“霜”是个形声字。《说文解字》：“ ，丧也。成物者。从雨，相声。”从雨，表明其意义与降雨有关；相声，表明其读音与相极为接近。以下介绍两个构件，雨与相。

《说文解字》：“ ，水从云下也。…… ，古文。”甲骨文的“雨”字作雨点自天降下之状。《说文》的雨部收有四十六字，除雷、震等自然天象外，还包括与雨有关的境况，如求雨之祭、声响如下雨、以雨水濡泡皮革等等。甲骨文以“雨”构形的字虽也不少，但大多不认识，其中可能有“霜”字。甲骨文的“云”“雷”“电”等字都不是从雨的形声字，也许古人以眼见自天落下的东西才是雨的类属。霜是地面上的水汽受寒冻凝结而成，创字的时候或可能不把霜看成与雨有关的事物。霜是深秋天气冷的产物，霜降之前就要完成农作物的收割，否则农作物就会被冻死，让一年辛苦的工作白费了。

农作的成功与否取决于很多的因素。有很多是商代的人所难于控制的，如日照的长短、降雨的多寡、虫害的有无等等。所以商王对于这些完全无法预期的、难以控制的、影响农作收成的条件，做了不少的卜问。商人祈望获得丰收，对整个耕作的过程，可以说是小心翼翼的。有关农业的卜辞有四五千条之多，而有关畜牧的则很少。由于农业的成果是生活的最大保障，他们要想尽办法以博取鬼神的好感与同情。所以在收获季节之前要举行很多不同供奉的祭祀，请求众鬼神不要降下危害。当然在有了收获之后，更要以新收割的谷子去答谢。虽然到了商代，人们对于农作物的栽植已有相当多的经验，他们问卜的内容有时却是非常琐碎而具体的，譬如什么时候去耕种，派谁去监督，由哪些人去耕作，我们可以看出其诚惶诚恐，关心农业成果的心情。但是就是看不到有降霜一类的卜问，也许商代的人对于季节的征象已有相当大的把握，播种的时间不会迟误，故不关心下霜的时间，是否会冻死农作物。

《说文解字》：“ ，省视也。从目木。《易》曰：‘地可观者，莫可观于木。’《诗》曰：‘相鼠有皮。’”甲骨文的“相”字作一只眼睛在检验一棵树之状。器物的作用不同，材料的要求亦应有别。故工匠要对各种木材的性质有充分的认识，才能发挥各种木材的最大效用。所以对于不同零件的揉曲、坚硬、轻软等各别的要求，不单要讲究使用何种木材，甚至取材的年份及季节也要讲究。“相”就是表现工匠在做这方面的检验，不单是看看而已，还要有分辨优劣的能力。比如车子的制造，轮子的部分要选取有弹性的木材，可以用火烤揉，使成一定的弯度。舆架就要选取重量轻的木材，以减轻马的拉曳负担。轮轴就需木质坚直以承担整个车子的重量。 O4DsKSYoNk2HUnmWkj2sXXe2o9XiQ4CKv/jjACfHX3qBlOYxBFXgZdG3oSp3InRd