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好，言归正传，继续往下。
汗出、发热、脉浮缓、恶风、头疼，是营卫不和之伤风证的五大症状。所以当我们诊断病人有这五大症状，并且各种感官都能细致地体会到这些症状向我们传递的就是一股“营卫不和”的味道时，那么没有意外，这病人就是营卫不和之太阳中风证。
确定病人是太阳中风证，接下来要讲的，就是治疗方法了。那这个证怎么治呢？
风邪进来之后，经过一番操作，造成了现在的情况——营血想一直外散可卫气偏偏内敛，卫气想一直内闭营血却偏偏外散，驻守在体表的两个家伙就这样你一拳我一掌地扭打了起来。面对这般情形，你们觉得应该怎么办？怎么办才能解决好这场矛盾？
小水牛，动之以情、晓之以理？我们想想办法让营血平息怒火，而又让卫气不要那么固执地敛闭，让它们两者和好如初，可以吗？
不急，让我们再来确认一下，我们现在面对的局面。
这么说吧，我们现在好比是负责保护一座城池（整个人体，体内和体外）的大将军，我们要保护这座城从里到外、上上下下所有百姓的安危。这时有人上报：在最外边守城门的阿营和阿卫两个小队，在外敌风邪的周旋挑拨下，现在闹得不可开交，已经打起来了。
怎么办？这时作为首领，我们一定要意识到，这是件非同小可的事情。第一，营卫闹不和，必然不能再好好守住体表了，体表的防御能力现在是值得担心的。第二，风邪这个敌人已经出现了，而且已经弄出了一点儿动静，得抓紧时间解决掉，不然肯定会惹出更大的麻烦。
这个时候，我们当然可以跑到前线干两件事情：一是赶紧拉架，把两队士兵一个个拉开来，告诉他们要互爱互助，别没事就掐架，然后该发军饷发军饷，该发馒头发馒头。接着呢，还得空出一只手，把混在这两个队伍之中的风邪、坏人给揪出来。如果真能把这两件事都干好，那也行，这事情是可以平息下去的。但这两件事，没有一件是好办的。不信，大家现在可以想一下，现在营卫就是这样很不和谐的状态，你要怎么做才能把它们的关系修复成原来和谐的样子？
如何化不和为相和
很难吧？要毁掉一段关系就容易了，管他借点钱就行，要修补一段破裂的关系可就没那么容易了。平时让自己老婆和自己妈妈相处的和谐点都得费老大劲儿，对不对？更何况，我们还要在这个基础上对付风邪，所以这难度太大了。
相比之下，小水牛这就有一个更直接、干脆、痛快的解决办法，而且是可以瞬间同时平息这些营卫不和与风邪外敌，想不想听一下？
是这样的，营卫这两小队不是在城门前打起来了？然后中间又混杂了风邪外敌吗？那就让他们统统卷铺盖走人呀！这多干脆，哪里还用去劝和，直接让他们走人，让营卫连同风邪一块走，要打架去别的地方打，要离间也给我去别地儿离间，只要把人都给我赶走，这所有不和谐的因素便就一扫而尽了，怎么样？这方法是不是很痛快？
痛快是很痛快，可是把营卫都赶走了，谁来守体表，守大门呀。这不能光顾着痛快，把体表的防御系统给一窝端了吧？
是呀，把营卫连同风邪都赶走，是没有不和谐了，可也没有人来防御体表了呀？
傻孩子们，一将难求，守大门的还不容易找吗？把那些闹不和的营卫赶走，再换一波士兵去守，不就行了吗？而且，怎么去换士兵这事都不用我们操心。
所谓长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。我们反复说过，我们体内的正气是会源源不断地从内发散至外，然后时刻准备化生营卫。因此，我们只要把体表这层最乱的营卫给彻底清除出去，这些时刻准备上岗就业的正气就会一下子化成新的营卫，接着修建出一条和以前一样完全崭新、和谐的防御屏障。
朋友们，这就是我们的医圣仲景先生在处理体表营卫各种异常情况时（温馨提示：是各种情况，可不单是今天伤风的情况），会一贯采取的做法——将不和谐、不能再好好干活的旧营卫连同邪气开除出去，让体内的正气重新化生新营卫，以此去旧迎新，做到拨乱反正。怎么样，是不是很喜欢这个霸道总裁的思路？那么话说回来，他具体是怎么做的呢？
桂枝三两，去皮 芍药三两 甘草二两，炙
大枣十二枚，劈 生姜三两
上五味，㕮咀，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。
桂枝、生姜辛温发散，解肌祛风；芍药清泄营血之热；大枣、甘草，培复正气。
首先，仲景老师派上了桂枝和生姜。桂枝赤色通心，温通发散；生姜味辛性温，辅佐桂枝解肌。这两个药合在一起，会在我们的身体里形成一股壮壮的热浪，这股热浪从内至外来到体表，接着就像清扫垃圾一样，将正闹不愉快的营卫和夹杂在其中的风邪一举轰出。
桂枝、生姜这股热浪因为是从体内出发到体外的，所以除了能最终外散邪气外，还有一个作用就是鼓动体内的正气外出。换句话说，桂枝、生姜是带着正气来到体表的，一把邪气轰出去，接着马上就能让一同来的正气填补空缺。
不过仅凭桂枝、生姜这两个阳热的伙计，还不能很好地完成这个“开除”的任务。别看他们既能带来正气，又能赶走邪气，但如果只用他俩，会发生一件不太好的事情。什么事情？
我们说桂枝、生姜会形成一股热浪，可现在营血也是热的，这热上加热会出现什么问题呢？那就是体表太热了，然后阳散之力太强，这热不仅能把风邪、旧营卫散出去，还很有可能把刚来的正气给散出去。换句话说，如果只用桂枝、生姜，人很可能会流很多汗，这汗里面除了邪气外，还有正气。所以为了防止耗散正气，仲景在此加了一味点睛之药——芍药。芍药酸苦微寒，能柔阴营以清表热，能够令桂枝在辛散发汗时不至于将营血鼓动得太热。这样一来，能尽量做到达营不助热，发汗不太过，散中有收，温中有清。
你们可能会说，小水牛，有必要这样吗？发汗才下了两味药，现在为了人少流点儿汗，少流点儿正气就下了这么一大味芍药，而且这药是酸寒的，应该还会削弱桂枝、生姜的发散之力吧？真的有必要这样吗？
有的，朋友们，我告诉大家，这芍药确实会削弱桂枝的发汗能力，但这是有必要的。我希望大家从这一刻起牢牢记住了，在发汗解表时，一定要惦记着保护正气这件事情，不要觉得无所谓，只知道一发汗就散邪，就大汗特汗。单纯为了治这个中风证，没什么难的，让人出汗就可以，而让人出汗的方法也特别多，我们甚至不用吃药，花一百块钱出去蒸个桑拿就能发汗。但这好吗？不好，因为这往往会伤到正气。大家现在可能还不能理解正气有多重要，我这么跟大家说吧，我们总说人活一口气，这口气是什么气呢？这口气就是正气。我们人所有的功能都是靠这口正气在维持的，它不只是会来体表守门，那些呼吸、心跳、吃饭、喝水等活动都是要靠它来维持的。所以这正气的强弱直接决定了我们生命的质量。过去很多人只知道发汗可以治疗外感，然后就一味地发汗，从不顾虑正气的强弱，以至于为了治一个感冒而大汗特汗，然后把这人的正气耗得特别厉害，有的就直接把命给耗没了。仲景老师之所以著写《伤寒论》，有很大一部分原因就在于此，就像清代名医程应旄说的：“（《伤寒论》）序中有伤寒十居其七一语，人遂疑仲景此语为世医不知治伤寒而夭枉人命者设，不知仲景此语正谓世医只知治伤寒而夭枉人命者设。”
大家一定要记住保护正气，如果可以，就呆在这儿，把“仲景为什么非在桂枝汤中下芍药”这事给琢磨透，这事透了，《伤寒论》就算没白学，而且一不小心你还可能会悟到这书的精髓。不骗大家，要知道这可是水牛我干过的事情，你们看我现在是不是悟得还算可以，哈哈。
对待正气，仲景老师是近乎疯狂的。他除了下芍药柔营敛血外，最后还下了两味补充正气的药，即大枣和甘草。大枣味甘气香，能补化己戊精气；甘草味甘气平，乃培植中州、养育四旁妙药。这两味药在这能培中化气，让我们体内化生更多那如鸡汤热雾的正气。
大家看，桂枝汤总共五味药，三味是为了保正气，只有两味是为了祛邪。仲景之所以在这里这么重视正气，除了正气本身很重要外，也和太阳伤风这个证有关系。
我们知道，伤风病人，营卫在交争不和的过程中总会外脱，人总会流汗，所以无形之中体内的正气其实就一直在外泄，一直在消耗。然后治疗要发汗，又得动用体内的正气去替换不和的旧营卫，这稍有不慎，很容易造成病人正气亏虚，把人直接治成内伤病，所以仲景用了大枣、甘草补充正气。
“解表达营中蕴清热敛阴之功，还兼具安内攘外之能。”可以说，仲景老师在设立桂枝汤时，就是奔着“完美”这两个字来的。
大家猜猜，这么完美的桂枝汤，给病人喝下后，效果怎么样？
同学们，不好意思，效果不怎么样。这药喝了，别的不说，人伤风症状一个都没有缓解，有的症状还加重了。咋回事，一顿操作似老虎，一看效果还不如跳舞？
是这样的，人如果就这样按方服用桂枝汤，常常出不了汗。我们的首要问题就是要把旧营卫和风邪通过发汗逼出来，现在喝了药出不了汗，闹矛盾的旧营卫则依旧在体表吵个不停，风邪也还在，所以症状都没有解除。
不是有桂枝和生姜负责发汗吗，怎么会出不了汗呢？
事情是这样的，因为中风证病人表郁闭的情况不是特别严重，所以仲景选的桂枝和生姜，在发汗解表药中都是属于温柔的那一种，它们不比麻黄那个大家伙。本来呢，用这温柔的桂枝和生姜也够，可是加了芍药、大枣、甘草这些滋阴和营之物后，桂枝和生姜会受到制约，所以往往很难成功发挥阳散的作用。因此，单单服用桂枝汤有时候起不了发汗的效果。这就有意思了，本来就指望桂枝汤来发汗解风，你现在却告诉我，喝了桂枝汤出不了汗，这可怎么弄？
再加点桂枝、生姜？可以是可以，可这就不完美了，桂枝一多体表容易加热，待会又得耗正气。
减少点芍药，可以吗？这跟加桂枝有什么区别！
小水牛，这总比你发不了汗强呀！
好吧，我错了。关键我是想告诉大家，我们还能再保持这份完美。
仲景老师说不要急，服药之后，虽然不能直接出汗，但这就只是差一点点，桂枝、生姜差一点点力道就可以发汗了，我们得在服药后帮帮它们，给它们助助力，怎么帮呢？喝下桂枝汤后，接着马上喝一碗热稀饭，再马上躲进被窝里别出来，即“须臾啜热稀粥一升余，以助药力，温覆令一时许”。
桂枝、生姜差的那最后一把劲，我们用热稀粥和被子给弥补上了。在热稀粥和被子的助力下，桂枝汤真正够力将不和的营卫和风邪推出去，只见人“遍身
，微似有汗”，即病人遍身微微汗出，表面看起来没有汗滴，伸手一摸湿乎乎。这汗出了一小会儿后，正气上岗化生新营卫，新卫气在苍天清凉之气的同化下将体表重新闭阖，还有余温的桂枝汤这时已泄了气，不够力再外散了，便只能留在体内变化成正气。
朋友们，仲景老师花了如此多功夫，求的其实就是这个“遍身
，微似有汗”。遍身
，这些遍身微微流出的汗就是我们要开除的、在体表闹不和的那层旧营卫，可以说这流出的全是邪气，而无半点儿正气（当然，这有点儿夸张了，不过这确实是仲景想要做到的“完美”）。
汗出邪散后，病人体内的正气便会赶到体表化生成新的营卫，重新一砖一瓦地建立起新的防御屏障。这样一来，病人的体表便彻底告别了那个糟糕不和的局面，重新变得祥和平静，因为不和的营卫已换成了正常和谐的新营卫，所以由营卫不和诱发的各种症状——汗出、发热、脉浮缓、恶风、头疼统统都消失不见了，然后因为正气没有被过分耗散，还得到了一定的补充，所以人也不会出现别的问题。只见病人喝了药、喝了粥、盖了被子后，出了一点点汗，睡一觉起来后，皮毛重新变得干爽，体温恢复如常，也不再有汗，吸入一口新鲜的空气，肺部觉得十分宽敞，一股莫名轻松、愉快之感腾到心间，整个人宛如新生一般，不自觉就想感叹：啊，原来这个世界是这般美好！