他结算账目时，如果出现很大盈余，他就会感觉到自己的性欲旺盛起来。
幸好还有这样的人，他们不但看重自己有能力买东西这一点，而且还真的那样做了。他们要享受生活，而不仅仅满足于研究菜单，他们还想品尝一下佳肴。如果没有这类人，就必须找出这类人，否则我们就将生活在持续的通货紧缩中。诗人约瑟夫·凯斯就是这类人中的一个代表，他是一位真正的知识分子。对我来说，他就是匈牙利的“海因里希·海涅”
。下面讲讲有关他的一些趣闻。
在去银行（那家银行经常接济他）的路上，他看到一家卖高档食品的商店橱窗里摆放着一只非常诱人的菠萝。
“多少钱？”他犹豫地问。
“100福林
，诗人先生。”
“我可买不起。”凯斯一边想着，一边向银行走去。
在回来的路上，他又经过了这家商店。这次他没能抵挡诱惑，买下了那只菠萝。枢密顾问雷奥·兰科奇，那家银行的总裁，那天早晨也看到了橱窗里的菠萝。下午他又去了，想买下它。
“那只菠萝已经卖掉了，凯斯先生买走了。”
“哦，是这样啊”，总裁说完就走开了。
当凯斯下次去领救济金时，那位枢密顾问走过来问道：“诗人先生，您从我们这儿拿走100福林，就是为了去买一个菠萝吗？”
“总裁先生，”凯斯回答道，“如果我没有100福林，我就不能买菠萝；如果我有100福林，却还是不可以买菠萝，那么我什么时候才能给自己买一个菠萝呢？”
我也向德国的政治家们提过这个问题。他们总是责备美国人喝法国香槟酒而不是喝可口可乐。
对许多人来说，金钱也是权力和地位的象征：金钱给他们带来了朋友、追随者、忌妒者、奉承者，还引来了一群“寄生虫”。他们被金钱迷住了，因为他们知道，金钱也迷住了其他人。金钱也可以弥补悲惨的境遇，比如残疾的身体、丑陋的面貌等，或者安慰那些受困于卑微的家庭出身而无法实现雄心壮志的人。金钱还能补偿某些人的祖先不能给他们带来的东西。埃尔莎·麦克斯韦尔
在美国蒸蒸日上的时代有很高的知名度。那时，自认为出身于“五月花号”
的美国人看不起爱尔兰出身的新晋富豪。埃尔莎把这些暴发户和败落了的英国贵族聚在了一起，使得这些新发家的百万富翁在和那些贵族交往时，从此感觉和那些冷淡的贵族是平等的，而这些新晋百万富翁也迷倒了那些没钱的贵族。
对另一些人来说，金钱就是医疗保障、健康和长寿。随着年龄增长，我更看重金钱的这方面好处。但金钱首先能创造自主权，对我来说，这是除了健康之外的最大的特权。
没有钱的人必须去挣一些。大多数人这么做是为了支付每日的开销。有一些人却为了占有金钱或者不断占有更多财富。叔本华曾说：“金钱如海水，喝得越多越觉得渴。”
对许多人来说，不是占有金钱而是赚取金钱更有刺激性。一次投机成功了，最让我高兴的不是我从中挣到的钱，而是同别人的意见相比，我的想法被证明是对的。参与轮盘赌的人也能赚到钱，但由于他的第二大乐趣是输钱，所以他享受的不是金钱，而是赌博时的刺激感。
对于知识分子和艺术家来说，赚钱除了它的实用意义外，还意味着他们的业绩得到了认可。有些画家、作家、音乐家出身于富裕家庭，但他们还是想让自己的绘画、图书、音乐作品能卖出最高价钱。我也有这种体验，如果我的书卖得很好，多出来的10%的版税收入给我带来的快乐，远比不上读者愿为此付出的高价更让我开心。
我的一个老朋友曾通过经纪人购买他妻子的画，这样她就成了被公众认可的一个画家，而这对她来说是极为重要的。最富有的漂亮女人也会为她们的模特照索要尽可能高的价格，以此来显示她们实际上是多么值得追求。我永远也不会忘记那位与我私交很深的大牌演员丽莉·达瓦斯女士曾对我说过的话：“亲爱的安德烈，现在我要穿得迷人一些，到百老汇走走，看看人们能给我出多少价钱。否则的话，女人的漂亮就没用了。”
因此我也不同意大多数人的观点。我不认为女人因金钱而爱上一个男人是一件可悲的事。金钱表现了男人的成功，也正是这一点才使女人着迷。